Девет месеца в годината деца на пастири на северни елени живеят в интернат от семеен тип във Воркута
Преди 17 години в село Советски, Воркута, беше открит първият и единствен в републиката интернат за деца на пастири на северни елени.
Първите й ученици бяха 13 малки номади, буквално спасени от гладна смърт от местните власти. Сега децата на тези първи ученици учат в интерната. Как живеят тук, имат ли нещо общо с децата от обикновените училища и дали по-младото поколение на Ненец, след като е вкусило благословиите на цивилизацията, иска да се върне в тундрата?
Роден от чума
Децата на Воркута Ненец все още се раждат в палатки в средата на Болшеземелската тундра и прекарват цялата първа година от живота си в евсе (люлка). Майката вади детето от евса само за да го нахрани. Първо, защото е студено. Но най-важното, защото тя няма време да се занимава с едно дете. Семейството на Ненец обикновено има шест до осем деца и има достатъчно работа в приятеля. За деца, между другото, също. Четиригодишно момиче, например, вече може да готви сама каша, а момче може да събира храсти и да носи вода.
В ненецките семейства не е обичайно да се глезят децата, защото центърът на семейството в никакъв случай не е дете. Главният в чумата е човек, а в тундрата е елен. Отглеждането на северни елени не е просто занимание. Това е смисълът и стилът на живот на ненетите. Официалното име на националността идва от самоедската дума "ненец", което в превод означава "човек". Смята се, че ненец без елен не е "ненец", тоест не е "човек".
Признавам, че за да правите такива обобщения за живота в тундрата, трябва да познавате този живот. Нямам такъв опит. За всичко това ми разказа Елена Михайловна Лаптандер, директор на интерната за ненецки деца в село Советски. Самата Елена Михайловна също е Ненка. Тя е родена и живяла в тундрата до деветгодишна възраст. След това учи в градско училище-интернат, завършва педагогически университет.„Напуснах тундрата, но тундрата дойде при мен“, казва тя.
През 1996 г. в Советски се появи интернат. Казват, че в навечерието на две поредни пролети в тундрата е имало липса на фураж, поради което са загинали повече от 40 хиляди животни. За колективните ферми за отглеждане на северни елени това беше трудно изпитание, а за частните собственици това бяха напълно ужасни времена. Номадските ненци живеят само за сметка на стадото си, а то се топеше пред очите ни. Тогава пастирите на северни елени се обърнаха към града и помолиха местните власти да спасят децата им от гладна смърт. Тогавашният кмет на Воркута Игор Шпектор дава сградата на детската градина като интернат и лично я ръководи до заминаването си от града.
„Децата трябваше да се адаптират към нова среда дълго време“, казва Елена Михайловна. - Много от тях имаха цял куп болести, никой не говореше български, не виждаше много от това, което е познато на окото на обикновеното градско дете: двуетажна къща, легло, кран, пластмасови играчки.
Днес в училището живеят и се обучават 62 деца на възраст от 3 до 14 години. В списъците, публикувани във всяка група, има 20-25 деца, а фамилиите са само четири: Ледков, Лаптандер, Тайборей, Валей. Това е така, защото всички те са близки или далечни роднини помежду си.
Между другото, шейните за ненеците не са просто средство за транспорт, а цяла философия. Целият живот на номадите преминава на шейни. И сигурно има толкова видове шейни, колкото и марки коли. Има мъжки шейни, има и женски шейни. Има такива, на които играят деца, и такива, на които се носи булката. Има шейни за бременни и погребални шейни.
Всяко ненецко момче знае как да прави шейни. Интернатът знае това и се опитва да подкрепи всички традиционни видове прости детски "забавления". Етнопедагогиката, за която днес е толкова модерно да се говори,тук е обичайната практика. Момите плетат колани, украсяват малица и падка (торби). Децата правят дървени изделия. В тундрата изборът на "играчки" е малък. И така, обикновените камъчета се превръщат в елени за дете, а животинските лапи или човките на птиците се превръщат в кукли. Сред нещата, които ненеците транспортират от място на място, играчките не са включени. Това е допълнително тегло, което винаги се премахва по време на роуминг (роуминг) ...
„Разкажете ми за един типичен ден в интерната“, питам Елена Лаптандер.
– Ставане в 7.30, гасене в 21. Сутрин задължителни упражнения и две дълги разходки през деня. Обръщаме голямо внимание на закаляването. Позволяваме на децата да ходят из училището без обувки, да ходят без ръкавици и дори предлагаме да поставят ръцете си в снега. Всичко това е за адаптация - в тундрата няма топъл под. Често организираме пътувания до тундрата, за щастие е наблизо, отидох отвъд прага на интерната - и ето го... Разбира се, учим децата на български и ненецки език, аритметика, история. Но в същото време се опитваме да не прекъсваме връзката им с тундрата. Имаме факултатив „Зелена пътека“, където изучаваме животински следи, традиции и обичаи на народа на Ненец. За да не скучаят децата, всяка група има свой приятел, където детето може да се качи, за да играе или просто да се усамотява. Тук, в чумата, училищен психолог провежда сеансите си.
В тундрата основната храна на ненеците е сурово или сушено месо и риба. Първоначално училищната храна предизвиква недоумение у децата и те трудно свикват с нея. Освен това педагозите отбелязват, че напоследък имунитетът на децата е намалял. Може би защото спряха да пият прясна еленска кръв, да ядат черен дроб, рога. „По-рано това беше част от задължителната диета, но днес родителите се опитват да продадат всичко изгодно“, казва Е. Лаптандер. - Еленско месо купуваме, но не често - тяскъпо. Понякога родителите го носят, но най-често само за децата си.”
Влияние на цивилизацията
Фактът, че ненеците са се променили много през последните години, се отбелязва от много жители на Воркута. Преди това овчарите често яздеха местни деца на елени безплатно, сега само срещу пари. Когато са помолени да се снимат заедно, те наричат такса - 100 рубли. Това вече не са същите неграмотни и често безпаспортни номади. Цивилизацията е стигнала и до тундрата. В много отношения, между другото, благодарение на децата. Днес децата помагат на родителите си да се социализират. Те получават разрешение за пребиваване, пенсии, получават банкови карти, на които им се превеждат обезщетения и капитал за майчинство.
– Сега държавата се обръща с лице към еленовъдите. Приет е републиканският закон „За отглеждането на северни елени“ и има много федерални програми за подкрепа на малките и коренни народи на Севера. Мисля, че малко по малко ще се създадат всички условия за пастирите на северни елени и може би скоро те също ще сърфират в интернет и ще общуват по Skype, - казва Елена Михайловна. - Преди нашите момичета се омъжваха на 17-18 години, а сега понякога не искат дори на 22. Идват от тундрата, преобличат се в модерни младежки якета, обуват ботуши на висок ток и – в града!
„Може би това е нещо добро. Дали децата ще видят друг свят и няма да искат да се върнат в тундрата?
„Ние спорим от наша гледна точка, но те имат друга мотивация“, възрази Елена Лаптандер. – Когато живеех в тундрата, тези условия не бяха трудни за мен. Не се възприемаше от мен като задача за оцеляване. Беше обикновен живот, където всичко е предвидено, няма нищо излишно и не е нужно да мислиш какво ще се случи утре и къде мога да го взема. Всичко е под ръка. Природата ще даде всичко.
Интернатът в Советское е малък остров от светлина и надежда, изваден от вечната замръзналост. Място, къдевъзрастните помагат на децата да открият нов свят и да запазят в сърцата си любовта към родната тундра. Тундра, която за ненеците е не по-малко красива от нашите градове, искрящи от халогени и миришещи на бензин.