Далай Лама XIV
Биография
През 1909 г. Далай Лама XIII, правейки поклонение до свети места, посетил селоТакцер. Той отбеляза красотата на това място и каза, че би искал да се върне тук отново. През 1937 г., след смъртта на 13-ия Далай Лама, специална група лами пристига в село Таксер, търсейки неговото ново превъплъщение. След подходящи тестове двегодишният Lhamo Dhondrup беше признат за превъплъщение на своя предшественик.
Далай Ламите са въплъщения на земята наЧенрезиг, Буда на Състраданието; те са родени тук, за да служат на хората. Признат от Далай Лама, Ламо Дондруб получава ново име -Джетсун Джампел Нгаванг Йеше Тензин Гяцо. Сред възможните преводи на тези многобройни епитети: "Свети", "Нежна слава", "Велик милостив", "Защитник на вярата", "Океан на мъдростта". Тибетците обикновено го наричат Йеше Норбу - "Всеизпълняващият бижу" или простоКундун - "Присъствието".
Далай Лама е бил обучаван според традиционната тибетска система, той е имал двама официални наставници -Линг Ринпоче иТриджанг Ринпоче. Учебната програма включваше „пет големи науки“ (логика, тибетско изкуство и култура, санскрит, медицина, будистка философия) и „пет малки“ (поезия, музика и драма, астрология и литература).
Далай Лама започва обучението си на шестгодишна възраст и завършва обучението си на двадесет и пет години, получавайки най-високата степен Геше Ларамба (доктор по будистка философия). На двадесет и четири годишна възраст той издържа предварителните изпити в трите главни монашески университета в Тибет:Дрепунг,Сера иГандене. Последните изпити се провеждат в главния храм на Лхаса по време на годишния молитвен фестивалМонлам през зимата на 1959 г. Те се проведоха в присъствието на 20 000 учени -монаси.
През 1954 г. той отива в Пекин, за да проведе мирни преговори сМао Дзе-дун и други китайски лидери, включителноДжоу Ен-лай иТенг Хсиао-пин. През 1956 г., посещавайки Индия като част от честването на 2500-годишнината от рождението на Буда, той провежда серия от срещи с министър-председателя на ИндияДжавахарлал Неру и министър-председателя на Китай Джоу Ен-лай, за да обсъдят влошаването на ситуацията в Тибет.
През първите години на своето изгнание Негово Светейшество многократно се обръща към ООН за съдействие за разрешаване на тибетския въпрос. В резултат на това Общото събрание на ООН прие три резолюции (през 1959, 1961 и 1965 г.), призоваващи Китай да зачита човешките права в Тибет и стремежите на тибетците за самоопределение. След като формира новото тибетско правителство в изгнание, Негово светейшество видя оцеляването на тибетците в изгнание и спасяването на тяхната култура като основен приоритет. За тази цел са основани селища на тибетски бежанци, а селското стопанство става основен поминък. Икономическото развитие и създаването на образователна система допринесоха за възпитанието на ново поколение тибетски деца, които добре познават своя език, история, религия и култура. През 1959 г. е създаден Тибетският институт за драматични изкуства (TIPA), както и Централният институт за напреднала тибетология, институция за висше образование за тибетци, живеещи в Индия. За да се запази огромната колекция от тибетски будистки учения, основата на тибетския начин на живот, над 200 манастира бяха пресъздадени в изгнание.
През 1987 г. на Конференцията за правата на човека в Конгреса на САЩ Далай Лама изложи „Мирния план от пет точки“ като първа стъпка към създаването на зона на мир в Тибет. Планът призовава за прекратяване на масовата китайска миграция в Тибет, възстановяване на основните човешки права идемократични свободи, край на използването на Тибет от Китай като място за производство на ядрени оръжия и изхвърляне на ядрени отпадъци и започване на сериозни преговори за бъдещето на Тибет.
Контакт с Изтока и Запада
Междурелигиозен диалог
Негово Светейшество Далай Лама се срещна с папаПавел VI във Ватикана през 1973 г. На пресконференция в Рим през 1980 г. той изрази надежда да се срещне сЙоан Павел II : „Ние живеем в период на колосална криза, в период на събития, разтърсващи света. Невъзможно е да се намери душевен мир, ако няма гаранции за сигурност и хармония в отношенията между народите. Ето защо с вяра и надежда очаквам срещата със Светия отец, за да обменим идеи и чувства и да изслушаме неговата преценка как можем да отворим вратата към мира и спокойствието в отношенията между народите.
Далай Лама се срещна с папа Йоан Павел II във Ватикана през 1980, 1982, 1990, 1996 и 1999 г. През 1981 г. Негово светейшество разговаря с епископа на КентърбъриРобърт Рънси и други лидери на Англиканската църква в Лондон. Той също така се срещна с лидери на ислямската, римокатолическата и еврейската църква и говори на Конгреса на световните религии, където се проведе междурелигиозна служба в негова чест.
„Винаги съм вярвал“, каза той, „че е много по-добре да имаме голямо разнообразие от религии, голямо разнообразие от философии, отколкото една религия или философия. Това се налага поради факта, че хората имат различни умствени наклонности. Всяка религия има свои уникални идеи и методи. Като ги изучаваме, ще обогатим собствената си вяра.“
Признание и награди
От 1973 г., когато Негово Светейшество за първи път посети западните страни, много чуждестранни институти и университети са му дали награди.и почетни степени като признание за неговите блестящи писания върху будистката философия и активно насърчаване на междурелигиозен диалог, разрешаване на международни конфликти, нарушения на човешките права и замърсяване на околната среда.
Връчвайки наградатаРаул Валенберг на Негово Светейшество (Среща на Конгреса за правата на човека), конгресменътТом Лантос каза: „Смелата борба на Негово Светейшество Далай Лама показва, че той е водещ лидер в борбата за правата на човека и световния мир. Неговото неизчерпаемо желание да сложи край на страданията на тибетския народ чрез мирни преговори и политика на помирение изисква огромна смелост и саможертва.
Сред многото награди и отличия, присъдени на Негово светейшество за приноса му към мира и правата на човека, са: филипинската наградаМугсейсейя (известна като „Азиатската Нобелова награда“); Хуманитарна наградаАлберт Швайцер (Ню Йорк, САЩ); Награда на името на д-рЛеополд Лукас (Германия); “Мемориална награда” (ФондацияДаниел Митеран, Франция); Награда за лидерство в поддържането на мира (Фондация за ядрената ера, САЩ); награда "За мир и обединение" (Национална конференция за мир, Ню Делхи, Индия) и Първа награда на фондацияSartorius (Германия).
Ежедневие
Негово светейшество често казва: „Аз съм просто обикновен будистки монах, нищо повече, нищо по-малко.“ Води живот на будистки монах. В Дхарамсала той се събужда в 4 сутринта, медитира, рецитира молитви и поддържа строг график на официални срещи, аудиенции, религиозни учения и церемонии. Всеки ден завършва с молитва. Когато го питат за източника на вдъхновението му, той често цитира своя любимчетиристишие от произведението на прочутия будистки светецШантидева :
Докато има пространство, Докато живеят живите, Нека остана в света Страдайки да разпръсна мрака.
Контакти
Официален уебсайт: http://www.dalailama.com/ В RuNet: http://dalailama.ru/
Twitter: http://twitter.com/DalaiLama
Телефон: 91 1892 221343 91 1892 221879
Факс: 91 1892 221813