древни араби
Първите арабски държавни образувания в Централна Арабия. Арабски халифат (632-750 г.). Колониални поглъщания. Версии за произхода на арабите като общност. Предпоставки за възникване на исляма. Мека е място за поклонение. Интересни факти за арабите.
Арабски халифат Арабска общност Ислям
Библията познава арабите като номадско племе от семитски произход, а също и като потомци на Исмаил. Наричаха се Заведей.
Древните семитски племена, от които впоследствие се е развил древният арабски народ, още през 2-ро хилядолетие пр.н.е. заема територията на Арабския полуостров. Първите арабски държавни образувания възникват на северната граница на Арабия, както и в Централна Арабия (Киндитското царство, държавите на Лахмидите и Хасанидите).
Към 5-6 век арабските племена съставляват по-голямата част от населението на Арабския полуостров. През първата половина на VII в. с възникването на исляма започват арабските завоевания, в резултат на които се създава Халифатът, който заема обширни територии от Индия до Атлантическия океан и от Централна Азия до централна Сахара.
Арабите са били известни като отлични лекари и математици.
Арабски халифат. 632-750
В Северна Африка населението, което говори семитско-хамитски езици, близки до арабския, е сравнително бързо арабизирано, приемайки езика, религията (ислям) и много елементи от културата на завоевателите. В същото време протича обратният процес на асимилация от арабите на някои елементи от културата на покорените народи. Особената арабска култура, развила се в резултат на тези процеси, оказа голямо влияние върху световната култура.
Арабският халифат до 10-ти век, в резултат на съпротивата на покорените народи и нарастването на феодалния сепаратизъм, се разпада на отделни части.
През 16 век арабстраните от Западна Азия (с изключение на значителна част от Арабския полуостров) и Северна Африка (с изключение на Мароко) стават част от Османската империя.
В началото на 19 век арабските земи са подложени на колониални завоевания и стават колонии и протекторати на Великобритания, Франция, Италия и Испания. Към днешна дата всички те (с изключение на Западна Сахара) са независими държави.
Флавий Йосиф многократно споменава арабите (започвайки от епохата на патриарсите): „Междувременно Юда, също един от синовете на Яков, видя арабски търговци от племето Исмаил, които носеха подправки и други сирийски стоки в Египет от Галаад, и, с оглед на отсъствието на Реубил, съвет към братята - да изтеглят Йосиф и да го продадат на арабите, защото по този начин Йосиф ще умре в чужда земя сред чужденци и самите те няма да опетнят ръцете си с кръвта му.”
Араби- група от народи, метаетническа общност. В Азия арабите съставляват мнозинството от населението на Бахрейн (бахрейнци), Йордания (йорданци), Ирак (иракчани), Йемен (йеменци), Катар (катарци), Кувейт (кувейтци), Ливан (ливанци), Обединени арабски емирства (ОАЕ; араби от Обединените арабски емирства), Оман (оманци), Саудитска Арабия (саудитци), Сирия (сирийци); в Африка - Алжир (алжирци), Западна Сахара (маври), Египет (египтяни), Либия (либийци), Мавритания (маври), Мароко (мароканци), Судан (суданци), Тунис (тунизийци). Палестинците живеят в Израел, Йордания, Ливан, Сирия и други страни; Араби също живеят в Турция, Иран, Узбекистан, Афганистан, Индонезия и други страни. Арабски емигранти има в Западна Европа (2500 хиляди души), Северна и Южна Америка (1200 хиляди души), Западна и Южна Африка, Австралия и др. Общият брой е 199 милиона души, от които 70 милиона души са в Азия; в Африка 125,2 милионаЧовек.
Арабски език на западносемитската група от афроазиатското семейство.
Араби- най-многобройният народ на Земята, говорещ семитски език. В допълнение към арабския, семитската (семитско-хамитска) група езици включва иврит, сабейски (древният език на Южна Арабия), финикийски, аморитски, арамейски, амхарски (етиопски) и някои други. Според една от съществуващите теории в древността предците на съвременните семити са живели на онези места, където сега се простират безжизнените пясъци на най-голямата пустиня в света Сахара, а след това, през 5-6 хилядолетие пр. н. е., те са се преместили на Арабския полуостров.
Думата „араби“ идва от общия семитски корен [`RB], което означава „суха, безводна, пустиня“. Следователно арабите са „отшелници, обитатели на пустинята“. Любопитно е, че самите араби започват да се наричат така едва през 7 век сл. н. е., когато по време на завоеванията и създаването на халифата племената, живеещи на Арабския полуостров, изправени пред други народи, се сблъскват с необходимостта да придобият собствено име, което им позволява да осъзнаят своята общност и да се противопоставят на други националности. Преди това основното нещо за всеки арабин беше принадлежността към неговото племе и клан, а името „араби“ се използваше предимно от съседните народи.
Арабите, разбира се, имат и митологична версия за произхода си, според която те са потомци на Исмаил (библейския Исмаил) и Кахтан (Йоктан), синовете на Ибрахим (прародителя на Авраам). По-нататък генеалогичната верига се връща към Сам (Сим, прародителят на всички семитски народи), неговия баща Нух (Ной) и първия човек Адам. През Средновековието сред арабите е било много популярно да се съставят родословия, отразяващи както реални, така и митични семейни връзки. Между другото днесмного араби знаят цялата "верига" на предците си - до Адам!
Арабите, населяващи Арабския полуостров, принадлежат към групата на семитските народи, както и към асирийците, финикийците и евреите. Повечето араби до началото на 7 век. остават номади или бедуини (пустинни жители), които отглеждат камили, кози и овце. И само някои от тях се занимаваха със селско стопанство, главно в южната част на Арабския полуостров.
Най-развитият земеделски регион беше Йемен (щастлив на арабски) в югозападната част на полуострова, където имаше плодородни земи, богата тропическа растителност, растяха фурми, грозде и овощни дървета. Тук се е намирало някогашното процъфтяващо кралство Саба, чийто владетел според Стария завет е бил гост на цар Соломон.
В средата на полуострова огромното плато Неджд нямаше реки. Водните източници са били кладенци или понякога сухи канали, носещи потоци дъждовна вода. Това беше светът на бедуините номади. Само по западния бряг и в средата на платото, където са били повечето кладенци, е имало селища, обработваема земя и овощни градини.
Начинът на живот на населението на Хиджаз (граница) на западната крайбрежна ивица по Арабския залив е различен. Тук минаваше пътят от Йемен към Египет, Сирия и Ефрат, което направи възможно развитието на местна, външна и транзитна търговия. На територията на Хиджаз имаше няколко древни търговски града Мариб, Сана, Неджран, Майн.
Сред тях Мека се открояваше като транзитен търговски център по пътя на керваните от Йемен към Сирия. За първи път Мека като Макораба се споменава от Птолемей (II век). Мека обаче не е само основен търговски център. Бил е култов център на много арабски племена.
В центъра на Мека се издигаше кубичен храм на Кааба (куб), в стената на който беше свещеноточерният камък, който беше почитан. В самия храм имаше изображения на езически божества на много арабски племена. Кааба е била място за поклонение. Мека и нейните околности се смятаха за запазени и свещени.
Големият зимен панаир съвпадна с времето на поклонението. Степните араби донесоха добитък и го размениха за сирийски занаяти. Тържественият празник на пролетта се празнуваше ежегодно. Военните сблъсъци и набези спират за 4 месеца. Арабите са били предимно езичници.
Различните региони на Арабия са вярвали в различни богове. Богът на Утринната звезда и богът на луната били особено почитани. Женските астрални божества били почитани. И в същото време много езически племена имаха представа за определено върховно божество, което се наричаше Аллах (Бог, арабски Алилах, сирийски Алаха).
Така племето Курайш, към което принадлежал пророкът Мохамед, вярвало, че тяхното върховно божество Аллах е въплътено в този свещен черен камък, който е вграден в стената на храма Кааба.
Арабските търговски отношения със съседните страни допринесоха за проникването на християнството и юдаизма в Арабия, първите две монотеистични религии в историята на цивилизацията. Юдаизмът е пренесен в Арабия от еврейски търговци, имигранти от Палестина, които бягат от потисничеството на римляните. Християнството става известно на арабите от търговци, монаси, свещеници от Византия и Етиопия.
Така се формират духовните предпоставки за появата на нова монотеистична религия, както основана на вярванията на арабите, така и предлагана от юдаизма и християнството. Новата религия ислям става духовна и политическа основа за обединението на арабите.
До началото на 7 век в Арабия, особено в Мека, ханифизъм, духовно и религиозно учение, насочено към намиране на новедин Бог и е заимствал някои от общите идеи на християнството и юдаизма. Един от ханифските проповедници бил Мохамед (570-632), търговец от Мека.
Интересни факти за арабите
Знаете ли например, че думата „алгебра“ е от арабски произход (ал-джабар)? Въведен е в научно обръщение от арабския географ, математик и астроном ал-Хорезми. Между другото, името на този учен (в латинизирана форма) е запазено в съвременната математика - "алгоритъм". На арабите се приписва развитието на тригонометрията и други области на математиката.
Знаете ли, че думата „химия“ (ал-кимия) също е пряко свързана с научните постижения на арабите? Между другото, и „алхимия“, разбира се, от тук. По ирония на съдбата именно арабските алхимици, на които мюсюлманската вяра не позволяваше да пият опияняващи напитки, имаха късмета да изобретят химическо съединение, което нарекоха ал-кухул - т.е. алкохол, алкохол! Много от наименованията на химикали и съединения имат арабски наименования - например "калий", "алкалоиди" и др.
Знаете ли, че заслугите на арабите в областта на астрономията трудно могат да бъдат надценени? Погледнете картата на звездното небе и там ще видите звездата Алтаир (ал-таир - птица), звездата Алдебаран, други „арабски“ звезди и съзвездия. Арабските астрономи широко използваха постиженията на иранската, индийската и древногръцката наука. Именно под арабското име „Алмагест” е запазено в историята съчинението на известния астроном Клавдий Птолемей, написано през II в. от н.е. През 827 г., при халиф Мамун, арабските учени измерват географския градус. Грешката на 111 километра беше само един километър, т.е. по-малко от 1%! Следващото измерване с такава точност може да бъде повторено в Европа едва през 16-17 век!
Знаеш ли каквовелики географи ли са арабите? Докато дори най-просветените европейци вярваха във всякакви басни за непознати за тях морета и континенти, арабските търговци и пътешественици познаваха много добре Африка, посетиха Централна Азия, Индия и Китай. Имаше дори постоянни колонии на арабски търговци в Китай. Много географски имена имат арабски произход - например Трафалгар (taraf al-gar - „ръб на пещерата“), Гибралтар (jabal tarik - „планината на Тарик“) и др.
Между другото, арабите, с които силно свързваме образа на жителите на пустинята, са били отлични моряци. Арабският пилот Ахмад Ибн Маджид, който остави на потомството „Книга с полезни глави за основите и правилата на морската наука“, през 1498 г. поведе корабите на флотилията на Васко да Гама до бреговете на Индия. Именно от арабите европейците се научиха да използват компаса, изобретен от китайците (както и барута!). Ролята на арабите в развитието на морското дело се доказва от многобройни морски термини и имена от арабски произход - „баржа“ (от barij - пиратски кораб), „галера“ (от gurab - гарван, името на арабски военен кораб), както и „адмирал“, „кабел“, „мусон“, „мизен“, „арсенал“.
Публикувано на www.stud.wiki
Подобни документи
Социално-политическата ситуация в Арабия в навечерието на приемането на исляма. Завоевания и формиране на арабската държава през 7-8 век. Социално-политическата структура на Арабския халифат, включването на Табаристан, Усрушан, Кабулистан в неговия състав.
Предислямски период в арабската история. Характеристики на развитието на етноисторическото самосъзнание на арабите. Създаване на три вида азбучна писменост в Южна, Северозападна и Северна Арабия. Творчеството на изключителния поет Имруулкаис. Езикът на предислямската поезия.
Описание на важни исторически източнициараби. Характеристики на географските условия на Арабия. Поливното земеделие е поминък на уседналото население на Арабия. Скотовъдството е поминък на номадски и полуномадски племена. Занаятите и търговията в средновековна Арабия.
Значението на арабските завоевания от VI-VII век. за съвременния Близък изток. Хиджра и превземането на Арабския полуостров. Смъртта на Мохамед и борбата за власт. Войни с Византия и Сасанидите. Граждански конфликти от 8 век, разпадането на халифата в Ирак и Югозападен Иран.
Развитие на градските селища – центрове на стопански и културен живот на азиатския континент. Велики географски открития. Първите колониални завладявания на нови територии и появата на градове. Приносът на Кралство Португалия в откриването на нови земи.
Интересни бележки за живота на българските владетели: Иван Грозни, Петър I, Екатерина II. Интересни факти от биографиите на военачалници (А. Суворов, М. Кутузов), композитори (П. Чайковски, С. Рахманинов) и писатели (Ф. Достоевски, Л. Толстой, А. Чехов).
Средновековната култура на арабите, техните обичаи и традиции. Появата на исляма: неговите канони, влияние върху начина на живот на мюсюлманите, описание на живота и делото на Мохамед. Образуване на държавата на арабите: династията на Омаядите, появата на династията на Абасидите.
Развитието на страните от Северна и Централна Арабия преди възникването на първата саудитска държава. Същност на уахабитската доктрина. Борбата на уахабитите за Персийския залив, Ирак и Сирия. Мохамед Али в Арабия (1813-1815). Причини за разрастването на емирството Шамар.