Дикообразни хора или как да станем щастливи (Хризант)
През последните няколко десетилетия проблемът с намирането на щастие в света се превърна в тенденция. Те дори измислиха индекс на щастието.
Появиха се огромен брой семинари, филми, книги по тази тема. И заедно с тях, като гъби след дъжд (или като дяволи от табакера, изберете сами), започнаха да изскачат десетки хиляди карети, тренажори на блаженство, един на друг нафта. И се оказа, че щастието е доста достъпно, може да се напомпа като "кубчета" на корема. И само мързеливите ще се разхождат с шкембе от лош късмет или шкембе от нещастие и ще плачат в жилетка (колко скрити са били нашите бащи и дядовци в това отношение - учудвам се на тяхната изостаналост).
Сигурно си мисли, наивен, че е откривател. Без значение как. Дори Соломон (Какво му липсваше? Мъдрост, повече от достатъчно - имаше слухове по целия свят; имаше повече от хиляда съпруги и наложници - вероятно не ги опитах всички, не искам да взема злато, но среброто и като цяло се смятаха за нищо в царството - дори обикновените хора живееха в голямо изобилие) и той изстена през устата на Еклисиаст: няма съвършено щастие и следователно всичко е ван от суетата, има само временни, мимолетни радости.
И според неговите оплаквания човешкият живот не се движи нагоре по спирала, към прогрес, а само по досаден кръг, в който банално, в същата последователност като природните явления, зимата и лятото се редуват душевни прояви на радост и страдание, които малко зависят от съзнанието и волята на човека. Движението не е напред, а наоколо, неизбежността на този естествен ход, безсилието на човек да промени нещо, да покори себе си - ако днес той е, така да се каже, напълно щастлив, то дори за миг не може да бъде сигурен, че утре щастието няма да го предаде.
Когато им стане много студено започватприближете се, за да се загреете. Но колкото повече искат топлина, колкото повече се докосват и притискат, толкова повече се нараняват с ужасните си игли. И тогава дикобразите, против волята си, са принудени да се отдалечат един от друг на безопасно разстояние и да продължат. В крайна сметка те избират тази умерена междина, в която се чувстват най-комфортно със студ и убождане с игла.
Нещо подобно се случва и с хората. Нуждата от взаимоотношения ги привлича един към друг като магнит, а многобройните отблъскващи свойства и недостатъци ги карат да се разминават. Средната мярка за разстояние е силата на Шопенхауер, неговата формула за повече или по-малко щастливо съжителство в обществото, която е възприета и развита от много съвременни търсачи на щастие. И особено на Запад, където близките контакти между хората не са добре дошли.
Който има много собствена, вътрешна топлина, смята Шопенхауер, е по-добре да се пази от обществото, за да не натоварва себе си или другите. С други думи, аз съм толкова интересен и самодостатъчен джентълмен, че никога не се отегчавам от себе си.
Това твърдение е много популярно сега, като единственото, което води до чувство на щастие. Изглежда, че философът е прав: имайте радост и топлина в себе си, дръжте се на безопасно разстояние от съседа си, тоест спазвайте необходимата мярка в подхода, за да не убодете, и това е в торбата - прескочихте всички на завоя. Но в тази теория има едно слабо място - това е животът на самия Шопенхауер.
Оказа се, че не обича много хората. Той беше завистлив, горд, живееше в пълна самота до смъртта си. Той беше запомнен като мрачен, вечно мрачен джентълмен, който виждаше в човек само диво и ужасно животно, ограничено от рамки.цивилизация.
И ако формулата на щастието, чиято тайна е в безопасното разстояние, е намерила такъв израз, струва ли си тогава да я издигнем на щита на „вярата“?
Но че Шопенхауер е такъв, долнопробен песимист, се вижда и без монокъл. В 21 век ли сме, когато, нали знаете, вече произвеждат хора от епруветка, да вземем ли пример от него?
Ето го Аристип с неговата теория за хедонизма – да! Нашата личност! Въпреки че гъркът е живял ishsho пр. н. е. (със Сократ свалиха шапки един на друг, за да стане по-ясно), но той беше обърнат към щастието точно както сме ние сега.
Според него пътят към щастието е в постигането на максимално удоволствие, като същевременно се избягва болката. Отново, смисълът на живота (запомнете тази фраза), според Аристип, е в получаването на физическо удоволствие. И всички останали ценности са само инструменти, тоест средства за постигане на това състояние. Е, не е лош гръцки, изобщо не е лош.
Но какво е това? Оказва се, че хедонизмът само претендира за ценното, но не учи, не предписва как трябва да се държим, за да постигнем блаженство. По дяволите. И какво ни дава? Нека просто облизваме устни в унисон и се събуждаме като котки пред кръг домашна наденица. Да, за наше дълбоко съжаление гръкът с големия нос също губи състезанието. Но как startanul! Може би цялата причина е в този негов „гръцки поглед“ или как е било обичайно да се състезават на олимпийските игри в онези дни, когато жените на стадионите гледаха спортисти само в пукнатините между трупите?
Хм. Колкото по-навътре в гората, толкова по-мрачно е блатото. Това "щастие" е може би по-чисто от навиването на Сусанин. Тогава щях да се върна след него вкъщи напълно здрав.
Какво друго ни остава в скривалището? Да, утилитаризъм. Той твърди, че за пълното щастие е необходимо само обществото да се организира правилно, така че всеки от насдоставяха максимално удоволствие един на друг и минимизираха страданието. Комунизъм, какво ли? По-лесно е да се каже, отколкото да се направи. Не, минавали сме през това и преди. И развитият капитализъм, ако не друго, също.
Тук обаче все още има трансхуманисти (съвременни футуролози) до микрофона на главите на прът, като пан Ляшко в украинската Рада. Те крещят, че знаят точно как да постигнат блаженство. О, добре.
Като цяло те са сигурни, че в близко бъдеще човек ще може изкуствено да промени не само структурата на тялото си, но и психиката си. И този процес ще се осъществи с помощта на най-новите технологии, включително директно въздействие върху човешкия мозък.
Добре, това е интересно, моля, обяснете с примери.
И тук просто всичко е много просто, казва британският философ Дейвид Пиърс, просто трябва да легализирате наркотиците. По-специално, той смята entactogen MDMA (Екстази) за наркотик, който "показва" на човечеството света на бъдещето, където психичните заболявания и насилието ще бъдат победени.
Е, мислех, че всичко това ще свърши: глътнах едно хапче - и до блаженство с пълна пара. И не ми трябва навигатор - аз самият!
Сега си помислих: до какво стигнахме в процеса на нашите размисли? Някаква естествена тъга се е излюпила в света. Откъде са тръгнали - до там са доплували след дълги скитания.
И не забравяйте, аз също ви попитах: помните ли тази фраза - "смисълът на живота"?
Известният психолог Рой Баумейстър разсъждава, че хората може да приличат на други същества в стремежа си към щастие, но търсенето на смисъла на живота е това, което ни прави хора.
Може би тогава щастието в смисъла на живота, ако разбира се човек може да го намери? Не е тайна, че търсенето на щастие и смисъл са двата основни мотива в живота на всеки човек. Това са основните съставкинашето благополучие, те сякаш се хранят взаимно. И колкото повече смисъл има в живота ни, толкова по-щастливи сме. И колкото повече изпитваме щастие, толкова повече се вдъхновяваме да търсим нови значения. Всичко! Кръгът се затваря. Аксиома, господа.
Изглежда аксиома. Но същият Соломон, един от най-мъдрите хора на земята, опровергава това. Изглежда кой, ако не той, има повече смисъл в живота си. Мъдростта, пита той, затова носи на хората само мъка, раждайки в човека тежко съзнание за ограничеността на неговия ум и непонятността на всичко съществуващо.
Веселба, всякакви удоволствия и забавления? Те оставят в човешката душа само болезнено усещане за празнота.
Радостта от работата? Но и те са условни. И те са във властта не толкова на самия човек, неговите таланти и енергия, колкото на времето и шанса.
Нито благословението на яденето и пиенето зависи от човека. Не е ли прав?
Богатство? Но богатите по-често от другите се чувстват самотни, измъчвани от завист, раздори, алчност. И често го губят.
И над всички тези човешки скърби царува най-голямото зло - смъртта, която обхваща еднакво и мъдрите и глупавите, праведните и нечестивите, унищожавайки всякакво различие между хората. И прави щастието им илюзорно.
И какво, приятели мои? Човек трябва да стигне до мрачно униние, отвращение към живот, който разбива мечтите му за щастие?
Без значение как! Соломон е верен на себе си и на мъдростта, дадена му от Бог. Той намира начин да не върви тъжно в кръг, а да достигне ново ниво на живот и да се изкачи до нови завои на спиралата.
Щастието за човек е възможно само тогава, когато той постави на първо място в живота си Богосъзнанието, живото съзнание за действащата в света Божествена сила. Всичко всветът е подчинен на неизменните закони, установени от Бога. И човекът не зависи от сляпата съдба, а само от Божието Провидение.
И едва след като се увери, че съдбата му е в ръцете на Бога, човек оставя всички тревоги и плахи очаквания за бъдещето, всяко раздразнение и досада - и започва да търси връзка с Бога. И след като ги намери, той вече се радва на самия живот, на радостите, които Създателят му изпраща. Яде хляба си с удоволствие, пие виното си с радост, светлината му е сладка и слънцето му е приятно, той се радва на живота с жена си, която Бог му е дал. Той търси морално единство с хората, по всякакъв възможен начин допринася за тяхното благополучие, уверен, че неговата съдба също зависи от тяхната съдба.
Ако обаче срещне скръбта, той се примирява с нея, напълно убеден в целесъобразността на Божието Провидение. Така мислеше Соломон навремето.
Но тук трябва да се признае, че Соломон беше много, много далеч от връзката с Бог, която Исус Христос ще предложи на хората много години по-късно. В съзнанието му това бяха само проблясъци на надежда, само първите лъчи на изгряващото слънце.
Ако погледнем в световен мащаб, тогава щастието е състояние на човек, което съответства на изпълнението на неговата човешка цел.
А целта на човека на земята, както и да възразява някой сега, е търсенето на Бога. И живот в хармония и тясно общение с Него. Писано е: „От една кръв Той направи цялата човешка раса да живее по цялото лице на земята, като определи предварително определени времена и граници за тяхното обитаване, така че да търсят Бога, ако не Го усетят и не Го намерят, въпреки че Той не е далеч от всеки от нас: защото ние живеем, движим се и съществуваме чрез Него ... "
Ако човек е намерил своя Създател и се е помирил с него благодарение на Христос и сега живее в мир и хармония с Него, обича и учи Неговите заповеди,тогава той изпълнява човешката си съдба. И по този начин наистина щастлив. Бъдещето вече не го плаши и на всяка възраст той може да се наслаждава на живота, семейните отношения и творческата работа.
И всичко това в живота на всеки от нас всъщност може да бъде, ако, разбира се, нашата вяра не е формална.