Цар-мъченик Павел I Петрович, император на цяла България
Цар-мъченик Павел I Петрович, император на цяла Русия.
(За прослава на суверенния император Павел I.)
Духовното образование на бъдещия император се ръководи от архимандрит Платон (Левшин), бъдещият митрополит на Москва. Според него „високият ученик, за щастие, винаги е бил склонен към благочестие и разсъжденията или разговорите за Бога и вярата винаги са Му били приятни“. Благородникът Н. А. Саблуков, който често беше на служба в двореца при суверен Павел Петрович, посочи в своите бележки, че „все още има места, където Павел коленичи, потопен в молитва и често проливайки сълзи. На тези места паркетът е положително протрит.
Състоянието на империята, наследено от Павел Петрович от майка му, която не го обичаше, беше далеч от благополучие - финансово разстройство, висок държавен дълг (200 милиона рубли) и бавност в съдебните дела (до 64 000 неразрешени дела) свидетелстваха за това титанично бреме, което Той трябваше да поеме върху Своите кралски плещи.
В други отношения, без да отхвърля безразборно всичко, което се случи по време на царуването на Неговата Майка, Павел I се оказа много последователен приемник на всички най-добри начинания на Нейното царуване, като например в делото за обединението на Единната Православна Църква, помиряване със старообрядците чрез единство.
Император Павел I признава автокрацията за най-добрата форма на управление, съчетаваща силата на законите и скоростта на властта на един човек.
Той не беше горд и арогантен и в моменти на откровеност осъзнаваше Своите слабости и недостатъци. Как монарх Той се постави на недостижима височина и се стремеше не само да царува, но иуправлявам. Той поставя началото на едноличното управление на местно ниво, за разлика от колегиалното, което е преходна стъпка към министерските институции.
Той се стреми да постави висшите държавни институции в строги рамки и да ги подчини на надзора на автократа.
В областта на провинциалната администрация той се стреми към централизация на властта в лицето на губернаторите.
И император Павел беше пропит от идеята за законност. Той вярваше, че законите са достатъчни, просто трябва да ги изпълнявате. Единственото нещо, което липсваше, беше законът за наследяването на трона. И Той прие нов закон за наследяването на трона, който премахна Петровски и елиминира възможността за дворцови преврати, чиято епоха продължи около 100 години след Петър I.
Суверенът нарежда да се съберат всички закони в три книги от законите на Руската империя и стриктно да се следи за тяхното изпълнение. Законът и редът станаха мотото на управлението на император Павел, за разлика от ерата на императрица Екатерина: злоупотребите бяха наказани безмилостно.
Втората отличителна черта на Неговото управление е въвеждането на военен характер в гражданската администрация и въвеждането на строга дисциплина в нея. Като решителен човек, император Павел не търпеше бавност.
Той признава съсловието на обществото, считайки благородството за гръбнака на държавата, силно почита духовенството за светостта на достойнството, смята средното съсловие за необходимо за държавата, докато селячеството, според неговото разбиране, заслужава специално уважение. Той вярваше, че за него, като монарх, всички състояния са еднакви. Всеки е бил длъжен да служи в полза на държавата.
Императорът обръща най-голямо внимание на структурата на армията и флота, считайки дисциплината за душата на военното дело. От войниците Той изискваше безусловно подчинение, от началниците - бащинско отношение към подчинените. Под влиянието на ужасите на Френската революция и цареубийството, Той гледаше на себе си като на защитник на Църквата и монархията и това ръководеше външната му политика; вътре в страната той се бори със злонамерени идеи, проникнали от Запада в Русия.
Тъй като, поради младежка неопитност, привлечен от своя учител граф Н. И. Панин в масонската ложа, той скоро осъзна пагубността на мистерията на беззаконието, което те декларираха. След като събра в дните на коронацията в Москва, чрез великия майстор на Ложата на трите меча, професор Матей, лидерите на всички масонски ложи, Той им заповяда да спрат дейността си в Русия, като посочи на техните водачи Френската революция като плод на масонска дейност.
Той отстрани от двора най-влиятелните масони - княз Лопухин и княз Репнин, които унищожиха Източния проект през 1791 г. (извършен от княз Г. А. Потемкин и граф Безбородко), а също така заточиха и взеха под надзора на полицията Новиков, който беше освободен от затвора по-рано от него - главният идеолог и пропагандатор на масонството.
Затваряйки ложите, суверенът благоразумно се погрижи за създаването на алтернатива, способна да запълни свободното време в светския обществен живот на творческа християнска основа. Тъй като в "романтичния XVIII век" хоратачесто се присъединявали към ложи, отдавайки почит само на модата, прекарвайки свободното си време и увлечени от една по-външна, ритуална страна с неговите рицарски символи, отколкото от неясна масонска идея за непосветените, император Павел основава Великия български православен приорат на древния рицарски орден на Йоан, Кръстителя Господен, Велик магистър, който той е от 1798 г.
Тук трябва да се отбележи, че причината за приемането на титлата Велик магистър от Павел I (което е и развитие на политиката на Неговата майка) е Неговото най-дълбоко разбиране за високото Служене на идеята за православната автокрация.
Оглавявайки най-стария рицарски орден в Европа, който обединява цветовете на цялата европейска аристокрация, Павел I се стреми да покаже на света службата на императора, признат от древни времена от християнството, като Вселенски базилевс и като Пазител на тайната на беззаконието, както и "В сегашния епископ на Църквата", обединявайки народите да се противопоставят на вероотстъпничеството (вероотстъпничеството).
Покровителството на Ордена се дължи и на стратегически интереси: имайки военна база на остров Малта, Русия получава достъп до Средиземно море.
От самото начало Орденът, който от самото начало имаше антимасонска ориентация, към момента на приемането от Павел I на титлата Велик магистър, предложена му от самите малтийци, вече не беше чисто католически (защото с влизането във владенията на ордена в края на 17 век на кметството на Острог Орденът вече беше отворен за православни християни), нито чисто монашески (тъй като още по-рано много рицари получиха разрешение от целината). bacy, тоест те са престанали да бъдат монаси).
Рицарите-йоанити имаха право самостоятелно да избират магистър, който притежаваше не само духовно достойнство, но и титлата на светски монарх.Титлата Най-светъл суверенен принц се присъжда не от папата, а от императора на Свещената Римска империя, който беше германският император. Всъщност папата само официално одобрява магистъра, избран от рицарите, и император Павел може да кандидатства за одобрение на избора си пред папата не като духовен глава на католическия свят, а като законен светски владетел (собственик на „Патримониума на Св. Нуйу, за който се твърди, че е оставен от император Константин Велики на Римската катедрала), отдавайки почит на древните традиции на Ордена. Освен това императорът, бидейки православен християнин, окончателно премахна със създаването на Великия руски приорат и освобождаването на всички рицари от обета за безбрачие предишния статут на ордена като духовен, монашески и католически и го превърна в рицарско-корпоративен.
С такива необичайни мерки император Павел I се опита да укрепи, както вярваше, Православната църква и да преодолее пропастта между Църквата и обществото, възникнала след Петровия духовен регламент. Секуларизацията на обществото също се противопоставяше на единството на духовните и държавни начала в Ордена, където благородниците не дават рицарски обети за служба на Църквата и Суверена. Впоследствие именно православните рицари - сред които са например атаман Платов, генералите М. А. Милорадович, Кутайсов, П. И. Багратион и други - станаха ръководители на войските, които отблъснаха наполеоновото нашествие на „дванадесетте езика“, финансирани от Ротшилд.
За една от целитеПриоритетът беше да се осигури естествен отлив от масонските ложи на поданици, сред които бяха хора, предани на трона, като А. В. Суворов, М. И. Кутузов, бъдещият митрополит на Санкт Петербург Михаил (Десницки). Въпреки това, Суверенът не успя да изчисли правилно силите си и да се обгради с предани поддръжници.
Във вътрешната политика, като монарх, Павел Петрович се чувстваше отговорен за всяка тема. Той проявява бащинска грижа към обикновените хора, като предприема стъпки за даване на повече свобода на селяните и веднага печели сърцата на православните хора. Намалява се цената на хляба, забранява се продажбата на дворове и селяни без земя. Забранено е да се принуждават крепостните да работят в празнични и неделни дни, установена е тридневна бариера. Суверенът лично извади пощата от специална пощенска кутия, в която всеки можеше да пусне посланието си. Населението на Руската империя тогава е 36 милиона души.
Със съдействието на митрополит Платон (Левшин) суверенът се застъпи за присъединяването на староверците към единството. Грижейки се за просветата, той основава Дерптския университет.
Под негово ръководство генералисимус А. В. Суворов направи своята победоносна италианска кампания. Императорът се готвеше лично да посрещне тържествено генералисимус Суворов. Гвардейците под императора трябваше да поздравят Суворов. Под звуците на камбаните той трябваше да отиде в Зимния дворец, където на молебена трябваше да провъзгласи многолетия. Вечерта трябваше да има осветление в целия град и фойерверки на Нева.
Монархът обаче не можеше да се довери напълно на А. В. Суворов: той беше в близки отношения с граф Зубов (по-късно водач на заговора и убиец на императора), койтоОсвен това през 1797 г. именно сред офицерите от щаба на Суворов узрява мащабен заговор срещу Павел I, оглавяван от Каховски и Кряжев. И въпреки че великият командир отхвърли предложението на Каховски да премести войски срещу императора, генералисимусът не каза на никого за предстоящия заговор, за който беше отстранен от командването и изпратен в Кобрин. Враговете на императора и Русия успяха да настроят Павел I срещу великия командир и да отменят всички почести.
В първия етап на заговора участва английският посланик Уитуърт. Заговорът се ръководи от граф Пален, фаворизиран от император Павел, братята Зубови и генерал Бенигсен.
О, гвардейците от Преображенския полк, които охраняваха замъка, предадоха своя император и рицарите, верни на Него, бяха изпратени в Гатчина. Пазачите в спалнята се опитаха да окажат съпротива, но бързо бяха победени от превъзходния брой нападатели. Когато цареубийците нахлуха в покоите Му и със заплахи поискаха да подпишат отказ от трона и по този начин да спасят живота си, Суверенът извади меча си от ножницата и с думите: „Ще умра като ваш император!“ - влязъл в неравна битка, приемайки мъченическа смърт за Своя подвиг на царската служба.
Император Павел Петрович е погребан в Петропавловската катедрала в Санкт Петербург. Никой от заговорниците не е наказан.
Император Павел I е почитан от жителите на Петербург катоместно почитан праведник, пренесъл подвига на царското служение до мъченическа смърт. Хората се обръщат към Него за молитвена помощ и Му служат панихиди в случаите на несправедливи обиди и преследвания, незаслужено преследване. На гроба му са документирани повече от триста случая на изцеления.
И сега има благочестив обичай да се извършват панихиди за досега непрославения официално, но почитан от народа като светец цар-мъченик император Павел, който не оставя без помощ молещите се за Него, молейки се за тях пред Престола на нашия Небесен Отец.
Източник: Цар-мъченик Павел I Петрович, Император на цяла Русия.(За прослава на Суверенния император Павел I.) //"Православна Рус". Църковно-обществен орган на Българската задгранична православна църква. - Джорданвил, 2007. - № 8 (1821). - С. 10-14.