Цели и задачи на моралното възпитание на децата
ГЛАВА 1. ОСЪЩЕСТВЯВАНЕ НА МОРАЛНО ВЪЗПИТАНИЕ ОТ ЦЕНТРОВЕ ЗА ДОПЪЛНИТЕЛНО ОБРАЗОВАНИЕ НА ДЕЦА И ВЪЗРАСТНИ.
Цели и задачи на моралното възпитание на децата.
Образование - поведенчески умения, възпитани в семейството, училището, средата и проявени в обществения живот. Моралът е правилата, които определят поведението, духовните и духовни качества, необходими на човек в обществото, както и прилагането на тези правила, поведение.
Морал - правилата на морала, както и самият морал. Какво е морално възпитание?
Образованието е обучение за морален живот, тоест обучение за морални средства. Отглеждайки децата, ние ги учим да постигат целите си за своя сметка - използвайки само морални средства. Моралът показва долната граница на действията и делата, възможни за човек; невъзможно е да се надскочат изискванията на морала.
Моралът е границата на позволеното от съвестта. Ще има морално възпитание - детето ще възприема правилата на културно поведение от заобикалящата го среда, ще вземе пример от родителите си. Ще има морал, почти сигурно ще има духовност; ако няма морал, няма да има нищо, никакво възпитание.
В същото време моралните изисквания, норми, нрави получават определено оправдание под формата на идеи за това как човек трябва да живее, да се държи в обществото и т.н.
Моралът е исторически специфичен, той се променя с развитието на обществото. Няма морал, който да е еднакъв за всички времена и народи. С промяната на обществено-икономическите формации се променят представите за морал, подобаващи норми и нрави на поведение в социалната среда.
Ел Ей Григорович даде следното определение за "морал" - това е лична характеристика, която съчетава такива качества исвойства като доброта, благоприличие, дисциплина, колективизъм.
И.С. Маренко определя морала като неразделна част от личността, осигуряваща нейното доброволно спазване на съществуващите норми, правила и принципи на поведение. Те намират израз по отношение на Родината, обществото, колектива, индивидите, към себе си, към труда.
„Морални норми“ са правила, изисквания, които определят как човек трябва да действа в конкретна ситуация.
Понятието "морално възпитание" е всеобхватно. Той прониква във всички аспекти на човешкия живот. Ето защо изключителният учител на нашето време V.A. Сухомлински, след като разработи образователна система за цялостно развитие на личността, съвсем разумно смята, че нейната системообразуваща характеристика е моралното възпитание. „Сърцевината на нравственото възпитание е развитието на моралните чувства на личността.“ Моралното възпитание е целенасочено и систематично въздействие върху съзнанието, чувствата и поведението на учениците с цел формиране на техните морални качества, които отговарят на изискванията на обществения морал.
Моралното възпитание се осъществява ефективно само като неразделен процес на педагогическа дейност, взаимоотношения, общуване, като се вземат предвид техните възрастови и индивидуални характеристики.
Резултатът от холистичния процес е формирането на морално цялостен човек, в единството на неговото съзнание, морални чувства, съвест, морална воля, умения, навици, социално ценно поведение.
„Човечността“ е неразделна характеристика на човек, включително комплекс от неговите свойства, които изразяват връзката на човек с човек.
Човечността е съвкупност от морални и психологически свойства на човек, изразяващи съзнателно исъстрадателно отношение към човека като висша ценност. Като качество на човек, човечността се формира в процеса на взаимоотношения с другите хора: внимание и добронамереност; способност за разбиране на друг човек; в способността за съчувствие, емпатия; толерантност към чуждото мнение, убеждения, поведение; желание да помагаш на другите."
Дисциплината като лично качество има различни нива на развитие, което се отразява в понятието култура на поведение. Включва:
- култура на речта (способност за водене на дискусия, разбиране на хумора, използване на изразителни езикови средства в различни условия на комуникация, овладяване на нормите на устния и писмения литературен език);
- култура на общуване (формиране на умения за доверие към хората, учтивост, внимателност в отношенията с роднини, приятели, познати и непознати, способност за диференциране на поведението в зависимост от средата - у дома или на обществени места, от целта на комуникацията - бизнес, лична и др.)
- културата на външния вид (формирането на необходимостта от спазване на лична хигиена, избор на собствен стил, способност да контролирате своите жестове, изражение на лицето, походка);
- ежедневна култура (възпитание на естетическо поведение към предмети и явления от бита, рационална организация на дома, точност в домакинството и др.).
1. По отношение на Родината (патриотизъм) - любов към родината, историята, обичаите, езика, желанието да го защитиш, ако е необходимо.
2. Във връзка с работата (трудолюбие) - предполага необходимостта от творческа трудова дейност и това, разбиране на ползите от работата за себе си и обществото, наличието на трудови умения и умения и необходимостта от тяхното подобряване.
3. Във връзка собщество (колективизъм) - способност да съгласуваш своите желания с желанията на другите, способност да координираш своите усилия с усилията на другите, способност да се подчиняваш и способност да ръководиш.
4. По отношение на себе си - уважение към себе си при уважение към другите, високо съзнание за обществен дълг, честност и правдивост, морална чистота, скромност.
5. Във филантропия или хуманност.
Резултатът от моралното възпитание е моралното възпитание. Тя се материализира в социално ценни свойства и качества на индивида, проявява се във взаимоотношения, дейности, общуване. Дълбочината на моралното чувство, способността за емоционално преживяване, терзанията на съвестта, страданието, срамът и съчувствието свидетелстват за моралното възпитание. Характеризира се със зрялост на моралното съзнание: морално възпитание, способност да се анализират, да се преценяват явленията на живота от гледна точка на морален идеал, да им се дава независима оценка.
„Морално възпитание“ е стабилността на положителните навици и обичайните норми на поведение, културата на взаимоотношения и общуване в здрав детски колектив. Наличието на силна воля, способността за морално-волеви контрол и самоконтрол, регулиране на поведението също говори за морално възпитание. Проявява се в активна жизнена позиция, единство на слово и дело, гражданска смелост и решимост в трудни житейски ситуации да останеш верен на убежденията си, на себе си.
Морален човек трябва да се счита за такъв човек, за когото нормите, правилата и изискванията действат като собствени възгледи и убеждения, като обичайни форми на поведение. По-точно, в истинския си смисъл моралът няма нищо общо с послушното механично изпълнение, наложено само от външни изисквания.установените в обществото морални норми и правила.
Моралното възпитание включва: формиране на съзнание за връзка с обществото, зависимост от него, необходимост от координиране на поведението с интересите на обществото; запознаване с моралните идеали, изискванията на обществото, доказване на тяхната законност и разумност; превръщането на моралните знания в морални убеждения, създаването на система от тези убеждения; формирането на стабилни морални чувства, висока култура на поведение като една от основните прояви на уважението на човека към хората; формиране на морални навици.
Основните задачи на моралното възпитание:
1. формиране на морално съзнание;
2. възпитание и развитие на морални чувства;
3. развитие на умения и навици за морално поведение.
Моралното съзнание е активен процес на отразяване на моралните отношения и състояния. Субективната движеща сила за развитието на моралното съзнание е моралното мислене - процесът на постоянно натрупване и осмисляне на морални факти, отношения, ситуации, техният анализ, оценка, вземане на морални решения, отговорни избори. Моралните преживявания, терзанията на съвестта са изумени от единството на сетивните състояния, отразени в съзнанието, и тяхното разбиране, оценка, морално мислене.
Моралните чувства, съзнанието и мисленето са основа и стимул за проявата на морална воля. Извън нравствената воля и действително практическото отношение към света няма истинска нравственост на индивида. Осъществява се в единството на нравственото чувство и съзнателната непреклонна решимост за осъществяване на моралните убеждения в живота.
Източникът на моралните навици е в единството на дълбокото съзнание и личната емоционална оценка на явленията,отношенията между хората, техните морални качества. Моралните навици са азбуката на моралните идеи и вярвания. Формирането на нравствени навици е начинът на възпитателя да проникне в духовния свят на ученика, без който е невъзможно да се разбере човек и да му се въздейства с най-фините средства - с една дума, красотата. Благодарение на моралния навик нормите на общественото съзнание и обществения морал стават духовно придобиване на индивида. Без морален навик са невъзможни самоутвърждаване, самообразование, самоуважение.