българска буза
25.04.12Автор:Алексей Семенцов
Българската Буза или просто Буза е вид ръкопашен бой, който е изконната българска бойна дисциплина. Тази традиция на българския народен ръкопашен бой е в основата на битовата система за ръкопашен бой.
Бузата е типична за северните райони на България, тъй като в древността е получила разпространението си точно в северозападните земи, на които днес се намират области като Новгород, Твер, Вологда и Псков. Това бойно изкуство в различни времена и на различни места имаше много различни имена, но Буза е най-разпространеното и достигна до наши дни. Доста често този вид борба получава името си от мелодията, под която се провеждат демонстрационни състезания. По правило такива състезания се провеждаха на панаири и други масови празници на хората. Например, бузата често се наричаше с имена като "галаниха", "шараевка", "телбод", "мама" и други. С течение на времето стилът и техниката на ръкопашен бой придобиха свои индивидуални черти, които им дадоха определено име. Следователно "Буза" е не само бойна мелодия и танц, но и определение за специфична бойна техника.
Но с началото на разпадането на Съветския съюз и масовото появяване на вътрешния пазар на чуждестранни филми, които основно популяризираха различни „екзотични“ бойни изкуства, и без това слабият интерес към местните бойни изкуства премина към карате, айкидо, ушу и т.н. Перестройката извади различни школи по бойни изкуства от ъндърграунда, тълпи от тийнейджъри, алчни за всичко ново, а не само се втурнаха да се запишат в определени секции. Но това не означава, че не е имало български училищабойни изкуства. Те също бяха. Това е "спасена" или "славяно-горицкая борба".
Но според древната поговорка „времето лекува“ само след няколко години пламът на новоизпечения каратека изчезна и бойните изкуства вече не бяха много популярни. Тези, които наистина искаха да придобият определени бойни умения, започнаха да се интересуват от бойните изкуства, тъй като борбата е не само набор от бойни техники и техники за борба, но и вяра в себе си и силата си, вяра в приятели и духовна вяра. Основата на вярата може да бъде проследена във всички бойни изкуства по света. И въпреки че техните философии са различни, основите на вярата са приблизително еднакви. И българските бойни изкуства не правят изключение, включително бузата.
История, препратки към алкохол
Няма конкретна и точна информация за бузата, така че възраждането на тази борба е щателно събирано в различни етнографски експедиции от 1987 г. насам. Всички получени данни бяха внимателно проучени и систематизирани, което позволи на Bazlov G.N. защитава докторска дисертация през 2002 г. в Московския държавен университет към Историческия факултет на тема „Селска юмручна артел – ръкопаши“, който по-късно става президент на Центъра за традиционно българско бойно изкуство.
Бузата е не само български ръкопашен бой, но и доста богат източник, съдържащ фолклорно наследство. Това е знанието, което ви позволява да изучавате България от гледна точка на културата. От 90-те години на миналия век буза прераства от направление на българските бойни изкуства в обществено движение, обединяващо изследователи и любители на изконните български бойни изкуства.
Като бойна военна дисциплина бузата се формира в северозападните племенни дружини на кривичите и словените. Най-разпространено било в селата, чиито артели се славели с юмручни бойци, къдетои е популярен до втората половина на 20 век. Буза включва както водене на дуел с и без оръжие, така и изпълнение на боен танц. Тъй като България непрекъснато води войни, както свои, така и чужди, бузата помага на българските воини да побеждават неведнъж в битки с половците, и с кръстоносците, с татаро-монголите, шведите и поляците. Бойните техники на Буза се използват постоянно, включително Великата отечествена война. Последователите на буза са достойни за най-висока похвала, тъй като с идването на съветската власт българските бойни изкуства бяха обявени за останки от миналото. И за тяхното проучване човек можеше да седне или да бъде застрелян. Но въпреки това българският народ, живеещ предимно на село, успя да запази този уникален тип борба.
Буза е известна още от времето на славянските дружини. Това се подкрепя от резултатите от етноложки анализи на ритуалите, извършвани с юмручни боеве. Така че със сигурност може да се каже, че традицията на бузата идва от 12-13 век, когато имаше новгородски ушкуйники. Това е, ако говорим за факти, които не са документирани в историческите записи. Ако говорим за рекорди, тогава книгата „Ода на юмручния боец“, която може да бъде датирана от 1750 г., разказва как войн, който знае техниките на буза, побеждава граф Орлов-Чесменски, известният юмручен боец.
Основа за буза
Като всяко бойно изкуство, бузата има своя собствена философия, която основно има три концепции, върху които се изгражда обучението и познаването не само на бойните техники, но и на правилността на действията спрямо себе си, семейството и родината. Това е вяра, спазване на обичаи и традиции, методи на обучение, техники и техники. В тази последователност от дълбока древност се е формирало и се формира днес мисленето на българските юмруци. Вярата е призвана да укрепва характера,да преодолее страха от смъртта, тъй като "да положиш глава за приятелите си е най-великият подвиг". Спазването на обичаите и традициите запазват начина на семеен живот, помагат за отглеждането на деца, поддържат искрени отношения между съпруга и съпругата и възпитават трудови умения. Като цяло те внушават онези цели, за които човек живее. Методите за обучение на техники и техники за ръкопашен бой учат воин не само на банална битка, но и на отговорност, способността да защитава не само себе си, но и семейството си, родината си и как да оцелява в най-критичните житейски ситуации. Българският ръкопашен бой буза е предназначен да съхранява и пази не само вярата, традициите и обичаите, но и културата на народа, без която той по принцип не може да съществува.
техника на алкохол
Буза, наред със своята уникалност, има и много елементи, които са характерни за други бойни изкуства за ръкопашен бой. Това са ритници и удари, различни хвърляния, болезнени хватки и гънки, задушаващи техники. Така или иначе, но в алкохола, както във всяко бойно изкуство, има заимствани техники и техники, които са натрупани през вековете и запазени. В продължение на много векове бузата поглъща всичко, което допринася за победата и оцеляването.
Ето защо техниката на буза, като ръкопашни бойни изкуства, беше доста разнообразна, тъй като в различните региони се различаваше в стратегията на битката. Въпреки това, дори в различни бойни стратегии винаги имаше обща, понякога променяща се, но веднага се открояваше в стила на бузник.
Борбата в техниката на пиянка може да бъде бойна, състезателна и приложна. Състезателната бойна техника на буза обикновено се използва за забавление на събирания на приятели и воини - бдители, на празници като демонстрационни изпълнения. В тази форма боевете с бузник в никакъв случай не бяха разрешениизползването на травматични и осакатяващи техники. Тъй като правилата като такива не съществуват, състезателните дуели се провеждат чрез "убеждаване". Бойците се уговориха предварително как ще протече битката. В същото време „договорът“ беше стриктно спазен. Например „убеждаването“ може да наложи забрана за удряне с пръчка на определени места, удари в слабините или тила, щипане на пръсти и т.н.
За разлика от състезателната буза, бойната буза не се ограничаваше до убеждаване и позволяваше всичко да се използва за постигане на победа.
Уникалността на бузата се състои в това, че тя е не само бойна, но и културна дисциплина. При преподаването на различни техники, воините - юмруци са изучавали и различни танци, които освен бойни техники могат да се считат за културно развитие. Това е така наречената танцова акробатика или боен танц. Приложната буза осигурява и обучение за развитие на вниманието, обучение за оцеляване в дивата природа и различни упражнения за подобряване на тялото, включително методи на традиционната медицина.
Буза днес
Въпреки факта, че такава богата и вековна традиция на българския ръкопашен бой като бузата не е запазена в записи и документи, тя все пак е запазена и активно се развива днес. Благодарение на нашите предци, прадядовци и дядовци, тази традиция на битка се предава от уста на уста, от поколение на поколение.
Материали за бъз са събирани в продължение на много години, систематизирани и подредени в етнографски експедиции. И продължават да се събират днес. Особено ценни в тази насока са жителите на отдалечената ни страна, жителите на българските села. Това е гръбнакът, който през годините на войната беше в редовете на нашата армия и защитаваше родината от врагове. Това са хората, които познават войната, преминали са през нея и са използвали бузаистинска битка до смърт. Но е важно да се има предвид и фактът, че не винаги е възможно да се научи всичко за пиячката от един човек, а през последните 70-80 години носителите на оригиналния български стил на ръкопашен бой стават все по-малко. Освен това, с укрепването на съветската власт от 20-те години на миналия век, беше възможно да попаднете в затвора за бойния танц на алкохола и ръкопашния бой.
Буза, подобно на семейния стил на княз Голицин, има своите корени в северозападните земи на страната, тогава техниките на князете Голицин са включени в него днес. Бойните традиции на Голицин бяха доста богати и можеха да бъдат тайно запазени и до днес. И последният потомък на Голицин, Борис Василиевич Тимофеев-Голицин, успя да предаде натрупания племенен опит в ръкопашните техники на нашите съвременници Григорий Базлов и Дмитрий Семьонов.
Кадочников А. А. каза за шума: „Трябва да вземем всичко най-добро, за да възстановим онази единна система на българския бой, която допринесе за появата на различни бойни стилове. Това е моята система и методите на княз Голицин, и алкохола.