Доктрина за живота след смъртта, петте "души" на египетския - погребален култ в древен Египет
Доктрината за живота след смъртта е била много развита в древен Египет. Никой не проявяваше такава загриженост за мъртвите като египтяните и не проявяваше такова въображение за живота на другия свят.
Дори в най-ранния праисторически период душата се смяташе за безсмъртна, както се вижда от даровете от храна, напитки и украшения, открити във всички гробове от този период. Голяма делва или гърне се поставя върху телата, които са погребани в приведено положение, а няколко камъка или тухли свидетелстват за последователните усилия за защита на починалия от животните на пустинята.
Човешката душа обикновено е била изобразявана като птица с човешка глава, излитаща от устата й в момента на смъртта. По-ранен термин за „душа“, ka, чийто йероглифен символ са две вдигнати ръце, предполага, че душата продължава да живее под формата на призрачен двойник на тялото. В Новото царство починалата душа се идентифицира със сянка, която се символизира от силуета на тялото или йероглифа на чадъра.
Пет "Души" на египтянина
Ка - подобие на човек, неговият двойник. Човек и неговият Ка са подобни, "като две ръце" - следователно думата "Ка" е написана с йероглиф, изобразяващ две ръце, вдигнати нагоре. След смъртта на човек, Двойният Ка живее в неговата гробница. Принасят му се жертви в параклиса на гробницата. В същото време Ка живее на небето и не среща човек нито в земния, нито в задгробния живот.
Душа Ба – жизнената сила на човека; сокол с човешка глава. Когато Ба напусне тялото, настъпва смърт; когато се връща при мумията, починалият е възкресен за вечен живот в Дуат (Дуат е задгробният живот). Ето защо мъртвото тяло трябва да бъде балсамирано: за да се запази за Ба.
Разбойниците могат да влязат в гробницата и не само ще вземат цялото злато, но и ще унищожатмумия, за да не оживее и да отмъсти след завръщането на Ба. Мумията може да не се запази дори и без разбойници - тя ще се разлага от време на време. Затова египтяните, за да възкръснат в Дуат, дори ако мумията изчезне, те задължително инсталират нейното подобие в гробницата - статуя, изработена от "вечен" материал, камък. И за да не направи грешка Ба, за да разпознае своята статуя, лицето на статуята трябва да бъде много подобно на лицето на починалия. И името трябва да бъде написано на статуята.
Тялото не е душата; но след като мъртвото тяло бъде измито с вода от Нил, то ще стане свещено и ще се нарича Сах. Всеки, който нанася осакатяване на тялото-Сах, е престъпник. Това важи и за парашита – човекът, който трябва да отвори трупа преди мумифициране. Никой друг освен парашит не може да направи аутопсия и специално за това той е поканен в работилницата на балсаматорите и те плащат за това - но той все още е виновен. Paraschite знае това. След като направи разрез на корема на починалия с кремъчен нож, той веднага се втурва към петите му, защото ако успеят да го грабнат, той ще бъде жестоко наказан. Той бяга, без да се обръща назад, а балсаматорите и роднините на починалия го преследват с ругатни, обсипват го с проклятия, молят се на боговете да накажат жестоко богохулника и хвърлят камъни след него.