Дървесни стълбове, ключ с троен въртящ се ключ
Основната разлика между Сефирот и Обобщаващ център се състои в това, че Сефиротната енергия е съзнателна – тя изразява характеристиките на характера, личността, волята и свободата на човека, а енергията на Обобщаващия център е изцяло оставена от енергиите на тези Сефироти, които взаимодействат помежду си чрез този Център, и следователно няма постоянно независимо съзнание.
Сефиротът е източникът, който ражда лъча.
Сефиротният канал е самият лъч.
Обобщеният интерсефиротичен енергиен център е точката, където се срещат два лъча. Тази точка, разбира се, не може да изпълнява функциите на източник - тя не е независима.
Следователно, ако ЖИВОТЪТ е непрекъсната циркулация на енергии и обмен на информация, и съответно, ако има енергийни потоци, които носят информация, трябва да има места, където информацията се ражда и места, където тя се комбинира. Така диалектически се определя съществуването на трите най-важни величини в окултната анатомия: Сефиротни центрове – генериращи информация; Сефиротични канали - носещи го, и Обобщаващи междусефиротични енергийни центрове - обобщаващи и смесващи различни видове енергии и информация.
Среден стълб на дървото
Средният стълб е централният регулиращ сефиротичен канал на хиперфизическия организъм на Човека, който свързва сеферотите КЕТЕР, ТИФЕРЕТ, ИЕСОД, както и четирите Обобщаващи интерсефиротични енергийни центъра.
Средният стълб обединява седем центъра, от които три са сефиротите и четири са обобщените центрове. Тези седем центъра на средния стълб са били погрешно наречени "чакри" по това време.
Нека изброим пощенските центрове по ред:
1. Сефирот КЕТЕР.Символичното име е "Венец". Подплан "Духовен дух". Централната символична точка на плана MENS. Органът на физическото проявление е епифизната жлеза или епифизната жлеза.
2. Обобщен център, разположен между веждите и над моста на носа. Вулгарното име е "Трето око". В сакралната терапия са приети имената „Interbrow Center” или „ADJNA Center”. Той обобщава енергиите на Менталния план, изразени в сефиротичните канали на сефиротите KETHER, SHOKMAH, BINAH, и следователно представлява ключа към способностите за ясновидство и визуализация на човека. Това ще бъде обсъдено допълнително. Органът на физическото проявление е хипофизната жлеза.
3. Обобщен център, разположен между основата на шията и адамовата ябълка. Възприема се името „Център на гърлото“ или „ВИШУТА“. Той обобщава енергиите на менталния и астралния план и следователно представлява най-важният център за планирана комуникация. По своите функции в областта на планираната комуникация той е подобен на Сефирот ТиФЕРЕТ, или слънчевия сплит, въпреки че няма самостоятелен потенциал. В центъра на гърлото се пресичат сефиротичните енергии: KETHER - TlPHERET; ШОКМА-ПЕШАД; БИНА - ХЕСЕД. Органът на физическото проявление е щитовидната жлеза.
4. Обобщен център, съответстващ на центъра на гърдите. Възприема се наименованието „Сърдечен център” или „Торакален център”. Обобщава енергиите на астралния план, произхождащи от сефиротите ХЕСЕД, ПЕШАД, ТФЕРЕТ. Органът на физическото проявление е тимусът или тимусът.
5. Sephiroth TlPHERET. Символичното име е „Красавицата“. Подплан "Душата на тялото". Органът на физическото проявление е слънчевият сплит. Най-важният комуникационен център между астралния и физическия план.
6. Обобщен център, съответстващ на областта на пъпа. Въвеждаме името „Център за раждане” – тъй като този център отговаря за вътрематочната комуникациядете с майка; чрез него се осъществява храненето на ембриона и се контролира процеса на физическо раждане. Той обобщава енергиите на Физическия план, изразени в Сефиротния НЕТКАХ, БОГ, ИЕСОД, а също така контролира най-сложния процес на трансформация на физическата енергия в душа и душата във физическа (намирайки се в центъра на Сефиротния канал ТлФЕРЕТ - ИЕСОД). По този начин Сефиротите участват във формирането на Центъра за раждане: TlPHERET, NETCAH, GOD, IESOD. Органът на физическото проявление са червата, тънките черва.
7. Сефирот IESOD. Символичното име е „Фондация“. Подплан "Телесен център". Органите на физическо проявление са червата, пикочния мехур и репродуктивната система. В общия списък на Центровете на Средния стълб не включихме Сефирот МАЛХУТ (символичното име е „Царството“), тъй като този Сефирот няма физическо проявление и неговото мистично и магическо значение не може да бъде разкрито в популярно произведение. Да кажем само, че анатомично МАЛХУТ се намира "под" четвъртия прешлен на сакралния гръбначен стълб, съдържа свойствата както на духовните, умствените, така и на телесните принципи на Човека, поради което е правилно да го наричаме "Център на Троицата". Той е свързан чрез директен сефиротен канал със сефиротния IESOD, както и със сефиротния KETHER, но не със Средния стълб, а друга връзка, за която не може да се говори.
Стълбове на милостта и строгостта
Стълбовете на Милостта и Строгостта са десните и левите регулиращи сефиротични канали на човешкия хиперфизичен организъм, които директно свързват:
Стълб на милостта - Сефирот ШОКМАХ, ХЕСЕД, НЕТКАХ.
Стълб на суровостта - Сефирот БИНА, ПЕШАД, БОГ.
Стълбове на милостта и строгосттаатрибути, изразяващи качествата на милост и строгост по време на магическа операция.
Имената „Милосърдие” и „Строгост” принадлежат на Сефиротите на Плана АНИМА – Душите на ХЕСЕД и ПЕШАД и напълно изразяват мистичния смисъл на Стълбовете. Задачата на първия е да даде добро и да облекчи страданието; второто е да отсече злото и да победи греха. Милостта без строгост не е нищо повече от безсмислено болезнено съжаление; строгост без милост е жестокост.
Но както при повечето хора дясната ръка е по-активна от лявата, така и милостта трябва да се проявява по-често, отколкото строгостта. Това е, което Господ казва на Моисей в десетте заповеди: „... защото Аз съм Господ, твоят Бог, Бог Зилот, който наказвам децата за вината на бащите до трето и четвърто поколение, които Ме мразят, и показвам милост към хиляда поколения към онези, които Ме обичат и пазят Моите заповеди.
И перфектно изразявайки това съотношение между Любов и Суровост, Магьосникът от Първия Аркан държи в дясната си ръка пръчка, вдигната над главата му и обърната към небето. Мечът му лежи на трон, като дръжката е обърната към лявата ръка на магьосника, сочеща към земята. Тук е Законът за аналогията, а също и доктрината за правилния баланс на силите.
Това кратко изследване на сефиротичната система засяга само малка част от значенията и символичните методи, които кабалистичната мъдрост ни предоставя. За да се проумее смисълът на Калкулуса са необходими години на размисъл - упорит духовен и изследователски труд, в който личната цел на изследователя е от първостепенно значение. Тези, които са привлечени от празно любопитство да проникнат в тайните на древните светилища, завинаги ще останат пред затворената врата. Това е великата сила на езотеричното знание; дори някои от неговите части да станат публични, те няма да загубят своята тайна, оставайки все още недостъпнискверно, защото Знанието се пази от неразбиране. Следователно хората, които си представят езотерична тайна под формата на съкровище, заровено на неизвестно място, грешат. Никой не е скрил местоположението на това съкровище - всеки е свободен, въоръжен с лопата мъдрост, да се опита да го изкопае...
Що се отнася до общите характеристики на Сефиротите, остава малко да се каже.
Сефирот МАЛХУТ не е включен в анатомичната система. Това обаче не означава, че той отпада от него. Този сефирот изразява идеята за пълната пълнота на системата, пълнотата на определен символичен кръг. Нищо чудно, че числото 10 се състои от две ключови числа в Свещената магия - нула и единица (Дух и безкрайност).
Троен въртящ ключ
Приложението на сефиротичната система в сакралната терапия е обширно: от хирургични операции на душевния план до директно въздействие върху засегнатата сефиротична област.
Разбира се, болестта не се фокусира непременно върху пространството на един сефирот - има много други хиперфизични центрове от второстепенно значение, които по един или друг начин могат да бъдат засегнати от болестни процеси. За разкриване на такива засегнати области на психиката (и следователно на тялото) има сефиротични канали или връзки.
Каналът на Сефирот е права линия между два Сефирота, състояща се от три части. Засегнатата област, ако не се намира в пространството на даден сефирот, трябва да се търси по дължината на определен канал. Този метод ще бъде разгледан по-подробно по-долу.
Нека повторим: в никакъв случай Сефиротичната система не трябва да се възприема само като определена окултно-анатомична структура. Сефиротът на Кабала е една от централните когнитивни и научно-философски системи на Свещената магия. И ако искаме да приложим нашитепознаването на Сефиротичната система за решаване на всеки проблем (например за идентифициране на „мястото на заболяването“, определяне на диагнозата на пациент), не може да се ограничи само до познаването на анатомичния ключ (ключ на Тройния въртящ се): един адепт на такова сложно изкуство като Свещената терапия трябва да преустрои своето съзнание сефиротично, трябва да проникне духовно във всички части на системата и по този начин да придобие силата, от която се нуждае, за да работи с Числата.
Нека начинаещият да посвети години на просто съзерцание и размисъл върху системата на Числата, но не започвайте практически действия, без ясно да почувствате силата в себе си - тази сила, която се дава само от Духа.