Бог е вътре в мен
Казах: вие сте богове и всички сте синове на Всевишния. (Пс. 81:6)
…Вътре във вас ще бъде празнота; Ще запазиш, но няма да спасиш, а каквото спасиш, ще го предам на нож. (Михей 6:14)
Но на земята имаше и отделни хора, които мислеха различно. Те мислеха за Бога не като за всеобщ Владетел, намиращ се някъде далеч в небето, а за близък Бог, който може да бъде чут в себе си, в дълбините на душата. Пророк Исая казва: „С душата си те копнея нощем, и с духа сище Те търся във вътрешностите сиот ранна утрин” (Ис. 26:9). Друг пророк му повтаря: „Стоях нащрек и, застанал на кулата, гледах да разберакакво ще каже Той в мени какво трябва да отговоря за оплакването си?“ (Ав. 2:1).
Божествените откровения към пророците на Израел свидетелстват, че Бог е вътревсеки човек. Всеки човек може да Го намери в себе си, да влезе във връзка с Него. „Той те приближи и с теб всичките ти братя, синовете на Леви...” (Числа 16:10). Всеки човек е наистина близо до Бог по Неговия предвиден начин. Свещеното писание на Стария Завет със символи и образи определено свидетелства за Христос като „Агнето, заклано от създанието на света” (Откр. 13:8). И макар да изглеждаше, че религиозната система на Израел просто изисква формално подчинение и изпълнение на предписаните заповеди от човек, което ще му осигури благословии, дълбокомисленият търсач на истината разбира, че Бог очаква от всеки човек безусловна вяра. „А без вяра е невъзможно да се угоди на Бога; защото е необходимо този, който идва при Бога, да вярва, че Той съществува, и да възнаграждава онези, които Го търсят” (Евр. 11:6). Вярвах не само, че Той съществува, но чеТой е в мен!
Истинската религия казва на човек, че Бог е вътре във вас. Затова дойде Христос, към когото сочи цялата старозаветна система от образи и символи, за да покаже на човека чрез Своето въплъщение истинското място на Своето присъствие – сърцето на човека. „Аз съм в Моя Отец, и ти в Мене, и Аз във теб” (Йоан 14:20).
Фалшивата религия представя Бог като външен обект, Бог отгоре, имащ абсолютна власт във вселената, изискващ безусловно подчинение и подчинение от всички създания. Такъв Бог не може да не събуди страх в сърцето, принуждавайки човек да се съобразява с условията, уж определени от Него. Системата на фалшивата религия изисква много посредници в йерархията на взаимоотношенията, "светци", които са готови да представляват вашите интереси пред Бога срещу заплащане. Истинската религия казва: "Слушай, Израилю: Господ, нашият Бог, Господ е един" (Втор. 6:4). „Защото има един Бог и един посредник между Бога и човеците, човекът Христос Исус“ (1 Тим. 2:5). Фалшивата религия създавамножество системи, в които медиаторите представляват вашите интереси пред Бог. Истинската религия насочва вниманието на човека навътре, за да се поклони пред Онзи, който живее в смирено и разкаяно сърце. „Защото така казва Всевишният и Превъзнесеният, Който живее вечно, Неговото име е Свят: Аз обитавам във висините на небето и в светилището, а също и с онези, които са разкаяни и смирени по дух, за да съживявам духа на смирените и да съживявам сърцата на разкаяните” (Исая 57:15). Истинската религия учи човека и свидетелства за вяра, вяра, която обединява човека с Бог, който е дошъл в плът и по този начин е обединен с всеки човек. Фалшивата религия учи, че човек трябва да докаже своята лоялност към Бога с делата си, в противен случай Христос ще го отхвърли като нечестив.
Писанието свидетелства: „Познайте Божия Дух и духа на заблудата така: всеки дух, който изповядва Исус Христос, дошъл в плът, е от Бога; и всеки дух, който не изповядва, че Исус Христос е дошъл в плът, не е от Бога, но е духът на Антихриста, за когото сте чули, че ще дойде и сега е вече в света” (1 Йоан 4:2,3). Че Христос дойде в плът, роден от Дева Мария, се изповядва от всички християни. Но какво свидетелства Йоан, когато пише, че Той е дошъл в плът? Вярата, че Той дойде вмоята(!) плът и живее вмоята(!) плът ми дава силата на Бог да преодолея греха, който живее в моята плът. Грехът не е акт, той е състояние. Но вярата, че Христос живее в плътта ми, променя състоянието ми от грешно в свято! И не защото аз го искам, защото Бог го иска! „Защото Аз съм Господ, който ви изведох от Египетската земя, за да бъда ваш Бог. Затова бъдете святи, защото Аз съм свят” (Лев. 11:45). Ако Бог иска нещо, ако това е Неговата воля, тогава Той изрича Своето творческо Слово. "Бъдасвято” е Божието слово! И Той „каза и стана; заповяда и се яви” (Пс. 32:9). Христос дойде за това, за да покаже Своята святост вмоятаплът. И това се случва само когатоповярвам, че Той е дошъл вмоятаплът. По същия начин вярвам, че Той е в плътта на моя ближен и на всеки човек. Това е моята вяра! И такава вяра ме подтиква към нови взаимоотношения с всички хора и се изразява в нови взаимоотношения. „Не отмъщавай и не злодействай против синовете на своя народ, но обичай ближния си като себе си. Аз съм Господ“, гласи заповедта (Лев. 19:18). „Аз съм твоят Господ, но съм и Господарят на твоя ближен. Егоцентризмът и егоизмът насърчават човек да гарантира, че всичко се върти около него. Но вярата променя посоката на живота, посоката на мислите. Любовта към себе си и любовта към ближния сега мотивира всички човешки действия. Аз съм Господ, затова ще обичаш ближния си като себе си. Има само един Бог, който живее в мен и живее в моя ближен. Той е, който ме прави едно със себе си и с всички хора, които вярват, че Бог е дошъл в плът!
Нека се обърнем към думите на стиха, взети в епиграфа, и да разгледаме тези думи в контекста на целия псалм.
„Псалом на Асаф. Бог стана в събранието на боговете; Присъдата е произнесена сред боговете: Докога ще съдите несправедливо и ще благоволите към нечестивите? Дайте присъда на сиромасите и сираците; отдайте справедливост на потиснатите и бедните; избавете бедните и нуждаещите се; изтръгнете го от ръката на нечестивите. Не знаят, не разбират, ходят в тъмнина; всичките основи на земята се разклащат. Рекох: вие сте богове и синовете на Всевишния сте всички вие; но ще умреш като хората и ще паднеш като всеки един от принцовете. Стани, Боже, съди земята, защото Ти ще наследиш всички народи” (Псалм 81).
Бог стоеше в множеството на боговете! Това множество от богове са хора, създадени да бъдат храм на Бога, носъздадени по образ и подобие Божие, следователно бидейки един вид богове. Но тези богове изобщо не подражават на Бог в справедливостта и доброто, напротив, те са коварни, жестоки, безмилостни, измамни, пристрастни, беззаконни. В своето насилие и неистина те донесоха мрак, доведоха земята до такова състояние, че тя буквално трепери. Обръщайки се към хората, Бог казва: „Вие сте богове и всички сте синове на Всевишния“. Чрез това Бог, така да се каже, напомня на човека за първоначалния му висок ранг. Човекът е създаден, за да бъде храм на Бога, за да отразява мъдростта и славата на своя Създател във вселената, създадена от Бог. Но съблазнен от идеята „ще бъдете като богове“, човекът губи първоначалната си съдба и става смъртен. Седмият стих подчертава: „но вие ще умрете като хората...“ – това доказва валидността на Божието предупреждение към Адам: „в деня, в който ядете от него, ще умрете от смърт“. В последните думи на псалма има призив към Бога за присъдата, на която ще бъдат подложени всички хора, които отказват да станат наследници. Човек може да стане наследник по един единствен начин: „Ако сте Христови, то вие сте потомство на Авраам и наследници според обещанието“. Наследникът е Христос и тези, които са от Неговото потомство, от Авраам.
Така този кратък, но удивителен псалм на Асаф описва цялата история на човечеството от неговото славно сътворение, когато той беше бог, до състоянието на трансформацията му в демон, който се разбунтува срещу Бог. Авторът показва дълбочината на човешкото грехопадение и Божията милост, разкрита на човека в Христос, връщайки човека в първоначалното му състояние на божественост.
Само наследниците получават изключителното право да бъдат храм на Бога, обещано им е славно бъдеще, където Исус Христос ще стане единственият Цар! Това е славното обещание към всички, които обичат Господа:
„Както в Адам всичкоумре, така че в Христос всички ще бъдат оживени, всеки в своя ред: Христос първороден, след това Христов, при Неговото идване. И тогава краят, когато Той ще предаде Царството на Бог и Отец, когато Той ще премахне всяка власт и всяка власт и сила. Защото Той трябва да царува, докато положи всички врагове под краката Си. Последният враг, който трябва да бъде унищожен, е смъртта, защото той е покорил всичко под краката Си. Когато се казва, че всичко Му е подчинено, ясно е, че с изключение на Този, който Му е подчинил всичко. Когато всичко Му се покори, тогава и Самият Син ще се покори на Този, Който Му е покорил всичко, за да бъде Бог всичко във всичко.” (1 Коринтяни 15:22-28).
Бог отново ще заеме достойно място във всеки и Бог ще бъде всичко и във всички!