Богатство от църкви и манастири
БОГАТСТВО ОТ ЦЪРКВИ И МАНАСТИРИ НА БЪЛГАРСКОТО ПРАВОСЛАВИЕ
Анекдот за религията от Ю. Стоянов.
1. Журналистите изчислиха доходите на ROC.
Тежкият "кръст" на Гундяев.
ROC. Парите и луксът са чудеса на Божията благодат.
Въпреки това, любознателни журналисти от RBC проведоха проучване и разбраха какви печеливши предприятия има Църквата, в допълнение към катедралата на Христос Спасителя, където, както знаете, има химическо чистене, трапезария, автомивка, магазин за гуми, автосервиз, платен паркинг и много търговски щандове.
Годишният оборот на фонда XXC, заедно с трите му дъщерни дружества, не надвишава 40 милиона рубли. , но още 372 милиона рубли. идват във фонда от бюджета на Москва.
Отдавна са забравени слуховете, че Руската православна църква през злобните 90-те години е внасяла в България цигари и водка с алкохол без мита за по-нататъшна продажба. Но журналистите казват, че през 21 век схемата не се е променила много: от 2003 г. до 2010 г. JSC Vital, контролирана от Руската православна църква, притежаваше една четвърт от BMW Rusland, преди две години компанията беше ликвидирана, а сега на нейно място е регистрирано BMW Rusland Trading LLC.
Освен внос на ВИП автомобили, уверява изданието, духовниците инвестират в строителство, ресторантьорство и хотелиерство, търговия на едро и дребно, селско стопанство и производство на храни, както и в банковия сектор. Всички търговски предприятия, контролирани от ROC, според най-скромните оценки, носят до 600 милиона рубли. годишно, а стойността на активите наближава 2,3 милиарда рубли.
От сайта: http://inforotor.ru/catalogue/news.argumenti.ru
С какви пари живее православната църква?
ROC нарушава правата на потребителите.
Не търгувайте напразно.
От уебсайта:http://ateism.ru/article.htm?no=2034
Търговията на територията на катедралата Христос Спасител е призната за законна.
Това решение беше взето днес от Московския градски съд. Те разгледаха жалбата на Обществото за защита на правата на потребителите, което се опита да оспори присъдата на съда в Хамовники. Представители на Подворието на патриарх Московски и цяла Русия Кирил заявиха на срещата, че на територията на храма не се търгува, а плащането на стоките е доброволно дарение от енориаши. Съдебният състав на Московския градски съд се съгласи с тези аргументи и остави жалбата на защитниците на потребителите неудовлетворена.
През 1747 г. църквата притежава 908 305 мъже крепостни селяни.
Особено големи крепостни собственици са били през 1744 г. Троице-Сергиевата лавра (106 000 крепостни), манастирите: Троица Александър Невски (25 464), Успенски Трифонов (23 869), Кирило-Белозерски (21 590), Саввин-Сторожевски (16 047), Ново Вознесенски (15 580), Ново. девичи (14.14).5), Спаски Ярославски (13.981), Нови Йерусалим (13.860), Симонов (12.146), Йосиф-Волоколамски (11.422).
Средно във всеки манастир се падат по 1445 души от мъжки пол.
През 1764 г. църквата притежава 13,8% от общия брой на крепостните селяни.
През 1905 г. църквата има 2611 хиляди десетина земя в България (десетъкът е около 1,1 хектара). За всеки монах и монахиня имаше 40 акра. Соловецкият манастир имаше 66 000 акра.
През 1903 г. Александро-Невската лавра има 30 къщи и повече от 40 хранилища (складове за брашно и зърно) в Петербург, 8000 декара обработваема земя и 4000 декара сенокоси близо до самата столица. В Москва през 1903 г. енорийските православни църкви са имали 908 къщи, манастирите - 146 къщи.
Светият Синод през 190 г. имаше при текущповече от 60 милиона рубли в банкови сметки.
Сега Българската православна църква поставя въпроса за връщането на ако не цялото, то част от изгубеното имущество.
Саввин-Сторожевски, Новодевичи и Соловецки манастири
Да дадем всичко на църквата.
Материал от сайта: http://sotref.com/religija/pravoslavie/717-url-stati.html
За излъчване на Откритото студио бяха поканени представители на заинтересованите страни: православен режисьор и актьор Николай Бурляев, главен уредник на Ермитажа Светлана Адаксина, настоятел на храма протойерей Георгий Поляков, публицист Александър Невзоров.
- Почти 90 процента от отговорите в интернет форума на Channel 5 подкрепят вашата позиция. Каква е причината за това, Александър Глебович? Наистина ли ROC е загубила симпатиите на хората?
„Нека бъдем честни, християнството има едно огромно предимство: това е страхотна система на управление. Но работи само при пълното невежество на управляваните. Проблемът не е в енориашите на БПЦ – проблемът е в невежеството. Въпросът не е кой е противникът, а кой е поддръжникът на църквата. Това до голяма степен е въпрос на това кой се придържа към средновековните принципи на мироглед и поведение и кой все още живее в 21 век. Сега има много повече хора, които са получили, макар и повърхностно, но образование, които мислят, ако не самостоятелно, то поне опитват.
- Или може би обществото вижда малко реални дела на църквата, насочени към подкрепа на хората в неравностойно положение?
- Подкрепа за "сираците, унижените и обидените" - според световната практика - това винаги е лицемерие, това е най-изтънчената форма на кражба. Ако вземете някаква благотворителност, по някаква причина пистолети Макаров, поялници и златопръстени. Така че не е това въпросът. Просто религията може да съществува само при строго определени институционални и интелектуални условия, а тези условия сега не съществуват. Ето защо броят на тези, които ме подкрепят, е толкова голям.
- Когато започна разработването на законопроекта, държавата не скри, че иска да спести от поддръжката на бившата собственост на религиозните организации. В крайна сметка бюджетът харчи много пари за текущи и основни ремонти, за плащане на ток, газ, водоснабдяване и др.
- По едно време, например, изкачих всички наши манастири, като се започне от Коневецкия, и ви уверявам, че е много трудно да се намери поне една държавна стотинка там. Затова подозирам, че подобна позиция на държавата е лукавство и лицемерие. Освен това много бивши църковни съоръжения са в много добро състояние и дори носят доходи.
- Представители на Руската православна църква казват, че връщането на бившата й собственост ще доведе до реформа на църковната икономика. Ако нови църкви бъдат предадени на Църквата, местните енории няма да могат да ги поддържат. Така богатите енории (главно в големите градове) ще споделят пари с тях.
- Не вярвам в такава реформа. Първо, защото икономически е ефимерно и неграмотно. Да, има огромен брой бедни енории, но техният проблем се решава просто: свещениците трябва да отидат на работа. Ако имат любимо нещо, могат да го правят в свободното си време.
- Казахте, че е опасно Църквата да получава „бонус от държавата“, тъй като с тези средства може да си „купува мачове“ отново. Какво имахте предвид?
- Защо, според вас, при връщане на имущество, национализирано през годините на СССР, се дава приоритет на Църквата, а, да речем, не на бившите собственици на заводи и фабрики, собственици на жилища илишени от собственост селяни? Мнозина наричат това нарушение на Конституцията, която декларира светския характер на нашата държава.
- Защото, както казах, съществува една илюзия, че християнството е добър начин за управление. Сега, с помощта на някои християнски лидери, държавата търси ключове към собствения си народ, търси начини да ги управлява. В Кремъл няма пълни глупаци. Но през следващите две-три години ще има дълбоко разочарование. Властите ще разберат, че повече губят, отколкото печелят, защото се оказва, че да, има 3-4 процента църковни, фанатизирани хора, но реално те не значат нищо нито в изборите, нито в системата на управление.
- Още след дебатите по Петия канал законопроектът беше изменен, за да забрани прехвърлянето на предмети от държавната част на музеи, архиви и библиотеки на църквата. Няма повече проблеми?
- Има и криминален аспект на проблема. Има такава крадлива професия като "червена боровинка", специалист по кражби от църкви и манастири. Няма ли да им е по-лесно да работят, ако църковните ценности се върнат от музеите обратно в църквите?
- Не мисля, че тези "червени боровинки" ще имат време да откраднат нещо. Защото след като хората имат оригинала в ръцете си, правенето на реплики вече не е голям проблем. Как се случи това при съветската власт? Тук, предполагам, имате икона на "Георги Победоносец" от петнадесети век. Има инвентарен номер. Взимате всяка икона от 19-ти - началото на 20-ти век със същия сюжет, откъсвате инвентарния номер от старата икона и го прикрепяте към тази. Всичко. Имате икона "Георги Победоносец" със същия инвентарен номер. Комарът няма да подкопае носа.
- Известно е, че на младини сте били певица в църковния хор. По-малко известно е, че виеАлександър Глебович, учи в семинарията.
- Това е силно казано, въпреки чебях доста плътно поставен в семинарията. Там не съм направил църковна кариера. Макар и само защото имам традиционна сексуална ориентация. Но сметнах за свой дълг да проуча този въпрос изчерпателно и много сериозно. И винаги трябва да изследвате отвътре, дълбоко потопени. И трябва да кажа, че всички митрополити, с които бях, ако не в приятелски отношения, то поне в доста сериозни отношения, знаеха за моите намерения, за моите съмнения и за това, че правя някакво изследване.
- Значи вашето остро критично отношение към Руската православна църква до голяма степен се основава на личен опит?
- Разбира се. Наистина ги познавам добре всички. Трудно е да намеря архиереи на Българската православна църква, които да не познавам. Нека се забавляват както искат.
- Последният въпрос. Каква е връзката ви с религията днес?
- Абсолютно никакви. За мен идеите за Бог не представляват голям интерес. Мисля, че това е тесен въпрос за професионалните астрофизици. Нека те решат дали в началото е имало някаква интелигентна дейност, която е провокирала "големия взрив" и разширяването на Вселената, или не. Стивън Хокинг, този гениален физик в инвалидна количка, стигна до извода, че няма такъв „божествен тласък“ отвън. И на него, като престолонаследник на Айнщайн, може да се вярва.
P.S. Думата "Бог" в пряката реч на А. Г. Невзоров е написана с малка буква по негово настояване.
или колко можете да дарите на храма и да дадете на свещениците.