Digors - Balkars преди един народ

Навигационно меню

Персонализирани връзки

Информация за потребителя

Вие сте тук » Дигория - първият дигорски форум » Дигория » Дигорци - балкарци = преди това един народ?

Дигори - Балкари = преди това един народ?

Публикации 1 страница 13 от 13

Споделяне1 2010-11-17 23:44:28

  • Автор: as-digor
  • Косаг
  • Регистриран: 2010-11-17
  • Покани: 0
  • Публикации: 6
  • Пол Мъж
  • Възраст: 37 [1981-07-18]

По време на нашествието на Тимур предците на балкарско-карачайците са живели в предпланинската и степната зона на Централен Кавказ, по-специално в районите на Улу Маджар, Кичи Маджар, Бургуи Маджар, Бещау, Джулат, езерото Маджар Кел, реките Маджар Суу и Жилянчик (Змия), Бештамак, Култебе, Узун Кала, и т.н. Според легендата, пълното изтребление на жителите на тези места от ордите на Тимур е било предотвратено от опитен военачалник, мъдрият и смел Таулу.

Истинското му име остава неизвестно. Той спасява част от своя народ от изтребление, като се крие в планините на клисурите Черек, Хуламо-Безенги, Чегем и Баксан, където по това време основните жители са били дигорите.

Какво едно етнонационално име може да се носи от преките предци на балкарско-карачайците преди появата на самоназванието таулу? Тук е невъзможен недвусмислен отговор, тъй като е обичайно да се означават няколко етнически компонента под предци. В това отношение можем да говорим само за демографски промени през 14-15 век, когато наред с тюркско-маджарския слой в степите на Северен Кавказ, алано-дигорският етнически масив заема видно място, което се потвърждава от откритието в Маджари на "завъртане от края на 13-ти - началото на 14-ти век с осетински надпис, поддържан ред в нормитеДигорски диалект.

Дигорският език в планините на Балкария се запазва до 18-ти век, както се доказва, в допълнение към теренните материали, от исторически документ от 1743 г., който се занимава с езика и живота на Чегемите, Безенги, Холами, Балкари: "... те имат специален език, те също използват татарски език." Под този „специален език“ се разбира дигорският език, който очевидно е изчезнал в Балкария в края на 18 век. Сдвоената и десетцифрена Digor сметка, която беше популярно наричана "duger sanau", беше използвана от балкарците още през 1960-1970 г. Много стари хора казаха, че техните дядовци са знаели дигорския език и са можели да пеят песни на него. С. К. Бабаев и В. П. Крикунов през 1961 г., позовавайки се на работата на В. И. Абаев „Общи елементи в езика на осетинците, балкарците и карачаевците“, пишат, че „в Балкария е запазено древноиранското десетично броене, което вече е изчезнало в Осетия; възможно е да се поправи само в някои райони на Дигор сред овчарите, които наричат ​​това броене „балкарски“. Тези документи още веднъж потвърждават изключителната етническа близост на балкарско-карачайците и дигорците, чийто произход трябва да се търси очевидно в древни времена в огромното геополитическо пространство на Централен Кавказ.

Известният осетински учен Б. А. Алборов също изрази отношението си към този въпрос: „Дигорците никога не са се наричали „Желязо“, а „Дигор“; Мойсей Хоренски - Ашдигор, тоест дигорците са тежки, хора от Аса, Балкария (по-късно) ".

Балкарците пък имаха стабилна етническа формула: „Дугерлиле – керти таулулалла“ – „Дигорците са истински таулуси“.

„След като предците на съвременните балкари заемат сегашната им територия, заета от аланите преди тях, определена част от аланите остава на същото място и постоянно се смесва с нови заселници, приемайки, както вече отбелязахме,участие в техния етногенез", пише друг известен осетински учен А. Х. Магомедов.

Списание "Ираф" III 2002г с. 225

През 1975г семейна двойка дойде при нас от ГДР да види Кавказ. Те искаха да видят различни красиви места. За целта се отправихме в посока Кабарда - към Елбрус, Чегемските водопади и Голубимозерс. По време на пътуването искахме да завием в някакво дефиле и попитахме местния кабардинец накъде води. Той отговори, че дефилето води до Балкария, атакува като планини, тогава не можете да стигнете далеч с кола. Но има много красива природа, има какво да се види. Моите спътници ме помолиха да карам дълбоко в дефилето, докато стане възможно да карам кола. Тръгнахме и високо в планината стигнахме до село, по-голямо от средното. Нямаше път отвъд него. Не ме боли, но забравих името на това село.

Всички селяни се събраха да ни видят, поздравиха ни и ни попитаха кои сме. „Моите приятели са германци, моите гости. Искат да видят природата на Кавказ", отговорих им. След това изпратиха човека някъде и ни помолиха да изчакаме. След известно време човекът се върна с белобрад, висок старец. Старецът дойде право при мен и каза на чист дигорски език: „Ти явно си от нашия народ, по теб се вижда.“ Той беше възхитен от нас, започна да кани гости, казват, че не можете да държите гости на улицата. Първоначално отказахме, но въпреки това дойдохме в дома му. Нашият транспорт беше закаран под едно дърво, ние също бяхме седнали.

Старикс ме попита къде точно в Дигория живея. Отговорих, че живея в града (Владикавказ - Т.Т.). Той каза: „Хубаво е, че живеете в град, но къде са живели вашите предци?“ Отговорих, че в Stour-Digor. Старецът се засмя и каза: "Ето това са думите на човек."

Тогава старецът разказа следната история:

-аси (балкарци) и дигорциса един народ. И като сме чули това от нашите предци, ние сме живели до днес. В Асия и по земите на кабардите са живели дигорите, които са били наричани алани. Но дойде време, когато бяхме принудени да станем от местата си. И общо взето бяха наши съседи (той посочи с ръка към Кабарда). Тъй като имаше повече новодошли, се смесихме и лека полека езикът ни се изгуби, промени.

Семейството ни е дълголетно. Дядо ми е живял 93 години, баща ми е живял 88 години, а аз сега съм на 82 години. Вероятно ви се струва изненадващо, че говоря дигорски. И ще ви кажа, че по-голямата част от нашето село е дигорски. Но аз съм единственият, който знае дигорския език. Дядо ми, когото срещнах приживе, беше твърд човек и не позволяваше на никого да говори в къщата, освен на дигорски. Но аз се оказах по-мек и че не успях да накарам децата и внуците си да говорят дигорски. Така се губят езиците, а с тях и народите.

Баща ми и аз се преместихме в Стур-Дигора, а именно в село Кусу (той посочи планините с ръка). Има проход, през който можете да стигнете до Дигория. Преходът отнема не повече от половин ден. Освен това много от моето село, а и от други села се преселиха там. Честно казано, някои се върнаха.

Момче (както се обърна към мен), разбираш ли ме сега, когато сме един народ. Пръстите на едната ръка не могат да се разделят по никакъв начин.

Той нарекъл планините (Khuaenkhtae) "khaenkhtae" (khankhæ - линия - T.T.). Попитах го защо ги нарича така. На което той отговори: - „На повърхността на земята те са като линии, затова ги наричам така, но какво друго?!“

Чух и друга подобна дума: „Момче, виж, изцапа си белите платнени „салбар“ (панталони, харем – Т.Т.) и „цубур курает“ (късо яке – Т.Т.) (изцапах се като сменях колелото на колата). Казах, че „khaelaf ma kurtgaen“ (панталон и яке) не е нищоужасно. И той ми казва, че: „В Дигор ги наричат ​​„курат и салбар”” Курат е дълъг и къс, салбар е направен от плат и кожа. И вече в Дигория женският дълъг курат се нарича polci (рокля -T.T.). С времето бавно се променя и езикът.”

Докато си говорихме, приготвихме „косърт“ (сигурно са заклали овен - Т.Т.)))). Казах, че е излишно. Старецът отговорил: „Ние няма да нарушим обичаите на нашите предци, а също така не искам да ми казват, че нашият старейшина е оставил гостите без косарт, няма нищо по-срамно от това.“

След това ни изпроводиха с почести.По пътя германците ме попитаха: „Ти имаш ли вече комунизъм, или имаш роднини в това село?“

Казах им, че за първи път ги виждам тези балкарци и за първи път съм в това село. И добави: „Но гостоприемството на планините от народа на Ялан е такова.“ Те се засмяха и казаха: "Трябва да се преместим да живеем тук." Но те, разбира се, бяха изненадани от всичко, което се случи, а именно как ни приеха. И аз се оказах глупав, че не попитах стареца за другото. И не можах да си спомня добре името на това село, както и името на този старец. Спомних си, че името му беше Саруаз (Сарваз - Т.Т.), за първи път чух такова име, вероятно защото го запомних. Това е!). явно става дума за Горна Балкария