Дарбите на изцелението и получаването чрез вяра
Има разлика между получаването на изцеление чрез дарбите на изцеление и получаването на собствената вяра на човека в Бог. През годините Бог ме научи да виждам тази разлика. Но и двата начина за изцеление са библейски.
Например, когато получих изцеление от моите болести, никой не сложи ръка върху мен. Дори не знаех, че има вярващи, които приемат доктрината за божественото изцеление. Не знаех нищо за движението за пълното евангелие.
Но аз умирах, четях Библията на баба ми и бях изцелен, не толкова защото вярвах в Божественото изцеление, а защото следвах стих 24 от Марк 11: „. Каквото и да поискате в молитва, вярвайте, че ще го получите и ще бъде ваше.”
Така че започнах да се моля и да казвам:
„Вярвам, че съм излекуван от сърдечно заболяване. Вярвам, че получавам изцеление от парализа. Вярвам, че цялото ми тяло е освободено от болестта, от главата до петите.
И изцелителната сила на Господ се прояви в тялото ми. Изцелението дойде при мен, защото действах с вяра в Божието Слово. И вие можете да направите същото. Божието Слово ще работи за вас, ако вярвате и го следвате. Дарбите на изцелението се проявяват чрез хората, но идват от Бога. И всички изцеления се извършват от Бога, разликата е само в това кой е посредникът между Бога и болния.
Казва се, че когато получаваме изцеление, това се дължи на действащите духовни дарби. В общ смисъл изцелението винаги е дар, защото всичко, което получаваме от Бог, е дар.
Но не всички изцеления се дължат на прояви на духовни дарби. Например моето изцеление се случи само защото повярвах и следвах Божието Слово.
Служение на дарбите за изцеление
хайде пакНека прочетем Първото послание до Коринтяните (12:28): „И Бог постави някои в Църквата. » Тук Павел не говори за духовни дарби. „И Бог постави ДРУГИТЕ в Църквата. » Той говори за човешки същества, мъже и жени, които Бог е надарил с духовни дарби и служения.
Тези „други“, които са ръкоположени в църквата, са преди всичко апостолите. Апостолството не е личен дар, който вярващият получава. Апостолството е служение, което е посветено на църквата. Второ, това са пророците, което също не е лично благословение на един човек, а благословение, което се дава на цялата църква, Тялото Христово.
Следват учителите. Дарът на преподаване също не се дава като благословия на човек, който е помазан за служба. Този дар се използва за благославяне на другите. Дар е да служиш на Тялото Христово.
След това Павел говори за чудеса. Това, което той има предвид, е, че трябва да има служители в църквата, които са надарени с дарбата да извършват чудеса за своето служение. Това е последвано от споменаване на дарбите на изцеление.
След това Павел пита: „Всички апостоли ли са?“ (1 Коринтяни 12:29). С други думи, Павел пита дали всички са призовани към апостолското служение. Отговорът е отрицателен. Всички ли са пророци? Не. Всички учители ли са? Не.
Не на всеки в Тялото Христово е даден дарът да преподава. Разбира се, всички ние можем да учим другите на това, което знаем сами, но това не е дарбата на преподаването. Бог изпраща хора в църквата, които са надарени от Светия Дух със специален дар на учение.
Като пастор водих часове в главната аудитория на неделното училище. Слушаха ме енориаши на 35 и повече години. Всичко това не ми хареса.
Но през май 1943 г. във Фармърсвил, Тексас, където жена ми и аз служехме в църквата, Господ ми даде дара да преподавам. Имах чувството, че го разбрах. Преди нямахтози подарък и ето го.
Усетих тази промяна в духа си също толкова уверено, колкото бих, ако някой в материалния свят ми даде чек за пет хиляди долара.
Преподаването е служба. Не ми беше дадено за лична изгода, а за да мога да благославям другите. Същото се отнася и за правенето на чудеса, и за дарбите на изцеление, и за всички други дарби на служение.
И така, в 1 Коринтяни 12:29 Павел пита: „Всички апостоли ли са?“ Не. Разбира се, че не. Всички учители ли са? Не. Не всеки има дарбата да преподава. Нямам го от много години. Трябваше да преподавам, но това не беше служение. След това Павел пита: „Всички ли са чудотворци?“ Разбира се, не всички чудотворци.
В стих 30 въпросите продължават. „Всеки ли има дарби за изцеление?“ Не, не всички хора получават този дар от Бога. Писанието отхвърля идеята, че човек, който е бил изцелен, също получава дарби на изцеление от Светия Дух, за да изцелява другите. Също така, Писанието опровергава идеята, че всяко изцеление идва само чрез дарбите на изцеление. Човек може да бъде изцелен чрез собствената си вяра в Божието Слово,
Следователно, 1 Коринтяни 12:28 не говори за личен дар за изцеление, чрез който човек е благословен, а за дар за служение, който да се използва за благославяне на другите.
Разбира се, всяко изцеление от Бога е дар. Като цяло всичко, което получаваме от Бога, всяка благословия е дар. Но дарбите на Духа са свръхестествени проявления на Светия Дух, а дарбите на изцеление са прехвърлянето на Божията сила от един човек на друг. Дарбите на изцеление са само един от начините да получите изцеление. Има и други начини за прочистване на човешкото тяло от болести.
По времето, когато бях баптистПроповядвах за вярата и молитвата. Не осъзнавах съществуването на Божието помазание и проявата на духовни дарби. Просто си вършех услугата. Просто се молих за хората чрез вяра и Бог отговори на вярата ми, защото Той почита Словото Си. Хората получиха изцеление.
По-късно научих, че не съм бил сам в проповядването на Божествено изцеление. Освен мен, Църквата на пълното евангелие го направи. Започнах да общувам с неговите членове и скоро получих кръщението в Светия Дух и проговорих на езици.
Продължих да се моля за изцеление с полагане на ръце и помазване с масло. През 1938 г. бях назначен за пастор на малка църква на пълното Евангелие на север от централен Тексас. Един ден по време на вечерната молитва Бог ми говори чрез Святия Дух и каза:
„Дадох ти дарби на изцеление, за да помагаш на хората, и те изпращам да служиш.
Като пастор се молех за хората с полагане на ръце и ги помазвах с елей, за да бъдат изцелени. До този ден никакви дарби на изцеление не са се проявили чрез мен. Много пъти хората са били изцелявани, защото са ми вярвали и са следвали Божието Слово.
Но след като Господ ми каза за Своя дар, почувствах, че нещо друго работи в моето служение и дарбите се проявяваха чрез мен в други хора. Не трябваше да правя абсолютно нищо за това, освен да се поклоня пред Духа. Научих разликата между изцеление с вяра и изцеление чрез дарбите на изцеление.
Хората могат да се излекуват, като просто вярват в Бог. Много са били излекувани по начина, по който съм аз, чрез проста вяра. Но с дарбите на изцеление има прехвърляне на Божието благословение от един човек на друг, който се нуждае от него.
Когато хората ме молят за помощ, отговарям, че ще им помогна с цялата сила, която съм получил от Бог. Но ние не управляваме духовните дарбиспоред волята му: Светият Дух се разпорежда с тях.
Дори и да няма прояви на духовни дарби, хората могат да получат изцеление от Бог чрез вяра в Неговото Слово. Библията казва, че помазанието или Божието Слово разкъсва оковите (вижте Исая 10:27). Помазанието е с Божието Слово.
Ето защо е важно вярващите да бъдат енориаши на местни църкви, където се проповядва Словото и действа Божият Дух. Знам, че когато Божият Дух работи и присъства, е много по-лесно да получим всичко, което поискаме в молитва.
И все пак това не отрича възможността за изцеление просто чрез вашата вяра в Божието Слово, защото Библията ни казва: „. чрез Неговите рани вие сте изцелени” (1 Петр. 2:24).
Благодарете на Господ за Неговото Слово и за възможността да вярвате и да действате според Словото. Благодарете Му за свръхестествените прояви на дарбите на изцеление.
Въпроси за самопроверка
1. Назовете природни методи за лечение.
2. Назовете свръхестествени лечебни методи.
3. Примери за какъв духовен дар в действие откриваме в изобилие в Новия завет?
4. Как служеше Исус, докато беше на земята?
5. В Евангелието на Йоан (3:34) се подразбира, че цялата Църква има същото количество Свети Дух ________________, каквото е имал Исус Христос.
6. Какви болести и болести изцелява Исус Христос по време на Своето служение и защо?
7. За какво говори Павел в 1 Коринтяни 12:28, когато казва: „И Бог постави някои в църквата. "?
8. Кои две идеи опровергава 1 Коринтяни 12:30?
9. Как могат да бъдат изцелени хората, ако няма проявления на дарбите на Светия Дух?
10. Според Исая 10:27 какво разкъсва връзките?
Глава 18
Дар на пророчеството
Но на всеки е дадено проявлениеЗа ползата от Духа: На един се дава от Духа слово на мъдрост, на друг слово на знание, от същия Дух.
Вяра в друг, чрез същия Дух; на друг дарби на изцеления чрез същия Дух. За друг чудеса, за друг пророчества, за друг разпознаване на духове, за друг различни езици, за друг тълкуване на езици.
Всички тези неща са произведени от един и същи Дух, който разделя на всеки поотделно, както Му е угодно.
1 Коринтяни 12:7-11
Както обясних преди, най-лесният начин да се обясни природата на дарбите на Светия Дух е да се каже, че трима от тях говорят за нещо, трима други правят нещо и още трима разкриват нещо.
Трите дара на Откровението
Духовни дарби, които разкриват нещо:
Три дара на силата
Духовни дарби, които действат върху нещо: