Близката връзка на киргизите с хакасите, алтайците, шорците, теленгитите и телеутите, Център Лев Гумильов
Както знаете, киргизите са живели дълго време на Енисей, в обширна територия, наречена Минусинска котловина. Ако значителна част от киргизите са мигрирали към Тиен Шан от 15-ти век и първите няколко групи в планините Ала-Тоо се появяват, след като най-големият син на Чингисхан Джочи през 1207 г. нахлува в Киргизкия хаганат, който претърпява криза на държавността и го анексира, тогава първото споменаване на киргизите от Енисей датира от 201 г. пр. н. е., което означава най-много от своята история, около 17 века, киргизите са живели в Сибир.
Това е доста дълъг период, през който киргизите несъмнено взеха активно участие в етнографските новообразувания, като един от доминиращите и най-древни народи. В същото време е съвсем естествено, че самият протокиргизки етнос, който първоначално е имал кавказки облик, е бил подложен на трансформации в резултат на асимилацията на няколко други етнически групи, свързани с него или изобщо не. Многобройните войни и номадският начин на живот на народите от Западен Сибир и Централна Азия до известна степен също допринесоха за смесването на киргизите с други народи. Процесът на интеграция и взаимопроникване на народите е характерен за онези времена.
И така, народите на Алтай: алтай-кижи (киши), теленгити, телеути, шорци и хакаси смятат, че енисейските киргизи са изиграли важна и активна роля в тяхната етоногенеза. Всъщност техните езици принадлежат към киргизко-енисейската група на източнотюркските езици. Но трябва да се признае, че по различни причини те имат значителни разлики от съвременния киргизки език, но според учените те са запазили близостта си до езикаЕнисейски киргиз.
Днес ще говорим за тясната връзка на киргизите с хакасите и алтайските народи: алтай-кижи (киши), шорци, теленгити и телеути.
Самите Khakas наричат себе си Khongorai, а етнонимът "Khakas" се връща към китайското име на киргизите (Kyargaz, Khyagas) по време на династията Тан. В първите години на съветската власт този етноним „хакаси“, заимстван от китайски източници, е създаден за обозначаване на Република Хакасия и нейните коренни жители. Това е толкова случайно съвпадение. Така се оказва, че днес има два народа, носещи етнонима "киргиз" в различни транскрипции: ние и енисейските хакаси.
Киргизите са водещият компонент във формирането на хаките като народ, след като са асимилирали по-малките самоедски и кетски народи. Между другото, две думи за котките. Учените са доказали, че езикът на обширната северноамериканска индианска етническа група "На Дене" принадлежи към групата на така наречените енисейски езици, сред които кетският е единственият неизчезнал език (не бъркайте енисейските езици с тюркските езици от семейството на Алтай). Кетите все още живеят на брега на Енисей (Красноярска територия) и броят им е около 2000 души. Оказва се, че кетите са живо доказателство, че северноамериканските индианци "на Дене" водят произхода си от Енисей. Разбира се, никой не се съмнява във факта, че предците на индианците от двете Америки са се преместили там от Сибир през Беринговия провлак, който някога е обединявал Северна Америка и Евразия (сега Беринговият проток разделя континентите). Но това е било преди изчезването на Беринговия провлак преди 12 хиляди години, т.е. в интервала от преди 70 хиляди до 12 хиляди години.
Но как да се обясни твърдението на учените, че група индианци "на Дене" е мигрирала от Сибир едва през 5-то хилядолетие пр. н. е.? Възможно ли е предците на съврКети и индианци "на Дене" от 5 хил. пр.н.е. вече имаше ветроходни кораби за пресичане на 80 км Берингов пролив? Като се има предвид, че те са живели по бреговете на доста пълноводния среден Енисей, смятам, че е напълно уместно да се допусне такава възможност. Сигурно ще попитате защо рязко се обърнах от темата за етногенезиса на хакасите към кетите. Факт е, че докато се запознавах с аринския език, който също принадлежи към енисейските езици и е свързан с кетския, открих, че те обозначават реката с думата „sat“, а голяма река - „kol“, което е съзвучно с нашите „sai“ (река) и köl (езеро).
И тогава стигнах до основното. Ако приемем, че кетът и неговите сродни изчезнали езици на Арин са същите близки езици като, да речем, киргизки и казахски, тогава е възможно северноамериканските индианци „на Дене“ и съвременните киргизи да използват почти същите думи за обозначаване на хидроними. Открих и друг забележителен факт. Един от индийските народи от групата на на дене са тлингитите. Както отбелязах по-горе, теленгитите и телеутите, тясно свързани с киргизите, живеят в Алтай. Носител на този корен сред съвременните киргизи е племето төөлөс (дөөлөс), сред казахите - родът Толенгут. Сигурен съм, че този корен се среща и при много други тюркски народи. Разглеждайки снимките на индианците тлингити и теленгитите от алтайците, открих поразителна прилика.
Но аз не претендирам за научно откритие и разбирам, че това е отделна дълбока тема, която заслужава цялостно и систематично изследване. Освен това тези открития може да се окажат просто съвпадение. Затова по-скоро бих се върнал към киргизите, които асимилираха кетите и самоедите по пътя към формирането на нов етнос хонгорай (хакаси). И беше в опростен вид.
И така, постоянните набези на джунгарите се разделихапо-нататъшни пътища за развитие на киргизите, останали на Енисей, и съвременните киргизи от Тиен Шан. Вярно, и двете са били повлияни от монголо-джунгарските племена, но в неравна степен. Няма да е преувеличено да се каже, че киргизите от Тиен Шан са погълнали в своя състав значително повече монголски племена, отколкото енисейците. Повече от 6 века отделно съществуване от една страна, енисейските киргизи, които се превърнаха в нациообразуващ компонент при формирането на хакаси, алтай-кижи, шорци, теленгити, телеути и от друга страна, тиен-шански киргизи, определят появата на различия в езика, културата, религията, традициите и обичаите. Това отчасти се дължи на факта, че в Централна Азия киргизите асимилираха вече живелите тук каракидани, потомци на същите кидани, които, нямайки нищо общо с китайците, накараха българските пионери погрешно да кръстят китайците на тях.
В същото време малкото останки от енисейските киргизи активно се смесват с други горски и степни народи от Южен Сибир. Радлов пише за това по следния начин: „Когато киргизите в по-голямата си част напуснаха степите на Абакан и Енисей, много малко племенни групи останаха на предишните си места. Но огромните пространства на степта останаха без население само за кратко: племената, живеещи в съседните тайги, привлечени от плодородните равнини, се преместиха тук от всички страни. От юг, в ниската долина на Абакан, се простираха beltirs, от югоизток - kaibals и mators, от северозапад - arins.
Шорците, чулимите, алтай-кижите, теленгитите и телеутите имат подобна история на етногенезата. Всъщност другото име на алтайските теленгити е телос, което е абсолютно идентично с името на съвременното киргизко племе төолос от Ичкиликс. Тези. част от народите на тялото останаха в Алтай,в горното течение на Енисей, част - мигрира в Централна Азия и се озовава като част от други народи. Езиците на телеутите, алтайците и теленгите принадлежат към киргизко-кипчакските езици, а шорците и чулимите принадлежат към мурасската (киргизко-хакаска) група езици. Mras-su е голяма река, по бреговете на която са живели и все още живеят шорите. Аз разбирам тази дума като "Мурас-суу" от думите мурас - наследство и суу - река.
Досега в Хакасия древните напоителни канали се наричат „Khirgys argylary” - киргизки ровове, древните полета - „Khyrgys tarlalary” - киргизки talaalary, а средновековните погребения - „Khyrgys söyokter” - киргизки гробове. В хакаско-българския етнографски речник на известния хакаски учен от „киргизкия” род В. Бутанаев намерих следната фраза: „Кыргыстар ак сейок боладыр” - и превода: „Киргизите бяха аристократичен народ”, както и „Хыргыстын тогыз мин тоолы хуорай чоны” - киргизкият деветхилядник от планината Хо. или ая, "Khirgystyn hyrgychy" - киргизкото клане, "Parys Pig" - Bars bek и много други. Епосът Алип-Манаш или Богатир Манаш е широко разпространен сред хакасите и алтайците (алип означава и герой на киргизки). Това предполага, че нашият епос Манас е започнал да се появява на Енисей и също е бил запазен сред алтайците и хакасите.
В светлината на последните събития в Киргизстан такива думи като косуун (отряд) и курултай придобиха значение. В Хакасия и Алтай се свиква голям конгрес като курултай - "chyyn", в Киргизстан - "zhyyyn" за решаване на важни обществени дела. Реших да отбележа това, за да опровергая погрешното мнение, че думата курултай е възникнала от две киргизки думи "куру" - да събирам и "играчка". Всъщност думата "kurultai" дойде в нашия език от монголския "khural" - събрание. Това е името на парламента на Монголия. Хакаската дума "хошуун" означаваотряд, служил под княжеската власт. Искам да отбележа и две хакаски думи, заети от българския език. Това е "изърга" - на български - обеца. Моето наблюдение също така подсказва, че именно от думата "yzyrga" произлиза киргизката дума "zerger", която се вижда на табелите на бижутерските центрове в Бишкек. И втората дума - "tүrmo" - от думата "tүrүү" - да добавя. Това е името на решетката на юртата сред хакасите, известна сред киргизите като „кереге“. Тази хакаска дума в българския език започва да означава затвор по аналогия с решетъчните стени, наподобяващи решетъчна клетка.
Има много подобни примери, но най-красноречиво доказателство за родството на киргизите със сибирските народи може би ще остане научното изследване на известния историк Н.Н. В същото време, по мое мнение, е напълно погрешно да се сравняват родословията на тези народи със санжир, тъй като санжирът отброява от лидера на киргизкия Тагай бий (Мухамед Киргиз), живял през 16 век. А общата история на киргизи, казахи, шорци, телеути, теленгити, хакаси, алтай-кижи и чулими може да бъде проследена до 15-16 век.
Днес броят на алтайците е едва 80 000, хакасите - 75 000, шорците - 15 000, теленгитите и телеутите - по 3 000, но тези няколко народа са съхранили нашата богата история, култура и фолклор от преди Тяншан и отдават първостепенно значение на родството със съвременните киргизи.
Приятно е да осъзнаем, че етнонимът „хакаси“, който е бил китайското произношение на думата „киргиз“ в епохата на династията Тан, днес служи като обединяващ етноним за малкия народ на Хакасия, който е разделенна четири субетноса и допринася за тяхното национално и културно възраждане.
Аман Самаков, докторант, почетен председател на Евразийския клуб на MGIMO.