Древна Рус при първия Рюрикович
Заглавие на произведението: Древна Рус при първите Рюриковичи. Вътрешна и външна политика. „Приказка за отминалите години“. Норманска теория
Предметна област: История и SID
Описание: Владимир укрепва притежанията на Киевска Рус чрез кампания срещу литовците Вятичи, българите Радимичи. Приемането на християнството не само изравнява Киевска Рус със съседните държави, но също така оказва огромно влияние върху културата на живота и обичаите на древна Русия.При Ярослав Владимирович, наречен Мъдрият, започва да се оформя единен съдебен кодекс за цяла Рус, Българската правда. В Киев, Новгород, Полоцк са построени величествените катедрали Света София, които трябвало да покажат църковната независимост на Русия.
Дата на добавяне: 2013-09-23
Размер на файла: 21.81 KB
Изтеглена работа: 118 души.
Древна Рус при първите Рюриковичи. Вътрешна и външна политика. „Приказка за отминалите години“. Норманска теория.
На територията, заета от славянските племена, се оформят два български държавни центъра: Киев и Новгород, всеки от които контролира определена част от търговския път „от варягите в гърците“.
През 862 г., според „Приказката за отминалите години“, новгородци, желаещи да спрат започналата междуособна борба, поканиха варяжките князе да управляват Новгород. Варяжкият княз Рюрик, който пристига по молба на новгородците, става основател на българската княжеска династия.
За дата на образуване на древнобългарската държава условно се приема 882 г., когато княз Олег, завзел властта в Новгород след смъртта на Рюрик, предприема поход срещу Киев. След като уби Асколд и Дир, управляващи там, той обедини северните и южните земи като част от една държава.
Легендата за призоваването на варяжките князе послужи като основа за създаването на така наречената норманска теория за възникванетодревна българска държава. Според тази теория българите се обръщат към норманите (така тогава са наричали местните жители на Скандинавия), за да сложат ред по българската земя. В отговор трима князе дойдоха в Русия: Рюрик, Синеус и Трувор. След смъртта на братята Рюрик обединява цялата новгородска земя под своя власт.
Основата за такава теория беше позицията, вкоренена в писанията на немски историци за липсата на предпоставки за образуване на държава сред източните славяни. Последващите изследвания опровергаха тази теория, тъй като определящият фактор при формирането на всяка държава са обективните вътрешни условия, без които е невъзможно да се създаде от външни сили. От друга страна, историята за чуждия произход на властта е доста типична за средновековните хроники и се среща в древните истории на много европейски държави.
След обединението на новгородските и киевските земи в една раннофеодална държава киевският княз започва да се нарича "велик княз". Той управляваше с помощта на съвет, състоящ се от други принцове и воини. Събирането на данък се извършва от самия велик княз с помощта на старшия отряд (така наречените боляри, мъже). Принцът имаше по-млад отряд (гриди, младежи). Най-старата форма на събиране на почит беше "полюдие". В късната есен князът обикаляше подвластните му земи, събираше данък и управляваше съда. Нямаше ясно установена ставка на данък. Цялата зима принцът обикалял земите и събирал данък. През лятото князът със своя отряд обикновено извършваше военни походи, покорявайки славянските племена и воювайки със съседите им. Постепенно все по-голяма част от воините на княза стават собственици на земя. Те ръководеха собствена икономика, експлоатирайки труда на поробените от тях селяни.
Социални икласовата структура на ранната феодална държава Рус е неясна. Класата на феодалите била разнообразна по състав. Това бяха великият княз с неговия антураж, представители на висшия отряд, най-близкият кръг на княза - болярите, местните князе.
Зависимото население включва крепостни селяни (хора, които са загубили свободата си в резултат на продажби, дългове и т.н.), слуги (тези, които са загубили свободата си в резултат на плен), закупи (селяни, които са получили „купа“ от болярина - заем в пари, зърно или теглене) и т.н. По-голямата част от селското население се състои от свободни членове на общността - smerds. Тъй като земите им бяха заграбени, те се превърнаха във феодално зависими хора.
След превземането на Киев през 882 г. Олег покори древляните, северняците, радимичите, хърватите, тиверците. Олег успешно се бори с хазарите. През 907 г. той обсажда столицата на Византия Константинопол и през 911 г. сключва изгоден търговски договор с нея.
След смъртта на Олег синът на Рюрик Игор става велик княз на Киев. Той покорил източните славяни, които живеели между Днестър и Дунав, воювал с Константинопол и пръв от българските князе се изправил срещу печенегите. През 945 г. той е убит в земята на древляните, докато се опитва да събере данък от тях за втори път.
Принцеса Олга, царуването на Святослав
Вдовицата на Игор Олга брутално потушава въстанието на древляните. Но в същото време тя определи фиксиран размер на почит, организира места за събиране на почит - лагери и гробища. Така се установява нова форма на събиране на данък - т. нар. "каруца". Олга посети Константинопол, където прие християнството. Тя управлява в периода на ранна детска възраст на сина си Святослав. През 964 г. Святослав, който е навършил пълнолетие, влиза в управлението на Русия. При него до 969 г. самата принцеса Олга до голяма степен управлява държавата, тъй като синът й прекарва почти целия си живот в кампании. IN964-966 Святослав освобождава вятичите от властта на хазарите и ги подчинява на Киев, побеждава Волжка България, Хазарския каганат и превзема столицата на каганата, град Итил. През 967 г. той нахлува в България и се заселва в устието на Дунава, в Переяславец, а през 971 г. в съюз с българите и унгарците започва да воюва с Византия. Войната е неуспешна за него и той е принуден да сключи мир с византийския император. На връщане към Киев Святослав Игоревич загива на бързеите на Днепър в битка с печенегите, които са предупредени от византийците за завръщането му.
Княз Владимир Святославович
След смъртта на Святослав между синовете му започва борба за управлението в Киев. Владимир Святославович излезе победител. Чрез кампании срещу вятичи, литовци, радимичи, българи, Владимир укрепва владенията на Киевска Рус. За да организира отбраната срещу печенегите, той изгради няколко отбранителни линии със система от крепости. За да укрепи княжеската власт, Владимир направи опит да превърне езическите народни вярвания в държавна религия и за това установи култа към главния бог на славянската дружина Перун в Киев и Новгород. Този опит обаче беше неуспешен и той се обърна към християнството. Тази религия е обявена за единствената обща българска религия. Самият Владимир приема християнството от Византия. Приемането на християнството не само изравни Киевска Рус със съседните държави, но също така оказа огромно влияние върху културата, живота и обичаите на древна Рус.
След смъртта на Владимир Святославович между синовете му започва ожесточена борба за власт, която завършва с победата на Ярослав Владимирович през 1019 г. При него Русия се превръща в една от най-силните държави в Европа. През 1036 г. българските войски нанасят голямо поражение на печенезите, след което набезите им към Рус престават. Ярослав Владимирович, наречен Мъдрият, започва да изготвя единен съдебен кодекс за цяла Рус - „Българска правда“. Това беше първият документ, регулиращ отношенията на воините на княза помежду си и с жителите на градовете, процедурата за разрешаване на различни спорове и обезщетение за щети. Важни реформи при Ярослав Мъдри бяха извършени в църковната организация. В Киев, Новгород, Полоцк са построени величествени катедрали на Света София, което е трябвало да покаже църковната независимост на Русия. През 1051 г. Киевският митрополит е избран не в Константинопол, както преди, а в Киев от събор на български епископи. Определен е църковният десятък. Появяват се първите манастири. Първите светци, братята князе Борис и Глеб, са канонизирани. Киевска Рус при Ярослав Мъдри достига най-високата си мощ. Подкрепа, приятелство и родство с нея търсеха много от най-големите държави в Европа.
Външна политика (IX XII в.)
В началото на IX X век. започва системното настъпление на българските дружини срещу Хазария. В резултат на тези войни българските войски на Святослав в средата на 60-те години. 10 век хазарите са победени, след което долното течение на Дон с околните области е колонизирано от славянски заселници. Град Тмутаракан на Керченския полуостров става преден пост на Русия на Черно море и голямо морско пристанище по това време.
В края на IX и Xв. Българските войски извършват редица походи по крайбрежието на Каспийско море и в степта на Кавказ. През този период отношенията на Русия с Византия, особено търговските отношения, са от голямо значение. Търговските отношения между тях са прекъснати от военни сблъсъци. Българските князе се опитват да се закрепят в Черноморието и в Крим. Дотогава там вече са построени няколко български града. Византия се стреми да ограничи обхватавлиянието на Русия в Черноморския регион. За тези цели тя използва войнствени номади и християнската църква в борбата срещу Русия. Това обстоятелство усложнява отношенията между Русия и Византия, честите им сблъсъци донасят редуващи се успехи на едната или на другата страна.
През 906 г. княз Олег отиде във Византия с голяма армия, „уплашените гърци поискаха мир. В чест на победата Олег прикова щит към портите на Константинопол. След завръщането си в Киев хората, удивлявайки се на неговата смелост, интелигентност и богатство, го нарекоха Пророческия ”(I.M. Karamzin).
В този период от историята на Древна Рус е трябвало да се води постоянна борба с номадите. Владимир успя да установи отбрана срещу печенегите, но въпреки това техните набези продължиха. През 1036 г. печенегите обсаждат Киев, но в крайна сметка претърпяват поражение, от което не могат да се възстановят, те са изтласкани от черноморските степи от други номади, половците.
Под тяхно управление беше огромна територия, наречена Половецка степ. Втората половина на XI XII век. времето на борбата на Русия с половецката опасност.
По това време древнобългарската държава се превръща в една от най-големите европейски сили, поддържаща тесни политически, икономически и културни връзки с много страни и народи от Европа и Азия.