Десятък идарения през 30-те и 40-те години
Когато бях пастор, беше обичайна практика в църквите на пълното Евангелие да се дават на пастора десятъци и дарения, събрани в неделя сутрин. Даренията от събранията през седмицата и в неделя вечерта отидоха за покриване на нуждите на църквата. От време на време се събираха допълнителни дарения за специални проекти, мисии и евангелизиране. Когато се провеждаха събрания за съживление, всяка вечер се събираха дарения за подкрепа на евангелиста или за покриване на църковните разходи, свързани с провеждането на допълнителни събрания.
Аз, като пастор, получавах средно по 45 долара на месец. Спомнете си, това бяха 30-те и 40-те години. Въпреки че знаех, че много членове на моето събрание не плащат десятък върху доходите си, никога не съм изтъквал това. Преподавах какво казва Библията за десятъка и даренията, опитвайки се да не се фокусирам върху тази част от християнското учение.
Ако десятъците и даренията бяха ниски в неделя сутринта, веднага го усетих. Получавайки седмица или две по-малко от планираното в бюджета, вече не можех да плащам някои сметки, но все пак успях да купя бензин за колата и да нахраня семейството.
В такива случаи се обърнах към църквата в неделя вечерта и казах:
— Приятели, сега ще съберем допълнителни дарения за пастора. Знаете, че ако всеки плаща своя десятък, ще има достатъчно пари, за да покрие нуждите на църквата и пастора. Можем да построим нова църковна сграда и нова къща за пастора. Но нямаме достатъчно пари, за да задоволим нуждите си. Не те притискам, но ми трябва тази сума, за да си платя сметките.
Почти винаги някой казваше, че би дал долар или петдесет цента. В резултат нуждите ми бяха покрити. След това обикновено не се връщах към тази тема додоходите ми отново не паднаха под необходимото ниво.
Бих могъл да положа усилия да събера повече пари за себе си, като преподавам повече по темата и прокарвам кампанията за набиране на средства. Но никога не съм обичал да го правя. Винаги съм вярвал, че е грешно да се фокусираме върху една тема. Бях отговорен да благославям и помагам на хората да посрещнат нуждите си. Ето какво означава да проповядваме пълното евангелие: да не пропускаме нищо от Божието Слово.
Претеглено съобщение
Когато за първи път влязох в служение, Господ ми провъзгласи важността на преподаването на вяра, като каза: „Иди и научи народа Ми на вярата“. Някои може да предполагат, че от този момент нататък всичко, което правя, е да преподавам за вярата. Но не е. Докато винаги наблягам на важността на вярата, доколкото е възможно, аз също чувствам необходимост да преподавам пълното Евангелие, премерено послание.
Познавам пастори, които са учили повече за парите, даването и просперитета, отколкото за всичко друго. Понякога караха хората да се чувстват виновни, ако не даряват, или използваха тактики за натиск, за да накарат хората да споделят доходите си.
Винаги съм чувствал, че това не е правилният начин да се представи истината на Божиите хора. Да, знам всички стихове от Писанието, които говорят за отговорността и благословията на даването. Библията всъщност казва: „Дайте и ще ви се даде. “ (Лука 6:38). Тя наистина казва: „Първо търсете Божието царство и Неговата правда, и всичко това ще ви се прибави” (Мат. 6:33). Тези истини трябва да бъдат преподавани на всички вярващи. Но Словото също заявява следното: „Всеки да дава според разположението на сърцето си, не с досада и не с принуда; защото Бог обича онзи, който дава с радост” (2 Кор. 9:7).
С други думи, Бог иска да мислим внимателнонад това и взе решение как и колко да даде. Това ще ни предпази от съжаление и несигурност. Бог харесва, когато даваме с радост.
Също така съм чувал проповедници да „бичуват“ християните, като цитират стихове от трета глава на Книгата на Малахия, плашейки вярващитес проклятие,ако не плащат десятък и не правят дарения. Очевидно тази позиция е грешна. По времето на Малахия хората са живели под Закона и Новият Завет ясно заявява, че сме свободни от проклятието на Закона (вижте Гал. 3:13).
Това означава ли, че Бог е отменил десятъка? Въобще не. Както казах в предишната глава, Божиите хора дадоха своите десятъци 400 годинипредиЗакона и Исус потвърди необходимостта от десятък в Своето учение. На единственото място, където Исус споменава десятъка, Той казва да го отделим!
Но днес няма проклятие за неплащането на десятък. Ние сме свободни от изискванията на Закона на Моисей. Има ли някакви последствия, ако не плащаме десятък? Да, ако не даваме десятък, тогава ние се ограничаваме в благословиите, които Бог е обещал на онези, които плащат десятък и дават с вяра.
Даването е важна част от християнския живот. Всеки християнски лидер трябва да прилага и да учи другите какво казва Библията за даването. Но трябва да поддържаме баланс, без да се фокусираме върху една доктрина. Пасторите правят грешка, аконикогане учат хората за десятъка и даването, и също така, ако говорят за товапостоянно.Трябва да има баланс. Целта на учението е да се грижи за вярващите, а не желанието на пастора да извлече полза за себе си.
Библията казва, че Исус ходеше насам-натам, като поучаваше, проповядваше и лекуваше болните (вижте Мат. 9:35). Не се казва, че Той е прекарал много време в събиране на дарения и наблягане на просперитета.Знаем, че имаше хора, които подкрепяха служението на Исус. Можем да намерим пасажи в Библията, където Исус учи за парите и даването, особено във връзка с помощта на бедните. Но дори критиците не биха могли да кажат за Исус, че Той прави всичко за пари. Вместо това из Юдея се разпространи мълвата, че Той върши добро и изцелява всички, които са били угнетявани от дявола (вижте Деяния 10:38).
Качествата на пастора
Отговорността за търсене на финансова подкрепа за Божието дело е важна задача за тези, които са призовани в служение. Цицерон, известният римски оратор, който почина няколко години преди раждането на Исус, каза: „Основното в административната работа и обществената служба е да се избягва дори най-малкото подозрение за личен интерес.“ Ако това е вярно за държавни служители, колко повече важи за Божиите служители!
Библията има списък с изисквания за онези, които желаят да заемат длъжността пастор. Първо послание до Тимотей (3:2, 3) казва: „Но епископът трябва да бъде непорочен, съпруг на една жена, трезвен, целомъдрен, приличен, честен, гостоприемен, учител, не пияница, не бич, не свадлив, не алчен, но тих, миролюбив, не сребролюбец.“
В Разширената Библия тези думи са още по-силни: „. не трябва да обича парите (да не жадува за обогатяване и да не търси богатство по никакъв начин).
Въпреки че е напълно нормално пастор или друг служител да очаква подходяща финансова подкрепа, той не трябва да изразходва цялото си време и енергия за лична изгода. Опасността не е в желанието да имате пари и вещи, а във възможността да станете алчни. Алчността ни мами: "Ако имах малко повече пари и неща, щях да съм щастлив." Но това е лъжа, защото обикновено колкото повече хора получават, толкова повече и теискам да имам.
В Евреи 13:5 се казва: „Имайте настроение, което не обича парите. » Думата "нрав" може да се преведе тук от гръцки като "начин на живот", така че цялата фраза може да звучи така: "Нека вашият начин на живот бъде свободен от алчност." Тогава пети стих казва: доволен от това, което имаш. Защото аз сам казах: няма да те оставя, нито ще те оставя.
Преводът на Philips на този стих гласи: „Пазете живота си от жажда за пари: бъдете доволни от това, което имате.“
Нека да видим как е даден този пасаж в Разширената Библия:
Нека вашият характер бъде свободен от любовта към парите (включително алчност, алчност, похот и желание за земни притежания) и бъдете доволни от това, което имате сега (вашите обстоятелства и притежания); защото самият Бог каза, че никога няма да ви остави или да ви остави без подкрепа. Никога, никога, никога няма да те оставя и на йота без помощ и няма да те забравя, и няма да те оставя!
Избягвайте любовта към парите
Колко опасна е алчността, особено жаждата за пари? Божието Слово е много ясно, предупреждава както служители, така и енориаши. Първо Тимотей 6:10 казва: „Защото сребролюбието е коренът на всяко зло, което, след като отстъпи, някои се отклониха от вярата и се подложиха на много скърби.” Имайте предвид, че тук се казва, че коренът на всяко зло не сапарите,както много хора мислят, алюбовта към парите,или алчността.
Апостол Павел, под ръководството на Светия Дух, написа това писмо до младия служител Тимотей. Той подчерта, че нещата сами по себе си не са зли. И той увещава Тимотей да предупреди богатите хора да не се доверяват на богатството, а на Бог. Обърнете внимание на думите: „Богатите в този векувещавай ги да не мислят високо за себе си и да се уповават не на несигурното богатство, а на живия Бог, Който ни дава всичко изобилно за наша наслада” (1 Тим. 6:17).
Вещите и дори богатствата са дар от Бога, даден ни за наслада! Можем да се радваме на добрите неща, но никога не трябва да позволяваме даровете да станат по-важни за нас от Бог, който ги дава!
Какво да правим, ако човек, дори и проповедник, се отбие от правия път и попадне в пътя на заблудата? Библията ни казва да се отвърнем от такива хора! „Празни спорове между хора с увреден ум, непознати на истината, които смятат, че благочестието е за печалба. Отдалечете се от такива” (1 Тим. 6:5).
Разширената Библия казва за такива хора: те „. мислят, че благочестието или праведността са източник на печалба (печеливш бизнес, препитание). Стойте далеч от тези."
Павел съветва Тимотей и всички нас: „Но ти, човече Божи, бягай от това. ” (1 Тим. 6:11). Или, както казва един съвременен превод, „Но ти, Тимотей, човече Божи, стой далеч от това. Стремете се към праведен живот, вяра, любов, търпение, доброта. Бягайте бързо и че има сила във вярата.
Случайно присъствах на евангелизаторски събрания, водени от служител, който беше част от Движението за възраждане на изцелението. Той беше надарен проповедник, който знаеше как да изгради вяра в хората и да ги мотивира да очакват и приемат изцелителната сила на Бог. Тази вечер помазанието за изцеление присъстваше силно в събранието и няколко глухи хора бяха изцелени един по един. Всички усетиха движението на Духа, бяха радостни и развълнувани.
Изведнъж служителят спря и каза:
Сега събираме специално дарение. - Въпреки че на тази среща това вече беше направено по-раносъбирайки дарения, министърът явно е решил да се възползва от емоционалния подем на хората. Той каза: „Няма да раздаваме кошницата с дарения, но ако искате да направите специално дарение, донесете я тук.“ Не идвайте, ако искате да дадете по-малко от $50!
Гледах как хората просто се втурнаха напред, за да му дадат по 50 долара. Почувствах дълбока скръб в духа си, докато гледах това. Хората не дадоха, защото възнамеряваха да помогнат за разпространението на евангелието. Струваше ми се, че те изобщо не мислят и не се молят за това, което правят.
Най-вероятно те са били обхванати от емоционална възбуда. В желанието си да бъдат част от случващото се в залата, те се поддадоха на манипулация от страна на министъра. Чудя се как са се почувствали тези хора след това? Кога премина емоционалното вълнение? Убеден съм, че поне някои от тях се чувстваха заблудени. Мисля, че това, което те си казаха след това, беше: „Не трябваше да давам тези 50 долара. Трябваше първо да помисля."
През моето петдесетгодишно евангелизаторско служение съм провеждал събрания из цялата страна. Взех решение никога да не събирам дарения, когато хората са в емоционално състояние. Ако срещата беше изпълнена с вълнение и радост и беше време за събиране на дарения, щях да изчакам присъстващите да се успокоят.
Вярвам, че даването трябва да бъде съзнателно действие, придружено с молитва и размисъл. Един министър никога не трябва да притиска, моли или подтиква хората да дават. Да играете номера или да давате нереалистични обещания на хората не е добра практика. Човек никога не трябва да съжалява по-късно за решението си да направи дарение на Бог.