Догматична доктрина и основите на култа при православни, католици и протестанти

Клоновете на християнството. Същността на различията

Аз. Християнството като най-разпространената световна религия.

Християнството е най-разпространената световна религия и една от най-развитите религиозни системи в света. В началото на третото хилядолетие тя е най-многобройната религия в света. И въпреки че християнството, в лицето на своите последователи, се среща на всички континенти, а на някои и абсолютно доминира (Европа, Америка, Австралия), това е единствената религия (с изключение на разделянето й на множество църкви, деноминации), която е характерна за западния свят, за разлика от източния с неговите много различни религиозни системи.Речник на българския език от С.И.Ожегов: Християнство, (от гръцки Χριστός - “помазаник”, “месия”). Една от трите световни религии, основана на възникналия в нач. 1 инч н. д. в Римската империя и съществуващи в три основни направления: православие, католицизъм, протестантство. Християнството възниква през 1 век в Палестина, която по това време е под управлението на Римската империя, първоначално сред евреите, но още през първите десетилетия от съществуването си то се разпространява в други провинции и сред други етнически групи. Общият брой на нейните последователи е около 2 милиарда души. Както беше казано,християнството е сборен термин за описание на три основни направления:православие (България, България, Румъния),католицизъм (Италия, Испания, Франция, Португалия, Ирландия, Хърватия, Словения, Австрия, Полша, страните от Латинска Америка, Унгария, САЩ) ипротестантство (Германия, Англия, САЩ, Швейцария, Скандинавските страни, Финландия).

Приблизителният брой на привържениците на различни християнски деноминации: католици - повече от 1 милиард, протестанти - около 400 милиона, православни - около 600. Най-голямата, най-масовата разновидност на християнството е католицизмът.

II. Същността и различията на християнските клонове.

Разделението на християнството на православно и католическо.

Политическото и културно разделение на Римската империя още през 3-4 век довежда до разделянето на източната и западната църква. Всъщност разделянето на християнството на две основни направления - православие и католицизъм - настъпва след разпадането на Римската империя в началото на V век. на Изток и Запад. До началото на 5 век между формираните два религиозни центъра - в Рим и Константинопол - практически изчезва административната връзка, разкриват се и се задълбочават различията в догматиката, ритуалите, организационната структура. Православието се формира в източната част на Римската империя. Католицизъм - в западната част на Римската империя. Пълното раздяла става през 1054г.

Един от формалните претексти за разделянето на църквата беше спорът за filioque - изхождането на светия дух както от Бог баща, така и от сина, за което настояваше западната, католическа църква. Източната православна църква вярва, че светият дух идва само от Бог Отец. Това несъгласие отдавна се счита от привържениците на католическата и православната църква за едно от основните и непримирими.

Основната идея на християнската религия е спасението на човека от това, което поражда нещастия, страдания, болести, войни, смърт, цялото зло в света. Християнството твърди, че спасението е разкрито от Исус Христос, който, бидейки Син Божи, се въплъти и стана Човек, чрездоброволно страдание на Кръста, умъртвяване на греховността на човешката природа и възкресяване за вечен живот. Спасението е във вярата в него. Тази обща християнска позиция се тълкува по различен начин в различните християнски деноминации: православие, католицизъм, протестантство. Разликите се отнасят до следните три основни момента в доктрината за спасението: изкуплението или значението на жертвата на Исус Христос на кръста; Царството Божие като цел на спасението на човека; духовен живот като условие за спасението на човека.Структура. Православието се състои от няколко автокефални църкви, доста хомогенни по своята доктрина и структура.

В момента има 15 автокефални (независими) православни църкви: Константинополска, Александрийска, Антиохийска, Йерусалимска, Българска, Грузинска, Сръбска, Българска, Кипърска, Еладска (Гръцка), Румънска, Албанска, Полска, Чехословашка, Американска. Има църковна йерархия. (например: дякон - свещеник - протойерей - епископ и т.н.)

Католицизмът е представен само от една църква. Рангът на кардинал се появява в йерархията на католическите свещеници, като първи съветник на папата. Католиците имат догма за учението непогрешимост на папата, т.е. папата е безгрешен, той е „наместник на Бога на земята“. С тази догма католическите свещеници се поставят в привилегирована позиция, претендирайки за първенство сред всички християнски църкви.Протестантството е най-сложната разновидност на християнството по своята структура. Това е множество църкви и секти, които сериозно се разминават една с друга както в организацията, така и в особеностите на своята доктрина. Отрича се йерархичната структура на църквата и върховната власт на римския папа, която е еднаква за всички; Протестантството не го правицърковна йерархия. Демократичната структура на църквата се изгражда отдолу нагоре върху основата на общото събрание на всички членове на църквата, където всеки може да вземе участие в обсъждането както на материални, така и на богословски въпроси. Общностите или конгрегациите на вярващите са автономни при вземането на решения и в дейността си, те се управляват от консистории, избрани от общото събрание за определен период (пастор, дякон и старейшини (презвитери) измежду миряните (обикновените хора)).

Догматична доктрина и основите на култа сред православните, католиците и протестантите.

Въпреки че всички християнски изповедания се основават на Библията, разбирането за нея и християнското учение като цяло е различно сред християните от различни клонове.

Заправославните единственият надежден критерий е така нареченото Свещено Предание. Свещеното Предание е традиция на духовен живот, предавана от поколение на поколение и от век на век, и съответното разбиране на Библията, всички основни истини на вярата и принципите на християнския живот. Свещеното Предание позволи на Православието да остане вярно на първоначалното християнство.

II.

1.Основата на православното учение е Никео - Константинополското изповедание, прието на първите два Вселенски събора (събрания на най-значимите представители на всички църкви). Последвалите пет събора направиха някои пояснения и уточнения във формулирането на Никео-Царградския символ на вярата. Това верую беше одобрено под формата на 12 члена (параграфи), съдържащи догматични формулировки на основните разпоредби на догмата за Бог като създател, за отношението му към света и човека, за триединството на Бога, въплъщението, изкуплението, възкресението от мъртвите, спасителната роля на църквата (вярвам в един Бог ..)

Католицизмът споделя сПравославието основните разпоредби на догмата и богослужението. Основата на доктрината на католицизма е общото християнско верую "Кредо", което включва 12 догми, но това верую в католицизма има свои собствени различия. Най-съществената разлика е доктрината за filioque - шествието на светия дух както от Бог баща, така и от сина.Протестантите по въпроса за вярата са на страната на католиците.

III.Православните вярват в безсмъртието на душата. Те вярват, че в задгробния живот душите на хората, в зависимост от това как човек е живял земния си живот, отиват в рая или в ада, където душите на мъртвите остават до Страшния съд. Според православната вяра спасението може да бъде постигнато само в рамките на църквата, която е "мистичното тяло на Исус Христос", посредникът между Бога и хората.Католическата църква е формулирала догмата за чистилището - междинно място между ада и рая. Според католическата доктрина душите на грешниците, които не са получили прошка в земния живот, но не са обременени със смъртни грехове, пребивават в чистилището. Католиците смятат чистилището за място, където може да се промени съдбата на мъртъв грешник. Те горят там в пречистващ огън.Сред протестантите спасението се постига не чрез добри дела, а само чрез изключително лична вяра в Бога. Разпознавайки рая и ада, протестантите не вярват в католическото "чистилище".

IV.В православието системата от култови действия е тясно свързана с догматичната доктрина. В основата на тези култови действия са седем основни обреди - тайнства: кръщение, причастие, покаяние, миропомазване, венчание, елеосвещение, свещенодействие. 1. Тайнството кръщение се извършва на всички, които стават християни. Кръщаваният се потапя три пъти в светена вода. (В изключителни случаи се допуска кръщение не с помощта напотапяне, но под формата на обливане с вода.) В православната църква тайнството кръщение традиционно се извършва върху бебета, но кръщението на възрастни не е забранено.

2. Тайнството миропомазване се извършва след кръщението. Ароматното масло (смирна) смазва челото, очите, ушите и други части на тялото.

3. Тайнството на покаянието се извършва под формата на изповед - подробен разказ за извършените грехове.

4. Тайнството Причастие е централното събитие по време на литургията, по време на което вярващите се причастяват с тялото и кръвта на Иисус Христос (под вид хляб и вино).

5. Тайнството на брака е установено за освещаване на семейния живот и благословение на брачния съюз от Църквата. Провежда се по време на сватбената церемония.

6. Тайнството елеосвещение се извършва върху болните, за да слезе върху тях изцелителна благодат. По време на миропомазването (елеосмазването) се четат молитви и с осветен елей (елей) се намазват челото, бузите, устните, ръцете и гърдите на болния.

7. Тайнството на свещенството е свързано с издигането на вярващия в ранг на духовник.

Католиците имат 7 тайнства, в които (за разлика от православните) са направени някои промени. 1.Кръщенето се извършва само с обливане. 2.Тайнството Миропомазване (от латински - миропомазване) се извършва на възраст от 7 до 13 години.

3. Евхаристия (причастие) се извършва не с квасен хляб (както при православните), а с безквасен хляб (нафора), миряните се причастяват само с хляб, бебета изобщо не причастяват. 4. Изповедта (покаянието) се превръща в своеобразно изследване от страна на свещеника на прегрешенията на грешника.Протестанти –

От седемте тайнства в католицизма и православието - кръщение, миропомазване, причастие, покаяние, миропомазване, свещенство и брак - протестантството остави само две: тайнстватакръщение и причастие. Но действието на тези обреди също беше лишено от специална магическа сила и беше поставено в пряка зависимост от личната вяра.

1. Кръщенето се извършва само с обливане. 2. Причастието под два вида (хляб и вино) се отнася не само за духовенството, както в Католическата църква, но и за всички членове на протестантската общност.

2. Протестантското духовенство няма право да изповядва и прощава грехове – право, което католическите и православните свещеници самонадеяно си присвоиха. Протестантите вярват, че всеки християнин трябва да изкупи греховете си пред Бога.

V. На свещениците от Римокатолическата църква е предписано строго безбрачие (целибат) и това ефективно заличава разликата между бяло и черно духовенство.Православното духовенство се дели на бяло (бракът не е просто разрешен, той е задължителен) и черен (монашеството, бракът е забранен).Протестантското духовенство и по външен вид, и по начина си на живот, и по своите права и задължения се различава от католическото и православното. Протестантите отхвърлят безбрачието (от латински - безбрачие) на духовенството. В протестантството няма манастири и монашество - хора, които съзнателно са се оттеглили от светския живот и са се затворили в един изкуствен свят, доброволно отказвайки се от светските радости и свързаната с тях "суета". Протестантският свещеник води същия начин на живот като мирянин. Божествената благодат се притежава не само от клира (чрез епископски сан), но и от всички вярващи, всеки човек, който е повярвал в изкупителната жертва на Христос.

VI. Православната култова система включва молитви, поклонение на кръста, икони, мощи, мощи и светци, Богородица.

Католиците ясно се покланят на кръста, Божията майка, светците. Знакът на кръстасе изпълнява не отдясно наляво, както при православните, а отляво надясно. Има обичай да се седи по време на богослужение.Протестантите почитат само триединния бог (нямат култ към светци и Богородица). Повечето протестантски църкви не признават почитането на светци, почитането на мощи, икони, скулптурни изображения на светци и дори кръста.

Култът, ритуалите и външният вид на църквата стават все по-евтини и опростени. Елементите на помпозност и лукс са отхвърлени в богослужението, украсата на храма (премахване на икони, статуи, реликви, олтарът, камбаните са премахнати от църквите), в дрехите на духовенството (свещениците са отнети скъпи, богати и различни одежди). Много религиозни празници и специални служби бяха премахнати. Запазва се обичаят да се седи по време на богослужение.