Державин за ролята на поета ипоезия (Державин)
В творчеството на Державин лирическото начало е силно изразено. Самият Державин смята поезията си за "говореща живопис": неговите оди често включват пейзажни и портретни скици, описания на исторически събития. Преди Державин одите са били съставени на тържествен официален език, не много ясен дори за грамотните хора, тоест оди са били написани по теми от „високи“ и „високи“ писатели. Державин прави значителна крачка напред в развитието на българския книжовен език. За своята ода "Фелица" той пише: "Това е вид съчинение, което още не е било на нашия език." В стихотворението "Паметник" Державин твърди, че силата на поезията е по-могъща дори от законите на природата и той вижда своята заслуга, като поет, в спасяването на живота, в поезията на човешкото достойнство и справедливост. До края на дните си той смяташе за свой дълг да помага на младите писатели. След като чу през 1815 г. на изпита в Лицея стиховете на младия Пушкин, той се обърна към писателя на образованието със следните думи: „Да го оставим поет“. Той като че ли предава основното си дело на живота - поезията, като наследство на бъдещия велик поет.Державин гледа на поета като на слуга и защитник на истината; той си приписва искреността, искреността: „сърдечната простота” на стиховете му и гражданската му смелост; „Забавният български стил“, с който се гордее, е създаденият от него нов езиков стил, който позволява разширяване на обхвата на съвременната поезия, насищането й с българска реч.
Той изразява дълбока вяра в силата на човешкото слово, в безсмъртието на поезията. Задачите на поезията Державин вижда не само в това „да казваш истината на царете с усмивка“, но и в проповядването на мир и всеобщо щастие. Неговото творчество е връзка между поезията на Ломоносов и поезията на Пушкин.