Човекът като биосоциално същество
1. Човек, индивид, личност, индивидуалност;
Човек, индивид, Тези думи в научната и популярната литература
personality се използват като близки по значение. всичко
те се отнасят до някой, който е пряко замесен в дейността. И така, какво е човек?
Сигурен съм, че всеки от вас е мислил повече от веднъж в живота си за това кой и какъв си, опитвал се е да разбере какви са хората, какъв човек е той. Отговорът на този въпрос е едновременно ясен и сложен. Погледнете се в огледалото и ще видитеобраза на човек. А какво е то в своята същност? И като цяло кои признаци са най-значими за човек? Човешката природа може да се прояви по много разнообразен начин, но по някакъв начин основното свойство, качеството на човек, ще бъде разкрито. Да се разбере същността означава от гледна точка на философията да се идентифицира основната черта (или няколко), която е характерна за човек. Подходите към изучаването на човека са различни. В един случай ние го разглеждаме сякаш "отвън" и го сравняваме с природата, обществото, Бог, друг човек, защото всичко се познава в сравнение. В същото време се разкриват фундаментални различия между човек и други живи същества.
Друг подход - "отвътре" - включва изучаването на човек от гледна точка на неговата биологична структура, психика, морален, духовен, социален живот. В този случай се разкриват и съществените черти на човек.
В най-древните философски системи на Китай, Индия, Гърция човекът е представен като част от космоса, един вид "микрокосмос". Природата се разбира като жив организъм, а човекът като комбинация от различни елементи. Човекът няма право да диктува волята си на природата, а трябва да следва естествеността.
Древноиндийската философия изложи идеята за преселването на душите. Същността на тази идея есила на звука. че душата на човек не умира след смъртта му, а намира друго убежище за себе си. В какво ще се въплъти зависи от поведението на човек в настоящия живот: за умствен грях - в представител на нисшата каста на недосегаемите), за вербален - в животно, за греховен акт - в неодушевен предмет.
Гръцката философия, която прокламира тезатаза човека като света на всичко съществуващо, се ръководи от неговия ум, призовава към самопознание. Поговорката „Познай себе си“, изсечена на входа на храма на Аполон в Делфи, е една от водещите линии в развитието на науката за човека.
През Ренесанса доминира идеятаза безграничността на творческите възможности на човека. Човекът-творец е оприличен на Бога. През този период философите се възхищаваха на човек, провъзгласяваха химни на разума, талантите и творчеството.
В следващите епохи представите за човека се разширяват и обогатяват. През 17 век Декарт изрази идеята, че единственото надеждно доказателство за човешкото съществуване емисленето („Мисля, следователно съществувам“).
За представителя на класическата немска философия И. Кант въпросът "Какво е човек?" е основният въпрос на философията и човек се явявакатосъздание, принадлежащо към два различни свята—естествена необходимост и морална свобода. В немската философия от 18-19 век. човек беше представенкато творец на духовен живот, култура, носител на идеалното начало - дух или ум.
"Индивидуалност" и "Индивидуалност"
Понякога можете да чуете за човек, който се откроява от другите: "Той е индивид." Близък по значение и произход на тази дума и
понятието "индивид". Но те са различни. Понятието "индивид" за първи пътизползвани
в своите писания древноримският учен, политик, оратор Цицерон. Срок
"индивид" характеризира човек като един от хората.