Диалектика на културно-историческото и типологическото разглеждане на художественото произведение
Проблемът за научния анализ на произведение на изкуството е един от най-сложните и теоретично слабо разработени проблеми. Методологията на анализа е тясно свързана с методологията на литературната критика. За да се избегне неразумно противоречие в преценките, изследователите трябва да разработят единен научен подход към произведение на изкуството.
Изследователят е изправен пред задачата не само да „демонтира“ произведението, но и да покаже взаимовръзката на всички негови компоненти, единството на художественото цяло. Изборът на пътя на анализ зависи и от жанровите (роман, разказ, разказ) и родовите (епос, лирика, драма) характеристики на произведението. Не бива да забравяме и читателското възприятие, което наред с оригиналността на това произведение ще определи посоката на анализа.
Започвайки да анализираме произведение на изкуството, на първо място е необходимо да се обърне внимание на конкретния исторически контекст на произведението през периода на създаване на това произведение на изкуството. В същото време е необходимо да се прави разлика между понятията историческа и историко-литературна ситуация, като във втория случай това означава
• литературни течения на епохата;
• творческа история на творбата;
• оценка на произведението в критиката;
• оригиналност на възприемането на това произведение от съвременници на писателя;
• оценка на произведението в контекста на съвременния прочит;
План за анализ на произведение на изкуството:
1. Определете темата и идеята /основната идея/ на тази творба; повдигнатите в него въпроси; патосът, с който е написана творбата;
2. Покажете връзката между сюжета икомпозиции;
3. Разгледайте субективната организация на произведението /художествен образ на човек, методи за създаване на характер, видове образи-персонажи, система от образи-герои/;
5. Определете характеристиките на функционирането на визуалните и изразителни средства на езика в това произведение на литературата;
6. Определете характеристиките на жанра на произведението и стила на писателя.
2. Подробна обосновка за независима оценка на характерите на героите на произведението, техните действия и преживявания.
3. Подробна обосновка на изводите.
Основните методологични принципи на анализа на произведение на изкуството: естетически, изкуствоведски, културологични, структурно-семиотични, психоаналитични и др.
Семиотичният анализ включва разглеждане на произведението на изкуството като знакова система и изхожда от позицията: изкуството е език. Системата от знаци носи система от значения (стойност) и предава смисъл (художествена концепция). Една от първоначалните предпоставки на семиотичния подход: едно произведение на изкуството е значимо през целия път. Техническото обслужване и следователно сменяемите елементи тук са сведени до минимум. Да разбереш чуждо твърдение означава да се ориентираш по отношение на него, да му намериш място в заобикалящия го контекст. Всяко разбиране е диалогично; той се противопоставя на изказване, както репликата се противопоставя на репликата в диалога.
Стилистичният анализ се основава на две основни операции:
1) реконструкция на граматически нормативно изречение, което стои в основата на стилизираното изречение;
2) идентифициране на разликите между двете изречения. Тези разлики са стиловите правила, които определят трансформацията на "обикновените" изречения в притежаващи стил.
Отправна точка на стилистичния анализнеутралната основа на езика е “обикновено-нормативен език”, “граматически нормативно изречение”, “нулево ниво на писменост”, “правилна реч”, “стилистично немаркиран текст”, “училищен език”. Търси се тази основа, от която се отклонява индивидуалният стил на твореца.
Исторически и културен анализ
Сравнително исторически анализ
Основните методологични идеи, разработени от Веселовски, се фокусират върху взаимодействията в рамките на един вид изкуство, разкриват линиите на взаимодействие и типологичната общност на произведенията с художествената традиция на това изкуство, което ги е породило. Сравнително-историческият подход се основава на художествени взаимодействия в рамките на един вид изкуство и се отнася до съдържание, ментален материал, форма и художествен език. Типологията на художествените взаимодействия е теоретичната основа за съвременния историко-културен и сравнително-исторически анализ на произведението.
Епистемологичен анализ
Художественият свят е резултат от разбирането на реалността. Това налага гносеологичен подход към творбата (определяне на степента на художествена правдивост, съответствие с действителността). Абсолютизирането на епистемологичния подход води до примитивно разбиране на изкуството в духа на илюстрацията или натурализма.
Херменевтичен метод за тълкуване на произведение на изкуството. Изкуството като текст. Проблемът за разбирането на художествения текст. Сложността на възприемането на художествен текст и вербализацията на резултатите от възприемането - разбиране.
Името "херменевтика" идва от гръцкото hermeneuo - "обяснявам", "тълкувам". Етимологията на тази дума е свързана с името на Хермес, когото древногръцката митология описва като пратеник на олимпийските богове,предавайки своите заповеди на хората. Задължението на Хермес включва тълкуването и обяснението на текста, който предава. На него се приписва изобретяването на речта и писането, както и покровителството на цялото царство на разбирането. В системата на древноримската митология Меркурий играе ролята на Хермес: той също е посредник между боговете и хората. Говорейки за връзката на термина "херменевтика" с името на Хермес, те припомнят, че понякога този бог е бил надарен с функцията на покровител на търговията, а последното предполага взаимно разбирателство.
Херменевтиката се стреми към духовно тълкуване на текста. Този последен етап от херменевтичния анализ, разкриващ смисъла и значението на текста в културата, служи за развиване на духовността в човека, за превръщането му като личност, като субект на културата.
Разбиране и тълкуване
Бахтин вижда четири точки в процеса на разбиране:
1) психофизиологично възприемане на знака;
2) разпознаването му;
3) разбиране на значението на знака в определен контекст;
4) активното диалогично разбиране на литературен текст винаги се основава на диалогична комуникация.
Тълкуването е основа за разбиране на текст. Музикантът интерпретира изпълняваната симфония, литературният критик - романа, преводачът - мислите, изразени на оригиналния език, историкът на изкуството - картината, математикът - формулата. Разбирането е творческият резултат от процеса на интерпретация.
Опасности от херменевтичната интерпретация:
- в херменевтиката не е идентифицирана мярка за относителността на значението и понякога критичните анализи са трудни, като налагат една интерпретация на текста върху друга. Необходимо е теоретично да се определи мярата на субективността при възприемането на смисъла на художествените явления.
- херменевтика, фокусирана върху художествените и семантични аспекти на възприемането на произведението,пренебрегва оценката си. Херменевтиката не винаги се съобразява с аксиологията при осмислянето на художествените явления. Аксиологията - обща теория за ценностите - дава критериите за художественост на произведението.