Доброволчеството като фактор за възпитанието на социална толерантност, "Образованието на Ямал", Тримесечие
Половината тайна на общуването с хората
се крие в способността да бъдеш внимателен
на своите вярвания; другата половина е толерантност
в собствените си убеждения.
Даниел Фроман
Съвременната педагогика подчертава, че в момента обективната реалност налага да се обърне повече внимание на развитието на култура на междуетнически отношения, следователно е необходима етническа толерантност, тоест приемане на вътрешното отношение на индивида към ценностите, културните характеристики на други етнически групи, готовността за междуетнически контакти. Етническата толерантност се счита за доминираща култура на междуетническите отношения. Тя трябва да се развива като ориентация на личността в процеса на обучение, създавайки условия за конструктивно взаимодействие с представители на други етнически групи.
Толерантността е нова основа за педагогическа комуникация между учител и ученик, чиято същност се свежда до такива принципи на преподаване, които създават оптимални условия за формиране на култура на достойнство и себеизразяване сред учениците, елиминира фактора на страха от грешен отговор. Толерантността през новото хилядолетие е начин за оцеляване на човечеството, условие за хармонични отношения в училище.
В момента учителите трябва да формират следните умения сред учениците: общуване с деца от различни етнически групи; откриване на проблеми в адаптацията на деца, попаднали в различна етническа среда; подпомагане на адаптацията на такива деца; прогнозиране на възникващата междуетническа конфронтация в детския екип и оказване на превантивна помощ; осигуряване на защита на децата от насилие, тормоз, унижение както от връстници, така и от възрастни.
Само набор от курсове за обучение исистема на възпитателна работа в тази посока. Нека се опитаме да дефинираме такъв набор, като накратко характеризираме основните идеи, съдържащи се в него.
Учителят е призван да формира у децата идеи за културата на света, многовариантността на човешкото съществуване; умения за национална самоидентификация, както и умения за положително взаимодействие с представители на други нации. Толерантните отношения се развиват въз основа на познаването на различни етнокултурни обичаи, традиции, ритуали. Необходимо е да се помогне на учениците от различни националности да разберат, че културата на всеки народ е национален "код". Откривайки го, ние ще им помогнем да разберат хората, живеещи наблизо, и ще възпитаме у тях толерантност и уважение един към друг.
Настоящото десетилетие е обявено от ООН за Международно десетилетие на коренното население на света. Те включват народите на Севера. Но обръщането към техните проблеми е уместно както от практическа, така и от теоретична гледна точка. Такъв анализ е необходим, за да се намерят начини за разрешаване на проблемите на развитието на народите на Севера, които се коренят в миналото. Те преживяха "социалистически" експерименти, индустриално развитие, което унищожи естествената среда и обичайния начин на живот. В резултат на това възникна ситуация, при която противоречивото въздействие на индустриалната цивилизация върху културата на народите на Севера може да влоши тяхната маргиналност. По същество се сблъскаха два мирогледа: мирогледът на местните северняци, който може да се изрази с думите: „човекът е част от природата“, и мирогледът на извънземното население, изразен с думите „човекът е царят на природата“. В същото време тържествува чувството за превъзходство на новодошлите с пълна неспособност да разберат и оценят културата, с която се сблъскват. И без да се познаваме е невъзможно да се стигне до взаимно уважение, толерантност
Същите ритуали, народнитрадициите на взаимопомощ могат да бъдат намерени и в историята на културата и живота на други националности. Следователно доброволчеството съществува на земята от дълго време. Сега то е придобило по-нова съвършена форма на съществуване.
Досега говорихме за толерантност в отношенията между доброволците и тези, на които те доброволно оказват различна помощ. По правило студентите, които незаинтересовано представят времето и усилията си в полза на друг човек, първоначално се фокусират върху работата с други хора. И какво е състоянието на толерантност в отношенията на доброволците помежду им в тяхната среда? Като се има предвид, че трябва да изпълняваме много видове работа в групи, колективно. И сред доброволците не всички и не винаги могат да се харесат от „пръв поглед“. Затова според мен не са безинтересни отговорите на въпроса: „Вие сте били назначени да работите с човек, който не харесвате. Как ще се държиш?" Повечето от момчетата избраха опцията: „Ще се огранича до бизнес комуникация“. Тези. учениците са готови на компромиси в интерес на каузата, работата не трябва да страда заради лични качества и нагласи и трябва да бъде свършена.
Основната технология, която използвам в работата си по възпитанието на толерантност, е технологията на груповото обучение.
Методите и техниките за активиране на учениците в интерактивна комуникация са насочени към развитие на техните интелектуални и специални способности. Обученията за междуличностна комуникация, разговорите, кръглите маси, бизнес игрите също могат да се разглеждат като творчески процес, защото колкото повече комуникационни възможности, възприятия намерят учениците за себе си, толкова по-лесно ще им бъде да използват този опит в голямо разнообразие от доброволчески дейности.
Формирането на толерантен мироглед сред учениците, разбира се, е процесдълъг, сложен, той трябва да започне в ранна детска възраст и да продължи през целия живот. Този процес се влияе от много фактори, но решаващ сред тях е образованието, особено използването на образователни технологии.
Всяка образователна област допринася за формирането на личността, а доброволчеството е специален лост за въздействие върху личността, като междуетнически език и като емоционална лична дейност.
Списък на използваната литература
1. Абдуразакова Д.М. Развитие на толерантно съзнание: културен и педагогически аспект // Бюлетин на Московския държавен университет за култура и изкуства. - 2008. - № 5. - С. 69-73.
2. Аверзаев И.Ч. За формирането на толерантност у учениците// Възпитание на ученици. - 2010. - № 7. - С. 64-66.
3. Доброволчески труд: същност, функции, специфика//Социологически изследвания.-2011. - № 5.
4. Лутошкин A.N. Как да водим. – М.: Просвещение, 2008.
5. Шереги Ф.Е. Етническа и религиозна толерантност на младежта // Мониторинг на общественото мнение. - 2010. - № 2. - С. 22-42.
6. Хайрулин Р.З. Формиране на култура на междуетническо общуване и толерантност в младежката среда // Светът на психологията. - 2009. - № 3. - С. 85-93.