Древните черкези носели амулети, КУЛТУРА Събития, КУЛТУРА, AiF Адигея
Адигите от древни времена носели амулети, които защитават здравето и дават сила
Например символи, оформени като животински рога, означават плодородие и просперитет. Растителни мотиви, изображения на животни, слънчеви знаци - всички те бяха свързани с религиозни обреди. Най-древният орнамент беше изображението на дърво и неговите отделни елементи. Черкезите имаха цял култ към дърветата, а самата вселена според тяхното разбиране имаше структурата на голямо дърво. С течение на вековете много информация за значението на свещената символика беше изгубена. Но много от тези елементи са запазени в древни дрехи и в традициите на дизайна на национални дрехи.
Амулетна риза
Националният музей на Адигея притежава уникално облекло - единствената оцеляла риза-амулет. Принадлежал е на темиргоевския княз Джамбулат Болотоков. Ризата датира от средата на 19-ти век и се озовава в музея благодарение на съпругата на княза, княгиня Г. Болотокова през 1938 г. Черкезите наричаха такива дрехи риза, която предпазва от куршуми или „шетемигафе джан“.
Ризата е изработена много внимателно: има подплата, туникообразна риза без раменни шевове, има кръгло деколте с цепка в центъра, както и стояща яка с височина 5 см. Продуктът е ушит от памучен плат с лъскава повърхност в пясъчен цвят. В долната част ръкавите са свързани с ризата с четириъгълен клин за свободно движение на ръцете. Тя е почти изцяло изписана с древни писания.
Снимка: Национален музей на Република Адигея
На ризата са изобразени и геометрични фигури - кръгове, по чиято обиколка са изписани текстове и цифри. В няколко части пресичащите се кръгове образуват символи, подобни на знака на древното Цветеживот. Гърбът на ризата също е боядисан. Всички букви са в черно и червено. Надписите не могат да бъдат разчетени. Най-вероятно те са написани на един от древните ориенталски езици. В областта на лопатките от двете страни на гърба има два кръга-слънца с лица. Тези „слънчеви“ лица имат фини черти и големи очи, а на челото на лявото изображение между веждите има точка.
Черкезите от древни времена са имали култ към слънцето. Смятало се, че дава живот и светлина на всичко живо. Може би изображението му върху ризата е имало за цел да защити собственика на дрехата от смърт.
Основната рокля на адигските жени беше "сае". Тази рокля нямаше закопчалки. Жените носели сая със или без колан. Когато се носеше широко отворена, страните на гърдите се спускаха по права линия от рамото. Друга версия на кройката беше, когато наклонен разширяващ се клин преминаваше от рамото към подгъва. Той напълно отвори предната част на кафтана, който се носеше под роклята. В зависимост от вида сай, коланът се носеше или върху роклята, или върху кафтана отдолу.
Имаше голямо разнообразие в дизайна на ръкавите. Те могат да бъдат къси, докато към тях е вързано специално острие на ръкава. Или могат да бъдат с вече пришити висулки на ръкавите.
Най-популярните цветове на роклята са тъмни нюанси на червено, черно, понякога светлосиньо и синьо. Момичетата се обличаха в по-светли цветове, докато жените носеха тъмни рокли.
Снимка Надежда Кривко
Сай беше украсен с галони, златна и сребърна бродерия. При декорирането на роклята са използвани и дантелени изделия, метални пришити декорации и шарена плитка. Най-разпространена беше украсата на облеклото със златна бродерия - те украсяваха краищата на кройката на сая от талията до подгъва, деколтето на роклята на гърдите и подгъва. орнаментиобикновено имаше флорални мотиви и различни геометрични елементи.
Върху роклята се носеше колан от плат или кожа, галун и метал. Това облекло беше с голяма стойност от гледна точка на ювелирното изкуство. Коланите бяха изработени от сребро, покрити със злато, инкрустирани със скъпоценни камъни. При създаването им те използват такива методи на бижутерска работа като гранулиране, филигран, ниело и амалгамиране. Всички тези елементи съставляват "черкезкия стил" - добре позната ювелирна техника.
Черкезката беше основното облекло на адигските мъже. Тази носия се появява през Възраждането, а името й - "черкеска" - е дадено от българите през 19 век. Произлиза от второто име на черкезите - черкези. На адигейски името на мъжкия костюм звучи като "ци".
Когато шиеха, черкезите използваха домашно тъкан плат. В цветовата схема костюмът беше тъмен. Бяха избрани два цвята, а третият беше по желание. Най-често се използват естествени цветове вълна, като черно, сиво и кафяво. Понякога са използвали боядисани тъкани от тъмночервени и червено-кафяви цветове.
Черкезката е много изискана по форма - строг и лаконичен костюм без излишни детайли. Черкеските палта се шият за тийнейджъри, когато навършат 10-12 години, а понякога и по-късно. Това беше един вид преход към зрелостта.
Снимка Надежда Кривко
Според силуета черкезката се вписва в горната част, плавно се разширява от талията надолу с помощта на специална кройка на гърба. Смяташе се за специален шик, ако черкезката седеше като ръкавица. Адигите обърнаха голямо внимание на външния вид и имиджа. Хората казват, че идеалната мъжка фигура е тяло с такива пропорции, че котка в цял ръст може да мине под кръста, когато човек лежи настрани. Следователно задачата на костюма беше да подчертае атлетизма иразвитие на тялото. В черкезко палто човек трябваше да ходи с изправен гръб, прибран корем и в същото време да се държи благородно.
Аксесоарите, цветът и дължината на костюма бяха отдадени на голямо значение, тъй като по тези параметри беше възможно да се научи за статуса на неговия собственик. Така например белите черкези бяха много редки и ги носеха само представители на благородството. Важен е и начинът на носене на черкезкия кожух - той се закопчавал и опасвал с тесен колан. На него висеше кама, пистолет или сабя. Красив елемент бяха gazyrnitsa. Те бяха джобове на гърдите с отделения за съхранение на газири - тръби с заряди за оръжия. Само дълбоки стари хора можеха да носят черкезки разкопчани и само в тяхното село.
С течение на времето черкезкото палто става най-популярното облекло в Северен Кавказ. Кубан, Терек, донските казаци напълно възприеха адигския костюм, а с него и седлото на конете, начина на носене на оръжие и езда. През 40-те години на 19 век черкезкото палто е одобрено като военна униформа на казашките войски в Северен Кавказ. Сред българските владетели император Николай II носи черкезки дрехи с особена елегантност.
Черкезът беше част от образа на достоен и смел воин, за когото честта беше най-важното. Беше готов да даде живота си за честта си.