Брак на православен християнин с баптистки форум Християнски портал
Разбира се, просто трябва да търсите някои компромиси по въпросите на вярата. Но е истинско.
добре, със сигурност няма да го направят
„Не знам за сватбите, но бракът с неправославни е разрешен при условие, че децата се отглеждат в православната вяра“
Баптистко вероизповедание Вярвам в един Бог Отец, Всемогъщият, Създателят на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.
И в единия Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Роден от Отца преди всички векове: Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца, чрез Него всичко е създадено.
Заради нас хората и заради нашето спасение той слезе от небето и прие плът от Светия Дух и Дева Мария и стана човек.
Разпнат за нас при Пилат Понтийски, страдащ и погребан.
И възкръснал на третия ден, според Писанията.
И се възнесе на небето и седна от дясната страна на Отца.
И пак идва със слава да съди живи и мъртви. Неговото царство няма да има край.
И в Светия Дух, Господа, Който животвори, Който изхожда от Отца, Който се покланя и прославя с Отца и Сина, Който е говорил чрез пророците.
В една свята, католическа и апостолска църква.
Признавам едно кръщение за опрощение на греховете.
В очакване на възкресението на мъртвите
и живота на следващия век. амин
Първо Коринтяни глава 1 10. Умолявам ви, братя, в името на нашия Господ Исус Христос, всички да говорите едно и да няма разделение помежду ви, но да бъдете съединени в един дух и в една мисъл. 11. Защото от дома на Хлоя ми стана известно за вас, братя мои, че между вас има спорове. 12. Разбирам какво казвате: "Аз съм Павлов"; „Аз съм Аполос“; „Аз съм Кифин“; — Но аз съм Христов.
Аз съм католик Аз съм православен Аз съм баптист
Или имате различно верую? Или се покланяте на друг Бог? Или Христос беше разделен? В рая няма да има католици, православни, протестанти, а само Божии деца...
всъщност, да, православните християни и католиците имат различни вероизповедания.
Напълно правилно, защото еретиците няма да наследят Царството Божие (Гал. 5:19-21) И разбирането на тези думи: „В една свята, съборна и апостолска Църква. Признавам едно кръщение за прощение на греховете” е напълно различно за православните и баптистите. Протестантите попадат под много анатеми.
Но баптистите не вярват ли в това, че Светият Дух не се е справил със задачата си и грешките са дошли в Църквата на Христос и портите на ада са я победили и само Реформацията съживява Божията истина с реки от кръв? И ако не вярват, защо враждуват срещу Божията църква? Защо да проповядваме икуменизъм. Какво означава икуменизъм? Че Църквата беше разделена и сега, уж, трябва отново да се обедини.
Но ние не вярваме в такова богохулство срещу Господ Исус Христос и Светия Дух. Защото Господ с пречистите Си уста каза: „Ще съградя Моята Църква, и портите адови няма да й надделеят” (Мат. 16:18), „Ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на века” (Мат. 28:20) и обеща, че Светият Дух ще бъде с нас во веки (Йоан 14:16). И както Господ е създал Своята Църква – Светата Католическа и Апостолска Църква – така Тя съществува непрестанно и до днес, съхранявайки пълнотата на благодатта на Светия Дух и неизменната истина на Евангелието.
За същата тема.
Като цяло, реален пример от живота на роднини - католик се ожени за православен. В резултат на това той първо кръщава дъщеря си в църквата, а след това съпругата му приема католицизма. След такъв брак въпросът каква вяра да се отгледа дете ще стане ръб. Започват дебати. Освен, разбира се, и дветеМладоженците не са просто обикновени хора, които вярват, че „детето като порасне, само ще реши“. Вече мълча за брака на православен човек с лице от противоположния пол, изповядващо протестантството. Като въпрос за икони, кръст и т.н. няма да се случи? Освен това, както беше казано по-горе, еретиците не наследяват Царството Божие, някак странно е да се присъедините към временен съюз на земята, знаейки, че вечната раздяла предстои.
Е, Юджийн в неговия дух ..
Анджелина, много зависи от конкретни хора. Ако поне един от тях е фанатичен, безкомпромисен, не зачита вярата на другия, тогава ще има проблеми и семейството едва ли ще има нужда от това.
Съжалявам за дългите текстове, но малко история,
Текстът на Събора гласи: да ги почитаме (т.е. Господ Иисус Христос, Богородица, ангели и светии) с поклонение .. защото честта, дадена на образа, преминава към първообраза. Това означава, че когато се покланяме пред икона, поклонението преминава през нея към този, който е изобразен на нея. Какво казва Писанието:
„Аз съм Господ, това е името Ми и няма да дам славата Си на друг и хвалата Си на идоли.“ (Исая 42:8)
И видях друг ангел да лети всред небето, който имаше вечното благовестие, за да проповядва благовестието на живеещите на земята и на всеки народ и племе, език и люде, и той каза със силен глас: Бойте се от Бога и Му отдайте слава, защото дойде часът на Неговия съд, и се поклонете на Този, който направи небето и земята, и морето и водните извори.
". И дяволът Му каза. Ако ми се поклониш, тогава всичко ще бъде Твое. Исус му отговори и каза: Махни се от Мене, Сатана; писано е: Покланяй се на Господа, твоя Бог, и само на Него служи." (Лука 4:6-8)
Да отдадеш слава на някого, според Библията, означава да се покланяш. Това е част от богослужението.
дадениГорните пасажи свидетелстват, че само Бог трябва да бъде почитан. Цялата слава принадлежи на него. В Библията няма нито един пример за поклонение на ангели, светци или някой друг освен Бог. Разбира се, в Библията има отрицателни примери за идолопоклонство към други богове и образа на Йехова под формата на златен телец (Изх. 32:4), но ние не ги вземаме за пример.
Както можем да видим дори от няколко библейски текста, 7-ият Никейски събор не е имал правно основание да призовава християните да се покланят на Божията майка, ангелите и светците. Нито чрез икони, нито без тях.
Сега помислете за друга формулировка на Съвета: „Защото честта, дадена на образа, преминава към архетипа“. Това означава, че когато се покланяш пред икона, ти всъщност се покланяш пред Бога, ако Той е изобразен на нея. Какво казва Писанието:
„Не си прави идол и никакъв образ на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което е във водата под земята; не им се покланяйте и не им служете, защото Аз съм Господ, вашият Бог, Бог ревнив, наказващ децата за вината на бащите им до трето и четвърто [колоно], които Ме мразят, и оказвам милост на хиляди поколения, които Ме обичат и пазят Моите заповеди. (Изход 20:4-6)
„Дръжте здраво в душите си, че не сте видели никакво изображение в деня, когато Господ ви говори на Хорив изсред огъня, за да не се покварите и да не си направите статуи, изображения на мъж или жена.“ (Втор. 4:15-16)
"Но как, като познаха Бога, не Го прославиха като Бог, и не благодариха, но се суетиха в ума си и безумното им сърце се помрачи. Като се нарекоха мъдри, те обезумяха и замениха славата на нетленния Бог в образ на тленния човек" (Рим. 1:21-23)
Господ изрично и недвусмислено забранява да се правят изображенияза използване при поклонение, включително изображения на Бог. Тъй като Исус Христос е Бог и е едно с Бог Отец, тази забрана се отнася и за изображенията на Христос Исус.
Поклонението на символите, които представляват Бог, всъщност не е нова идея. Това се случва на израилтяните на планината Синай (Изход 32:4) и по-късно на цар Еровоам (3 Царе 12:28-30). И в двата случая Библията ясно го класифицира като грях (3 Царе 12:30, Изход 32:7-8).
Както виждаме, 7-ият Никейски събор не е имал законово основание да призовава християните да се покланят на Бога чрез някакви символи под формата на изображения или статуи, тъй като Библията забранява и осъжда това.
Възниква въпросът дали църковните отци, заседаващи на 7-ия събор в Никея, не са чели Светото писание? Личи си, че са чели. Как тогава са стигнали до определение, което явно противоречи на Библията?
Отговор на този въпрос дава апостол Павел, на когото Бог пророчески разкрива бъдещето на Христовата Църква:
„Защото знам, че след моето заминаване ще влязат между вас свирепи вълци, които няма да щадят стадото, и от самите вас ще се появят хора, които ще говорят извратени неща, за да повлекат учениците след себе си.“ (Деяния 20:29-30)