Църковен брак - годеж, сватба,молебен
Какво е църковен брак: начало или край? Не началото, защото това е Любовта. И не до края, защото има още много да се направи. Сватбата е благословията на църквата, укрепването на двама различни хора по пътя на съвместния живот и консолидирането на избраното от тях решение. С други думи, сватбата е етап, последван от продължение.
Венчавката е едно от седемте тайнства на Българската православна църква. Смята се, че бракът е установен от Бог в Рая, а Исус Христос, като гост на брака в Кана Галилейска, осветява и утвърждава самото уреждане на брака. Дълго време (до 10 век) в църквата не е имало специална сватбена церемония, а след това се появява постепенно, на етапи. Отначало беше достатъчно да се обявите за съпруг и съпруга в църковната общност - в този случай бракът се считаше за перфектен и не можеше да бъде разтрогнат. По-късно беше необходимо да се вземе благословията на свещеника за брака, понякога се изискваше присъствието на свещеника на сватбения празник. До 10-ти век християнин и християнка, които искат да се оженят, трябва да се причастяват заедно на Евхаристията (основната християнска служба се нарича Евхаристия или Литургия). Именно от чина на Литургията произлиза съвременното тайнство Венчание.
В наши дни в Българската православна църква годежът се извършва непосредствено преди венчавката в притвора на храма (притворът се намира непосредствено зад входа на храма, а ако църквата е малка, годежът може да стане почти на самата врата).
Първо Кръстът и Евангелието се изнасят от олтара на мястото на годежа. Годениците стоят отделно в преддверието на храма: младоженецът е отдясно, булката - отляво. Свещенически епитрахил (епитрахил - на славянски "лигавник" - символ на силата на Христос, даденсвещеник) съединява ръцете на булката и младоженеца и поставя младите в центъра. След това благославя булката и младоженеца със запалени свещи. Свещите символизират радостта от случващото се и желанието на годениците да служат на Бог и един на друг. Преди да вземат свещи, младите се кръстят. Можете и трябва да се кръстите във всеки момент от сватбата и особено преди действието на свещеника, насочено директно към булката или младоженеца. Обичайно е свещите да се държат с ръка, покрита с бяла носна кърпа.
След това свещеникът отново се връща в олтара за пръстените, лежащи на св. Престол, след което пръстените се разменят. Днес тази процедура се извършва от свещеник, но първоначално се е извършвала от обременителите на младите, които често се наричат кумове или свидетели. В наши дни свидетелят обикновено е най-близкият приятел на младоженеца, а свидетелката е шаферката. Но първоначално спонсорите, които стояха зад гърба на младите, бяха представители на техните родители или кръстници, тоест тези, които поеха (поеха) властта на своите родители.
Размяната на пръстени показва подпечатването на брачния договор и че е получено съгласието на родителите за брака. Размяната на пръстените се извършва три пъти - в знак на осъзнаване на избрания път.
При пеенето на "Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!" младоженците, водени от свещеника, се придвижват към централната част на храма. Свещеникът поставя младежите пред катедрата с кръста и Евангелието върху бяло подножие. Един за двама, кракът символизира общата радост и неразделното пребиваване в брака, а белият цвят символизира целомъдрието и девствеността на встъпващите в брак. Кракът обикновено се носи в храма от самите млади (като правило семейството на булката се грижи за това). Това може да бъде бяла кърпа, малка покривка или просто парче бельо (в някои църкви е обичайно да се дарява стол за крака за нуждите на църквата). Понякога вкато крак използват пелена с бродирани кръстове или празничен детски кът, запазен от кръщенето на булката.
Преди да венчае младите, свещеникът пита булката и младоженеца дали са твърди в намеренията си и дали не са дали обещание за брак с някой друг: "Има-ши (име) добра воля и свободна воля да вземе за жена (съпруг) това / това (име) негово / нея, преди да видите тук? Не обещахте ли друга булка? (Обещахте ли друг съпруг?)", което свидетелства за осъзнаването на тяхното решение, самото тайнство на сватбата започва.
В молитвите, които свещеникът чете, често се повтарят старозаветните праведници, живели вярно и щастливо в брак - Авраам и Сара, Исаак и Ревека, Яков и Рахил, Йосиф и Асенета, Моисей и Сепфора, Йоаким и Анна, Захария и Елисавета. Свещеникът моли Господа да даде на онези, които се женят, "да видят деца на деца" - "деца на деца", тоест внуци, да ги благослови с благоденствие ("напълни къщите им с жито") и да им даде "любов един към друг в съюза на света". В църковната молитва се помни, че дори в рая Господ създаде жена за Адам - "помощник" за него, "попълвайки" го.
След това свещеникът поставя короните на булката и младоженеца. Понякога е истинско, а понякога получателите държат короните над главите на тези, които се женят. Короните символизират Божията благословия и съюза на съпрузите във вечния живот. В един откъс от Апостола („Деяния на светите апостоли”), прочетен на венчавката, се казва, че отсега нататък двамата трябва да станат едно цяло – една плът. Евангелието, което звучи в храма веднага след апостола, разказва за сватба в Кана Галилейска, където присъства Христос и където Той извърши първото чудо.
След Господнята молитва младоженците изпиват общата чаша. Исторически общата чаша е споделено причастиевенчани на литургията. Сега това е обща чаша червено вино за двама, благословена от свещеник. Виното в купата напомня за чудото на превръщането на водата в нея (а гроздовото вино, както знаете, е символ на радост и пълнота на живота). А фактът, че чашата е обща, една за двама, символизира пълното единство на съпрузите, неразривността на техния съюз в радост и скръб, скръб и утеха. Неслучайно булката изпива всичко до последна капка, защото тя е мъдрата пазителка на огнището, призвана винаги да мисли за запазването на семейството.
След това свещеникът, придружен от тържествено пеене, обикаля три пъти сватбарите около катедрата (висока четириъгълна стойка), върху която лежат Кръстът и Евангелието. Кръгът е символ на вечността, вечния съюз на съпруга и съпругата в Христос. Интересното е, че в православната традиция от миналите векове именно тройното ходене около катедрата се смяташе за символ, знак за сватбата. Това дори се пееше в народните песни: думите „Кръгът на катедрата водеше“ означаваше, че героят се ожени, ожени се за избраната от него.
И наистина, скоро след като обиколи катедрата, свещеникът сваля короните от младоженците. В същото време той оприличава жена си на Рахил, старозаветната праведница, „пазеща границите на закона“, тоест защитаваща законите на семейството и църквата.
Обикновено в съвременната църковна практика към годежа и венчанието се добавя и кратък молебен за младоженците, като в този случай той се извършва в непосредствена близост до олтара – на амвона, в центъра на солницата (кота пред иконостаса, отделяща храма от олтара). В края на молебена се прогласява многолетие на младоженците. След това свещеникът благославя женените с икони: младоженеца - с иконата на Спасителя (по-рядко с иконата на някой светец), булката - с иконата на Богородица. Иконите символизират църковната и родителската благословиямладоженци за съвместен живот. Първоначално тези икони не бяха донесени в църквата, родителите благословиха младите с тях още на прага на къщата. Често след венчавката от камбанарията на църквата се чува камбанен звън - знак за всеобща радост и тържество.
Сватбите се провеждат в църквите всеки ден. Забраната за тайнството съвпада с онези дни, когато църквата не позволява брачни отношения: по време на пости, в навечерието на постните дни (сряда и петък) и преди големи празници (но в повечето случаи можете да се ожените на празници). Така позволените дни за церемонията са неделя, понеделник, сряда и петък. За мнозина неделята е най-предпочитана - в този ден няма пост (както в сряда и петък), но най-важното е, че неделята се почита от църквата като малък Великден и вече е тържествен ден сам по себе си.
Когато не се женят в църквите
Кога е препоръчително да се оженим?
Гледайки поредицата от забранени дни, не е ясно за човек, който току-що идва в храма, кога е възможно да се ожени. Свободните дни обаче не са толкова малко.
Младите хора често мислят кога е по-добре да се оженят: преди или след държавна регистрация. В някои църкви недвусмислено се препоръчва да се оженят преди службата по вписванията, в други се женят само след печата в паспорта (ако е възможно, в същия ден). Но това не е основното. Подразбира се, че младите не влизат в плътски връзки преди църковния брак. И тези, които вече не могат да изпълнят този завет, обикновено се въздържат от такава връзка известно време преди сватбата (същото важи и за хората, които се женят няколко години след официалната регистрация на брака). Повечето млади двойки, които решават да се оженят, предпочитат да направят всичко в същия ден: сутрин - боядисване в деловодството, следобед - сватба вцърква, вечерта - сватбено тържество, което може да продължи на следващия ден и след това!
На сватбата младите хора се наричат с имената, които са им дадени при кръщението (Светлана се нарича Фатиня, Дмитрий се нарича Димитри и т.н.). Имайте предвид, че много често обичайното име на човек се различава от кръщелното (например в света Рубен - в кръщението на Рафаел, в света на Кристина - в кръщението на Клавдий).
Венчавката (заедно с годежа и молебена) обикновено продължава 40-60 минути. Часът на началото на тайнството обикновено се определя от свещеника: ако е неделя, тогава обикновено се назначава в 13.14 или 15 часа (в зависимост от броя на свещениците в храма), а през делничните дни те обикновено се коронясват от 10 часа.
И булката, и младоженецът (както и кумовете и гостите), както всички православни християни, трябва да имат кръстове на гърдите си. По-добре е да се погрижите за това предварително. Осветени нагръдни кръстове могат да бъдат закупени във всяка църква.
Каква трябва да бъде сватбената рокля на булката? Красив! Разбира се, тук има някои ограничения - булката не трябва да е с панталон, а роклята й не трябва да е прекалено деколтирана. Булката трябва да бъде покрита с воал, марля или шал. Сватбата се нарича така, защото в църквата младите хора носят корони - църковни корони, така че голяма шапка няма да изглежда най-добре. Обувките могат да бъдат всякакви, но не забравяйте, че токчетата ще трябва да стоят неподвижни доста дълго време.
На сватбата трябва да носите: брачни халки за булката и младоженеца, чисто бяло столче и четири малки шалчета (две за младите за свещи и две за кумовете за корони). Сватбени свещи и икони можете да закупите директно в храма.
По-добре е предварително да изберете икони за благославяне на младите. Може да е катодревни семейни икони на Спасителя и Богородица (с различни възрасти и размери), както и модерни сдвоени (т.е. рисувани в същия стил) сватбени икони - можете да ги видите в изобилие във всеки магазин за икони, а в някои дори да направите специална поръчка на иконописеца. Разбира се, ръкописните икони са много по-скъпи от обикновените, но това ще бъде наистина специален и благословен подарък.
Кога е по-добре да се ожените - преди сватбата или след като сте живели заедно пет години, след като сте укрепили чувствата си? От православна гледна точка, разбира се, преди сватбата. Защото всички сме различни и съюзът на двама души винаги е много трудна реалност. Има ситуации, когато дори любящите хора трудно се разбират. Сватбата призовава Бог да укрепи семейството и да помогне в най-обърканите ситуации.
Може да има само една сватба. Втората и третата сватба са теоретично възможни, но това е друга служба - не празненство, а покаяние. Църквата допуска повторен брак само поради слабостта на човешката природа. И от православна гледна точка тръгващите по пътя на общия живот трябва да имат твърдата решимост да вървят заедно по земния път до смъртта и да се обединят след нея. И за да мине по този път, той трябва да бъде благословен от Господа в тайнството на венчавката. Иначе не си заслужава да ходя.
Какво ще кажете за хора, които са женени от дълго време, все още се обичат, имат едно или повече деца, но все още не са женени? Е, това също се случва. Не се срамувайте, трябва да осветите този съюз със сватба. И това може да се случи по различни причини. Все пак хората по някакъв начин са зависими от обществото и възпитанието. И най-важното - всеки има свой собствен път! И в наши дни не е необичайно внуците да се молят на сватбата на своите баби и дядовци. Така че съвет към вас и любов!