ЦИВИЛИЗАЦИЯТА, ПОПИТАНА ВЪВ ВРЕМЕТО, Наука и живот
Ориенталистиката като наука се заражда през 16-17 век, когато страните от Европа тръгват по пътя на колониалните завоевания, въпреки че запознаването на европейците с арабския свят се е състояло преди много векове. Но египтологията възниква много по-късно - датата на нейното раждане се счита за 1822 г., когато френският учен Шамполион дешифрира системата на египетското йероглифно писане. И едва сравнително наскоро, през 1922 г., археолозите за първи път започнаха да изследват територията по бреговете на река Инд. И веднага – сензация: открита е неизвестна досега древна цивилизация. Наричана е харапската цивилизация – по името на един от главните й градове – Харапа.
Когато индийските археолози Д. Р. Сахин и Р. Д. Банерджи най-накрая успяха да видят резултатите от своите разкопки, те видяха руините от червени тухли на най-стария град в Индия, принадлежащ на протоиндийската цивилизация, град доста необичаен за времето на неговото изграждане - преди 4,5 хиляди години. Беше планирано с най-голяма педантичност: улиците се простираха като на линийка, къщите бяха почти еднакви, пропорциите наподобяваха кутии за торти. Но зад тази форма на "торта" понякога се крие следната структура: в центъра - двор, а около него - четири или шест всекидневни, кухня и стая за измиване (къщи с такова оформление се срещат главно в Мохенджо-Даро, вторият по големина град). Запазените в някои къщи проходи за стълби предполагат, че са били построени и двуетажни къщи. Главните улици бяха широки десет метра, мрежата от алеи се подчиняваше на едно правило: някои вървяха строго от север на юг, а напречните - от запад на изток.
Но този монотонен, като шахматна дъска, град предоставя на жителите нечувани удобства по това време. Всички улици течахаканавки и от тях се е доставяла вода за къщите (въпреки че близо до много са намерени кладенци). Но по-важното е, че всяка къща е свързана с канализационна система, положена под земята в тръби, направени от печени тухли и отвеждаща цялата канализация извън границите на града. Това беше гениално инженерно решение, което позволи на големи маси хора да се съберат в доста ограничено пространство: в град Харапа, например, понякога живееха до 80 000 души. Инстинктът на тогавашните урбанисти е наистина удивителен! Без да знаят нищо за патогенните бактерии, които са особено активни в топъл климат, но вероятно с натрупан опит от наблюдения, те защитиха населените места от разпространението на най-опасните болести.
И друга защита от природни бедствия е измислена от древните строители. Подобно на ранните велики цивилизации, родени по бреговете на реките - Египет на Нил, Месопотамия на Тигър и Ефрат, Китай на Жълтата река и Яндзъ - Харапа възниква в долината на Инд, където почвите са много плодородни. Но от друга страна, именно тези места винаги са страдали от високи наводнения, достигащи 5-8 метра в равнинното течение на реката. За да спасят градовете от изворните води, в Индия те са били построени върху тухлени платформи с височина десет метра и дори по-високи. Въпреки това градовете бяха построени за кратко време, за няколко години.
В най-добрите години на харапската цивилизация около градовете Харапа и Мохенджо-Даро по-малки селища растат като гъби - те са около 1400. Към днешна дата разкопките са освободили само една десета от площта на двете древни столици. Вече обаче е установено, че еднообразието на сградите е нарушено на места. В Долавир, който се намира на изток от делтата на Инд, археолозите откриха богато орнаментирани порти, арки с колонади, в Мохенджо-Даро - така наречения "Голям басейн", заобиколен от веранда сколони и стаи, вероятно за събличане.
Археологът Л. Готрел, работил в Харапа през 1956 г., смята, че в такива казармени градове човек може да срещне не хора, а дисциплинирани мравки. „В тази култура – пише археологът – имаше малко радост, но много работа и материалът играеше преобладаваща роля. Ученият обаче грешал. Силата на харапското общество е именно градското население. Според заключенията на съвременните археолози, градът, въпреки своята архитектурна безликост, е бил обитаван от хора, които не са страдали от меланхолия, а напротив, са се отличавали със завидна жизненост и трудолюбие.
Какво направиха жителите на Харапа? Лицето на града се определя от търговците и занаятчиите. Тук предеха прежда от вълна, тъкаха, изработваха глинени съдове - по здравина тя се доближава до камъка, рязаха костите и правеха накити. Ковачите работеха с мед и бронз, изковаваха инструменти от него, изненадващо здрави за тази сплав, почти като стомана. Чрез термична обработка те успяха да придадат на някои минерали такава висока твърдост, че да пробият дупки в перли от карнеол. Продуктите на тогавашните майстори вече имаха уникален вид, нещо като древен индийски дизайн, оцелял и до днес. Например, днес в селските къщи, разположени в районите на разкопките на Харапа и Мохенджо-Даро, в домакинството има неща, които поразиха археолозите с техния „протоиндийски“ вид. Това обстоятелство само подчертава думите на основателя на индийската държава Дж. Неру: "В продължение на пет хилядолетия от историята на нашествия и катаклизми Индия поддържаше непрекъсната културна традиция."
Какво стои в основата на тази упоритост? Антропологът Г. Посел от Университета на Пенсилвания (САЩ) стигна до извода, че това е резултат от връзка вхарактерът на древните индуси на такива качества като благоразумие, миролюбие и общителност. Никоя друга историческа цивилизация не е комбинирала тези характеристики.
Между 2600 и 1900 г. пр.н.е. д. обществото на търговците и занаятчиите процъфтява. Тогава страната заема повече от един милион квадратни километра. Лято и Египет взети заедно бяха наполовина по-малки.
Протоиндийската цивилизация възниква неслучайно по бреговете на Инд. Както в Египет и Месопотамия, реката беше основата на живота: тя донесе плодородна тиня от горното течение и, оставяйки я на обширните брегове на заливната низина, поддържаше високото плодородие на земята. Хората започват да се занимават със земеделие през деветото-седмото хилядолетие. Сега вече не трябваше да ловуват или събират ядлива зеленина от сутрин до вечер, човек имаше време за размисъл, за правене на по-добри инструменти. Стабилните реколти дадоха възможност на човека да се развива. Възникна разделение на труда: единият - ореше земята, другият - правеше каменни инструменти, третият - обменяше продуктите на занаятчия в съседни общности за нещо, което неговите съплеменници не произвеждаха.
Тази неолитна революция се е състояла по бреговете на Нил, Тигър и Ефрат, Жълтата река и Инд. Археолозите в Индия са открили неговата късна фаза - когато Харапа и други градове са достигнали известно съвършенство. Хората, занимаващи се със селски труд по това време, вече са се научили да отглеждат много култури: пшеница, ечемик, просо, грах, сусам (тук е родното място на памука и ориза). Те отглеждаха кокошки, кози, овце, прасета, крави и дори зебу, занимаваха се с риболов и събираха ядливи плодове, отгледани от самата природа.
Благосъстоянието на харапската цивилизация се основава на високопродуктивно земеделие (две реколти годишно) и скотовъдство. Отворено в Lothal artificial2,5-километровият канал предполага, че в селското стопанство е използвана напоителна система.
Един от изследователите на Древна Индия, българският учен А. Я. Щетенко, определя този период по следния начин: благодарение на "великолепните алувиални почви, влажния тропически климат и близостта до развитите центрове на земеделието в Западна Азия, още през 4-3-то хилядолетие пр. н. е. населението на долината на Инд значително изпреварва прогресивното развитие на своите южни съседи."
Обществото на търговците и занаятчиите, очевидно, не се ръководи нито от монарх, нито от свещеници: в градовете няма луксозни сгради, предназначени за онези, които стоят над обикновените хора. Няма великолепни надгробни паметници, дори отдалечено наподобяващи египетските пирамиди по своя мащаб. Учудващо тази цивилизация не се нуждаеше от армия, нямаше завоевания и изглежда нямаше от кого да се защитава. Доколкото разкопките позволяват да се прецени, жителите на Харапа не са имали оръжие. Те са живели в оазис на мира - това е в пълно съгласие с характеристиката на нравите на древните индуси, дадена по-горе.
Някои изследователи обясняват липсата на крепости и дворци в градовете с факта, че обикновените граждани също са участвали във важните за обществото решения. От друга страна, многобройните находки на каменни печати, изобразяващи всякакви животни, показват, че управлението е олигархично, разделено между клановете на търговци и земевладелци. Но тази гледна точка до известна степен противоречи на друго заключение на археолозите: в разкопаните жилища те не са открили признаци на богатство или бедност на собствениците. Така че може би писането може да отговори на тези въпроси?
Учените, които изучават историята на древна Индия, се оказват в по-лошо положение от тяхколеги, заети с миналото на Египет и Месопотамия. В последните две цивилизации писмеността се е появила много стотици години по-рано, отколкото в Харапа. Но не е само това. Харапските писания са изключително оскъдни и най-малкото лаконични, изобразителни знаци, тоест йероглифи, се използват в надписите буквално на единици - по 5-6 йероглифа на текст. Наскоро намерих най-дългия текст, има 26 знака. Междувременно надписите върху ежедневна керамика са доста често срещани и това предполага, че грамотността не е била присъща само на елита. Основното обаче е, че дешифраторите са още напред: езикът не е известен, а писмеността все още не е известна.
По-важното на настоящия етап от работата е проучването на намерените предмети на материалната култура. Например елегантна фигурка на танцуваща жена попадна в ръцете на археолозите. Това даде основание на един от историците да предположи, че градът е бил любител на музиката и танците. Обикновено този вид действие е свързано с извършването на религиозни обреди. Но каква е ролята на "Големия басейн", открит в Мохенджо-Даро? Служил ли е за баня на жителите или е бил място за религиозни церемонии? Не беше възможно да се отговори на такъв важен въпрос: дали жителите на града се покланяха на едни и същи богове или всяка група имаше свой собствен бог? Предстоят нови разкопки.
Археолозите имат правило: да търсят следи от връзките му със съседите на изследваната страна. Харапската цивилизация се озовала в Месопотамия - нейните търговци били по бреговете на Тигър и Ефрат. Това се доказва от незаменимите спътници на търговеца - тежестите. Харапският тип тегла е стандартизиран, така че теглата от тези места са подобни на белязаните атоми. Те се срещат на много места по крайбрежието на Арабско море, а ако се движите на север, тогава на брега на Амударя. Присъствието на индийски търговци тукПотвърждават се и намерените печати на харапски търговски хора (това е посочено в книгата му "Забравената цивилизация в долината на Инд" от доктора на историческите науки И. Ф. Албедил). В шумерските клинописи се споменава отвъдморската страна Мелух или Мелуха, днешната археология идентифицира това име с Харапа.
В един от заливите на Арабско море, наскоро по време на разкопки, беше открит пристанищният град Лотал, който принадлежеше към харапския комплекс. Имаше корабостроителен док, склад за зърно и работилница за обработка на перли.
Какви стоки са превозвани от протоиндийските търговци, например, в Месопотамия? Калай, мед, олово, злато, миди, перли и слонова кост. Всички тези скъпи стоки, както може да се предположи, са били предназначени за двора на владетеля. Търговците също са действали като посредници. Те продават мед, добита в Белуджистан - страна, разположена на запад от харапската цивилизация, злато, сребро и лапис лазули, закупени в Афганистан. Воловете донесоха строителен дървен материал от Хималаите.
През 19 век пр.н.е д. протоиндийската цивилизация престава да съществува. Първоначално се смяташе, че тя е починала от агресията на ведо-арийските племена, които ограбвали фермерите и търговците. Но археологията показва, че градовете, освободени от наноси, не носят следи от борба и разрушение от варварски нашественици. Нещо повече, скорошни проучвания на историци установиха, че ведо-арийските племена са били далеч от тези места по времето на смъртта на Харапа.