Бог Хор (Хорус)
Хор (Horus), („височина“, „небе“) е бог в древноегипетската митология, син на Изида и Озирис. Съпругата му е Хатор. Основният му противник е Сет.
Хор (Хорус) - богът на небето, кралската особа; живият древен египетски цар е представен като въплъщение на бог Хор.
Хор (Хорус) е един от най-старите египетски богове, който пази легендите за онези времена, когато ловът е бил доминиращо занимание на хората. Той е изобразяван - в по-късни периоди - като човек с глава на сокол или слънчев диск с разперени соколови крила.
Очевидно първоначално това е племенен бог на войнствени ловци, който успява да установи господство над съседните племена. Техният лидер беше оприличен на бърз хищник с остри очи, "господарят на небето", въздушния океан. Предполага се, че Хор става местно божество в Хиераконполис (Горен Египет), а когато местният лидер побеждава враговете си, става първият египетски фараон, соколът Хор е олицетворение на царската власт.
Вярно е, че царете от II династия (около 2800 г. пр. н. е.) се наричат "Хорус и Сет". Но това по всяка вероятност означаваше признаване на равни права на Долен Египет, който икономически изпреварваше Горен Египет.
Вярно, още тогава разликата между небесния цар и земния, смъртен владетел вече беше очевидна.Според Текстовете на пирамидите, такава митологична верига е измислена, за да се преодолее това противоречие (нещо подобно на идеята за цикъла на живота). След смъртта си земният Хор, според тази версия, се превърнал във възкресяващия бог Озирис, което гарантиранеговото безсмъртие.
В един от космогоничните митове Хор е представен като син на Озирис и Изида, роден от Нут и Геб. Жестокият и порочен Сет обаче убил брат си Озирис и завзел трона му. Но когато Хорус порасна и стана по-силен, той влезе в битката със Сет и победи. Провъзгласен е за цар на Египет.
Създава се впечатлението, че митът разказва за борбата за власт между царете на Долен Египет (под егидата на бог Сет) и Горен Египет (който почитал Хор). Първоначално ръководството остава при лидерите на Долен Египет, които след това са победени. Освен това, според една версия, Сет не е чичо, а брат на Хорус (Хорус).
В по-късните митове Хор е изобразяван като светещ бог, който се бори със силите на мрака и злото, отмъщава за смъртта на баща си Озирис и пази властта на фараона.
На релефа на храма на Хорус в град Едфу (Бехдет), Хор (Хорус), стоящ на носа на лодката на бога на слънцето Ра, удря с харпун враговете на светлината, олицетворение на силите на злото - крокодили и хипопотами. Понякога образите на Хор и Ра се сливат в едно.
Според един от митовете Изида заченала Хорус (Хорус) от починалия Озирис (злодея на Сет) и отгледала сина си, криейки се в делтата на Нил. След като узрял, Хорус (Хорус) се появил на съвета на боговете и доказал, че тронът на Египет трябва да принадлежи на него.
Сет влезе в битка с Хорус и първо го победи, изтръгвайки окото му - прекрасното око (ще се появи в други митове като Окото на Ра). Но Хорус не се отказа и в по-нататъшната борба той откъсна от Сет това, което го направи човек. След като отне Окото, Хор (Хорус) го даде да бъде погълнато от Озирис, той оживя и предаде египетския трон на Хорус.
Когато Хорус (Хорус) се криеше в делтата на Нил, той беше покровителстван от боговете и може би повече от другите - Тот, богът на мъдростта, писането, броенето, а също и магията. Може да се предположи, че Горполучава добро образование в ранна възраст. След като стана цар на обединен Египет, Хорус (Хорус) (в своето земно въплъщение) придоби безпрецедентна сила. Въпреки това управлението на страната без организацията на средствата за комуникация и комуникация, както и държавния апарат, беше трудно.
„В това отношение“, пише Р. Антей, „най-високите постове в Египет са били заети от членове на кралското семейство. Така беше по времето на Хеопс, около 2650 г. пр. н. е., при неговите приемници и без съмнение в предходния период. Въпреки това, в началото на Петата династия, около 2550 г. пр. н. е., същите постове вече са били заети от хора от некралски произход. Тази промяна показва, че позицията на краля се е променила. В същото време концепцията за Хор (Хорус) като върховен бог беше заменена или по-скоро изместена на заден план от идеята, че върховният бог е слънцето Ре (Ра) и че царят е просто син на Ре.
Според Антес тази промяна най-вероятно е причинена от недоволството от кликата на кралските роднини, управляващи страната. Освен това страната претърпява значителни промени в системата на икономиката, администрацията и укрепването на централната власт. Архаичните представи за многобройни богове, свързани със света на животните и хората, започнаха да губят значението си, а племенната организация на обществото, а с нея и племенните богове-покровители, останаха в миналото. Добавени са митове; новите традиции се наслагват върху старите, отразявайки променящия се мироглед. Напредъкът в астрономията разкри голямото значение на Слънцето за живота на Земята.
Р. К. Баландин "100 велики богове"