Цветница забравени традиции, български седем
"Цветница", "Върбница" - шестата седмица от Великия пост, последната неделя преди Великден, празникът на Вход Господен в Йерусалим. На този ден Исус беше посрещнат с палмови клонки и хвалебствени песни. В Русия палмовите клони са заменени с върба. Върбата я освещаваме, украсяваме, тя е талисман, олицетворение на живота и растежа.
Кога е неделя в събота?
Вечерта на Цветница - Лазарова събота - денят, в който Исус излекува Лазар няколко дни след смъртта му. Оттогава християнството празнува празника Възкресение на Свети Лазар. На този ден имало обичай българските селяни да отиват в гората за върба преди изгрев слънце. Донесените клонки веднага се украсяваха с хартиени цветя, плодове, често на клонките се закачаше хартиен ангел, „глаголен херувим“. Отивали на църква да осветят върбата в същия ден за вечерната служба или в неделя сутринта. Осветените клонки се поставяли в предния ъгъл на боговицата или зад иконите. В Сибир от слама за върба се прави специален „теремок“, който се украсява с парцали, панделки и след това се окачва пред иконата.
"Не аз бия, върбата бие, върбата бие до сълзи"
Веднага след като се върнаха вкъщи от утреня, всички членове на домакинството непременно се удряха с осветени върбови клонки, казвайки: „Набийте червената върба до сълзи, бъдете здрави“. Този обичай имаше магически характер: по време на контакт върбата предаваше животворните си сили на човек, изпълваше го с енергия. И така, когато децата били бичувани с върба, те казвали и заклинали: „Както расте върбата, растете и вие“, като по този начин прехвърлят свойствата на растението на детето. Върбата и нейните цъфнали обеци, чиято поява е първата видима проява на пролетта, в народните представи са били фокус на плодородието, силата и здравето на растенията.
Ден на Егориев
Както децата са били бичувани, така че в деня на първото пасище на пасището, в деня на Егор, те удрят с осветена върба, за да предпазят животните от смърт, зло око, змии, вълци, да осигурят добро потомство, както и да успокоят добитъка, да го накарат да се подчинява на овчаря. След това клоните бяха забити в плевня под покрива, „за да не се скитат добитъка“, или ги оставиха да плуват по водата, понякога изгаряха в пещ или дадоха на храна за добитък. Но изхвърлянето на върбата след първата паша беше грях. Понякога осветените клонки се пазели цяла година зад изображенията до следващата Върбница и едва тогава изгаряли и поставяли нова осветена върба. Също в деня на Егориев, след пасището, клоните могат да бъдат счупени и разпръснати по полето, а пъпките могат да бъдат смачкани в зърно, предназначено за бъдеща сеитба, като по този начин се засягат силите на природата, увеличавайки реколтата.
"Агнета", "баби", "катушки"
За да се размножават овцете и не да се пренасят, а да се размножават, те се хранели със специално приготвени питки и хляб, в които се пекли върбови пъпки. На места се пекат бъбрековидни кравайчета според броя на добитъка и птиците в къщата, а в други местни традиции – за всички членове на семейството. Беше обичайно да се освещават бисквитки заедно с върба. В Костромска област го наричали „агнета“, в Москва – „агнета“, „баби“ или „акатушки“, в Рязан – „ядки“, „китка“.
Поздрави на младите
В провинция Пенза имаше обред за поздравяване на младите. В полунощ в навечерието на Цветница младите хора обикаляха къщите, където живееха младоженците, и викаха близо до портата: „Отвори, отвори, млади, бий с върба, дай повече здраве от преди“. На младия мъж не му остана нищо друго, освен да отключи портата, след което тълпата влезе с песен: „Ще има жътва на хляб, умножение на добитъка“. Всички спящи в хижата бяха леко удряни с върба, казвайки: „Ние бием,да си здрав”, а още: „Стани рано, бий овена”. Младата била бита последна, когато се покланяла, изпращайки неканени гости.
Лечител от върба
Върбата в народното съзнание е способна не само да даде животворна сила, но и да предпазва от болести и да лекува от тях. Палмовите пъпки са се поглъщали като профилактично средство срещу различни заболявания. Те изядоха девет палмови пъпки, смятайки ги за лек срещу треска. Неплодните жени също били съветвани да ядат осветени бъбреци, след което раждали благополучно. В Кубан върбата се използва за лечение на детски болести. За целта рано сутринта преди изгрев отивали на реката, където отрязали три китка върба, по девет клона. След това у дома слагали единия вързоп в гореща вода и къпели детето на прозореца, който гледал на изток. На обяд вторият вързоп се пускаше във водата и детето се къпеше на прозореца, където в този момент грееше слънцето. При залез подобни действия се извършвали с третия лъч пред прозореца, гледащ към залязващото слънце. След това всички клони и вода, придружени с молитва, бяха излети в реката. Вярвало се, че след тези измивания болестта ще изчезне. Също така, болните говеда бяха фумигирани с върба, смлени на прах и изсипани в рани, направена отвара от нея и пиена, използвана като лосиони от тумори и натъртвания.
Амулет от върба
Върбова клонка от незапомнени времена, предхристиянски езически времена, е била надарена с магически свръхестествени свойства: освен обогатяване и изцеление, тя е била в състояние да спасява, предпазва от мълнии, бури и зли духове. Според легендата върба, хвърлена срещу вятъра, може да отблъсне буря, а хвърлена в огън може да я успокои. Разпространено е било вярването, че върбата ще пази дома от гръм и светкавица, тъй като върбата във вярванията на славяните е дървото на гръмовержеца, Перун, който поразявапречистващ огън. Палмовите клони, въпреки християнската символика, също се приписваха на магьосническа сила, те бяха свързани с поетично вдъхновение, магьосничество, магьосничество. И така, според легендата, през пролетта дяволите се топлят на върбата и след като я осветят на празник, падат във водата и затова от Цветница до Великден не можете да пиете вода, изгребната под върбата.