Цитати на Алберт Айнщайн за религията - Scisne

Цитати за неморалните богове

Алберт Айнщайн не само не вярваше или дори отричаше съществуването на Бог, вярата в което е присъща на традиционните монотеистични религии. Алберт Айнщайн отиде още по-далеч - той твърди, че ако такива богове съществуват и това, което религиите казват за тях, е истина, тогава такива богове не могат да се считат за високоморални. Самите богове, които насърчават доброто и наказват злото, биха били неморални - особено ако бяха всемогъщи и следователно в крайна сметка отговорни за всичко, което се случва. Богове, които имат човешки слабости, не могат да бъдат добродетелни богове.

1. Всемогъщият Бог не може да съди човечеството

Ако това същество е всемогъщо, тогава всичко, което се случва, включително всички човешки дела, всички човешки мисли, чувства и стремежи, също е негово дело: как могат хората да бъдат държани отговорни за своите действия и мисли пред такова всемогъщо същество? Наказвайки и възнаграждавайки другите, то до известна степен би осъдило себе си. Как може това да се съчетае с добротата и праведността, които му се приписват?

- Алберт Айнщайн, От моите по-късни години, 1950 г

2. Не вярвам в бог, който възнаграждава доброто и наказва злото

Не вярвам в бог на теологията, който възнаграждава доброто и наказва злото.

3. Не вярвам в бог, който би имал възприятие, подобно на нашето

Не мога да си представя бог, който награждава и наказва създанията, които е създал, или има воля, подобна на нашата. По същия начин не мога и не искам да си представя някой, който би бил жив след собствената си физическа смърт. Нека слабите хора - от страх или от абсурден егоизъм - ценяттакива мисли. Нека мистерията на вечността на живота остане неразгадана - достатъчно е да съзерцавам чудната структура на съществуващия свят и да се стремя да разбера поне малка частица от Главната причина, която се проявява в природата.

- Алберт Айнщайн, Светът, както го виждам, 1931 г

4. Не мога да вярвам в бог, който отразява човешките слабости

Не мога да си представя бог, който възнаграждава тези, които сам е създал, онези, чиито стремежи са подобни на неговите собствени - накратко, бог, който е само отражение на човешките слабости. И изобщо не вярвам, че човек може да преживее смъртта на тялото си, въпреки че слабите души се отдават на такива мисли - от страх и абсурден егоизъм.

Цитати за персонифицирания бог и молитви

Алберт Айнщайн гледа на вярата в персонифициран бог като на детска фантазия.

Вярвал ли е Алберт Айнщайн в Бог? Много вярващи цитират Айнщайн като пример за изключителен учен, който е бил толкова вярващ, колкото и те. И това уж опровергава идеята, че науката противоречи на религията или че науката е атеистична. Алберт Айнщайн обаче последователно и недвусмислено отричаше вярата в персонализирани богове, които отговарят на молитви или участват в човешките дела – вид бог, почитан от вярващи, които твърдят, че Айнщайн е един от тях.

1. Бог е плод на човешка слабост

Думата "бог" за мен не е нищо повече от плод и проява на човешка слабост, а Библията е колекция от достойни, но все пак по детски примитивни легенди. И никакви дори най-фини техни интерпретации няма да променят отношението ми към тях.

2. Алберт Айнщайн и богът на Спиноза: хармония във Вселената

Вярвам в бога на Спиноза, който се проявявасебе си в стройната хармония на битието, а не в Бога, който се грижи за човешките съдби и дела.

— Алберт Айнщайн, в отговор на въпроса на равин Хърбърт Голдщайн „Вярвате ли в Бог?“ (цитирано в книгата на Виктор Стенгер Науката намери ли Бог?)

3. Не е вярно, че вярвам в персонифициран бог

Това, разбира се, е лъжа - това, което четете за религиозните ми вярвания, лъжа, която се повтаря систематично. Не вярвам в персонифициран бог, никога не съм отричал това и открито съм го заявявал. Ако нещо в мен може да се нарече религиозно, това е безграничното възхищение от устройството на света, доколкото нашата наука ни го разкрива.

— Алберт Айнщайн, писмо до атеист (1954), цитирано в Алберт Айнщайн като човек, редактирано от Е. Дукас и Б. Хофман

4. Боговете са създадени от човешкото въображение

В ранния период на духовната еволюция на човешката раса човешката фантазия създава богове, подобни на самите хора - богове, на чиято воля светът наоколо се подчинява.

— Алберт Айнщайн, цитиран в 2000 години неверие от Джеймс Хот

5. Идеята за персонифициран бог е детска игра

Много пъти съм казвал, че смятам, че идеята за персонифициран бог е просто детинско бърборене. Можете да ме наречете агностик, защото не споделям войнствеността на професионалния атеист, чийто плам се дължи главно на болезнения процес на освобождаване от оковите на религиозното образование, получено в младостта. Поддържам смирение, подходящо за слабостта на нашето интелектуално разбиране за природата и себе си.

6. Идеята за персонифициран бог не може да се приема на сериозно

7. Вярата в Бог е създадена от желанието да бъдеш воден и обичан

8.Моралните въпроси засягат хората, а не боговете

Не мога да си представя персонифициран бог, който би имал пряко влияние върху действията на хората или който би подложил на съд създанията, които сам е създал. Не мога да си представя това, въпреки че съвременната наука има известни съмнения относно механистичната причинно-следствена връзка. Моята религиозност се състои в благоговейно възхищение от този висш дух, който се проявява в малкото, което ние, с нашите слаби и несъвършени способности, можем да разберем за света около нас. Моралът е от първостепенно значение, но за нас, не за Бог.

- Алберт Айнщайн, цитиран от Алберт Айнщайн като човек, редактиран от Е. Дукас и Б. Хофман

9. Учените не са склонни да вярват в силата на молитвата към свръхестествени същества

— Алберт Айнщайн, 1936 г., в отговор на дете, което попитало в писмо дали учените се молят. Цитирано от Алберт Айнщайн: Човешката страна, редактирано от Хелена Дюк и Банеш Хофман

10. Малцина успяват да се издигнат над антропоморфните богове

Общото за всички тези типове е антропоморфната природа на тяхната концепция за Бог. По правило само няколко, изключително надарени хора и изключително високо развити групи от хора, могат да се издигнат значително над това ниво. Но има трети етап на религиозно преживяване, който е общ за всички тях, макар и рядко срещан в чистата си форма: ще го нарека космическо религиозно чувство. Много е трудно да се събуди това чувство у тези, при които то напълно отсъства - особено след като няма съответстваща антропоморфна концепция за бог.

11. Концепцията за персонифициран бог е основен източник на конфликт

Никой, разбира се,ще отрече, че идеята за съществуването на всемогъщ, справедлив и вседобър персонифициран Бог е в състояние да даде на човек утеха, помощ и напътствие, а също така, поради своята простота, тя е достъпна дори и за най-неразвитите умове. Но, от друга страна, той има и решаващи слабости, които бяха болезнено усетени от самото начало на историята.

— Алберт Айнщайн, Наука и религия, 1941 г

12. Божествената воля не може да бъде причина за природните явления

Колкото повече човек е проникнат от подредената закономерност на всички събития, толкова по-силно става неговото убеждение, че до тази подредена закономерност няма място за причини от различно естество. За него нито човешката, нито божествената воля ще бъдат независими причини за природните явления. .

— Алберт Айнщайн, Наука и религия, 1941 г

Цитати за атеизма и свободомислието

Алберт Айнщайн не вярва в нито един от традиционните богове, но дали това е атеизъм?

1. От гледна точка на йезуитите аз съм атеист

2. Фалшивите твърдения на Библията са предизвикали скептицизъм и свободомислие

— Алберт Айнщайн, Автобиографични бележки, редактиран от Пол Артър Шлип

3. Алберт Айнщайн в защита на Бертран Ръсел

Великите умове винаги се сблъскват с яростна съпротива от посредствени умове. Посредствеността не успява да разбере човек, който отказва сляпо да се преклони пред общоприетите предразсъдъци и вместо това решава да изрази мнението си, смело и честно.

4. Малко хора успяват да избегнат предразсъдъците, присъщи на средата им

— Алберт Айнщайн, Идеи и мнения, 1954 г

5. Стойността на човек зависи от степента на неговата свобода от себе си

Истинската стойност на човек се определя преди всичко от степента и в какъв смисъл той е постигнал освобождение от себе си.

— Алберт Айнщайн, Светът, какъвто го виждам, 1949 г

6. Невярващите могат да бъдат точно толкова фанатици, колкото и вярващите

Фанатизмът на един невярващ е почти толкова смешен за мен, колкото и фанатизмът на един вярващ.

- Алберт Айнщайн, цитиран в Бог на Айнщайн - Алберт Айнщайн като учен и като евреин в търсене на заместител на отхвърления бог, 1997 г.

7. Не съм професионален войнстващ атеист

Цитати за живота след смъртта

Алберт Айнщайн отрича живота след физическата смърт, възможността за безсмъртие и съществуването на душа.

Вярата в задгробния живот и съществуването на душа са основополагащи принципи не само на повечето религии, но и на повечето духовни и паранормални вярвания в наши дни. Алберт Айнщайн отрече всякаква валидност на вярата, че можем да преживеем физическата си смърт. Айнщайн вярваше, че няма задгробен живот, а след смъртта няма наказание за престъпления, няма награда за добро поведение. Отричането на Алберт Айнщайн за възможността за живот след смъртта дава основание да се смята, че той не е вярвал в никакви богове и произтича от отхвърлянето му на традиционната религия.

1. не мога да си представячовек, преживял физическата си смърт

Не мога да си представя бог, който награждава и наказва създанията, които е създал, или има воля, подобна на нашата. По същия начин не мога и не искам да си представя някой, който би бил жив след собствената си физическа смърт. Нека малодушните - от страх или от абсурден егоизъм - лелеят подобни мисли. Нека мистерията на вечността на живота да остане неразгадана - достатъчно е да съзерцавам чудесната структура на съществуващия свят и да се стремя да разбера поне малка частица от Главната причина, която се проявява в природата.

- Алберт Айнщайн, Светът, както го виждам, 1931 г

2. Слабите души вярват в живота след смъртта от страх и егоизъм

Не мога да си представя бог, който възнаграждава тези, които сам е създал, онези, чиито стремежи са подобни на неговите собствени - накратко, бог, който е само отражение на човешките слабости. И изобщо не вярвам, че човек може да преживее смъртта на тялото си, въпреки че слабите души имат такива мисли - от страх и абсурден егоизъм.

3. Не вярвам в безсмъртието на човека

Не вярвам в безсмъртието на човека и вярвам, че етиката е чисто човешка материя, зад която не стои свръхестествена сила.

Цитирано от Алберт Айнщайн като човек, редактирано от Е. Дукас и Б. Хофман

4. След смъртта няма нито награда, нито наказание

5. Само космосът е наистина безсмъртен

Ако хората постъпват добре само от страх от наказание и надежда за награда, тогава съдбата ни е тъжна. Колкото повече напредва духовната еволюция на човечеството, толкова повече се убеждавам, че пътят към истинската религиозност не минава през страха от живота, страха от смъртта и сляпата вяра, ачрез стремеж към рационално познание. Що се отнася до безсмъртието, то има два вида. .

— Алберт Айнщайн, от Всичко, което някога сте искали да попитате американските атеисти от Мадлин Мъри О'Хейр

6. Понятието душа е празно и безсмислено

Настоящите мистични тенденции, които са особено очевидни в необуздания растеж на така наречената теософия и спиритуализъм, за мен не са нищо повече от знак на слабост и объркване. Тъй като нашият вътрешен опит се състои от възпроизвеждане и комбинации от сетивни впечатления, концепцията за душа без тяло ми изглежда празна и безсмислена.

Подбор на цитати и техния превод от английски: Лев Митникин.