ДЪРВОДЕЛСКИТЕ ТАЙНИ НА СИБИРСКИ МАЙСТОРИ - Студопедия
До втората половина на XIX век. дърводелското изкуство на сибирските стари времена достигна своя връх. До наше време в селата и градовете има дървени църкви и параклиси, кръстови къщи и петстенни къщи, хамбари. Въпреки респектиращия период от живота си - много сгради са на 100 - 150 години - те ни удивляват със своята здравина и красота, хармоничен дизайн и функционална адаптация към характеристиките на района. За разлика от европейска България, където най-висококачественото строителство се извършваше от професионални дърводелци като част от изходящите артели, в Сибир почти всеки стар селянин знаеше как да строи старателно, здраво и красиво. По време на строителството на къщата те се опитаха да вземат предвид много на пръв поглед незначителни детайли и фактори, поради което тези сгради стоят много десетилетия.
Мястото за построяване на къща често се избираше по следния начин: върху предложения бъдещ двор тук и там бяха поставени парчета кора или брезова кора (или дървени) за нощта. На сутринта погледнахме къде е най-сухата долна страна. Или могат да оставят всичко на място за няколко дни, за да разберат кой се е заселил под кората или дъската: ако има мравки или земни червеи, тогава мястото е доста подходящо за построяване на къща.
Къщите са построени от 80 - 100-годишни иглолистни дървета, като е взета само задната им част. Дървени трупи над задника, вторият или третият "ред", отидоха до гредите, легнаха или изграждането на стопански постройки. Дневникът на задника беше задължително „изваден“ под един диаметър. Гората за това беше взета "kondovy", отглеждана на висок планински склон, с малки и плътни годишни пръстени. Дърветата, растящи на върха на планината или в подножието й, се смятаха за по-малко подходящи за качествено строителство. Те особено избягваха дървета, растящи във влага,блатиста низина, импрегнирана с жлезисти съединения. Такива дървета се наричаха "Кремъл", те са толкова твърди, че нито брадва, нито трион почти не ги вземат.
Иглолистната гора за строителство се изсича в края на есента или началото на зимата, с първите слани и първия сняг. Трепетликата и брезата се събират от пролетта до есента, веднага се почистват от кора и брезова кора, след което се сушат. Спазвало се едно най-важно правило: дървен материал се сече само за „стария месец“. Запазени са много вярвания и обичаи, свързани с дърводобива и строителството. Така че в понеделник беше невъзможно нито да се добиват дърва, нито да се започне да сече къща. „Окачени“ дървета, т.е. уловени при падането на други дървета или дървета, които паднаха на север, непременно бяха дърва за огрев: вярваше се, че те ще донесат нещастие на жителите на къщата.
Борът, лиственицата и смърчът, отсечени през есента, бяха почистени от клони, нарязани на трупи с необходимата дължина („крижевай“) и, без да се отлепят от кората, оставени до пролетта на купчини, за да „излекуват“. С настъпването на пролетта затоплените дървета лесно се одират и изнасят в чифлиците. Тук те бяха подредени под покрива за 1 - 2 години, за да изсъхнат. За дърводелството трупите се сушат най-малко 4 години, като особено внимателно се предпазват от пряка слънчева светлина, така че да няма пукнатини в дървото. Едва тогава дърветата били „извадени” и къщата започнала да се изсича.
Добрите дърводелци правеха същото: през пролетта трупите се хвърляха в реката, поставяйки ги по течението на водата за период от 3-4 месеца. През лятото накиснати трупи се изваждат от водата и се сушат до замръзване. Смятало се, че дървото в този случай ще бъде по-издръжливо, няма да се напука и няма да се поддаде на гниене за дълго време. При рязане на стените дървените трупи бяха положени по кардиналните точки: южната, по-свободна, но топла страна на дървото беше обърната вътре в къщата, а северната, по-плътна и „втвърдена“ страна беше обърната навън.
По време на строителството на къщата под долните корони са изкопани "столове" - лиственица. Те са били предварително покрити с гореща смола, катран или изгорени на клада, за да се предпазят от гъбички. Дървени щрангове или камъни задължително бяха отделени от долния ред с няколко слоя брезова кора. Доколкото може да се проследи от старите сгради, под долните трупи задължително се набиваше каменна плоча или плътно се забиваха гребени от лиственица. Завалинки се изливаха от вътрешната страна на къщата, където винаги беше сухо.
Стените на къщата били дялани с брадва с крива дръжка и рендосани с рало. Стените бяха равни, а дървото беше светло и, както се казваше, „дишаше“. До края на XIX век. стените на хижата не са измазани. Само жлебовете между трупите бяха запечатани с флагели от бяла глина.
„Възглавниците“ и стълбовете на вратите и прозорците се правели от добре изсушен бор или кедър. Те бяха малко по-широки от трупите на стената, за да не тече вода. В жлебовете на стълбовете се поставяше изсушен мъх, всичко се увиваше с конец и се поставяше на място. В същото време мъхът не се „плъзга“ по време на монтажа на стълбовете.
За да се предпазят от ръжда, металните части на портите, капаците, както и гвоздеите са подложени на специална обработка. За да направят това, те се нагряват в огън до червена топлина и веднага се потапят в чисто ленено масло. По време на строителството обаче те се опитаха, ако е възможно, да използват не толкова железни пирони, колкото дървени дюбели, клинове.
Никой уважаващ себе си дърводелец не би започнал довършителни работи по къща, докато покривната конструкция не изсъхне (не "оцелее"). В същото време безопасността на къщата беше осигурена от добър покрив. Дори ако след 25 - 30 години покривът не е протекъл, дъсченият покрив е задължително блокиран. Също така, според мемоарите на стари хора, веднъж на всеки половин век те демонтирали "косината" на прозорците и вратите, ако е необходимосменяйки "възглавниците" на прозореца и прага на вратата, те смениха трупите на долния ред стени.
Раздел 23
Ежедневният живот на селяните протичаше в хижата - предната половина на къщата, а предната половина на къщата - горната стая - служеше по-често за приемане на гости, празнични празници. Специално място в хижата беше отделено на българската печка - "болногледачката" и икономическият център на къщата. В края на XVIIIв. фурните започват да изчезват "на черно", но дълго време фурните остават "полубели", т.е. с тръба и шибър в горната част на тръбата, на тавана. Както и преди, в началото на XIX век. преобладават глинените пещи. Печката беше поставена отдясно или отляво на входната врата. Пещта е имала много вдлъбнатини - печки - за съхранение на дребни предмети или прибори, стърготини за разпалване на печката и др. Под печката са се съхранявали щипки, гребен, метли, дървени лопати за хляб. Веднъж или два пъти седмично фурната трябва да се бели.
За слизане в подземието до печката имаше „голбец“ („холбчик“) - кутия с капак. Голбетите могат да бъдат и зад печката, до страничната стена на колибата; представляваше вертикална врата и стълби, водещи под земята. Много по-късно, за спускане в подземието, те започнаха да използват люк - "капан". Над входната врата, от печката до стената, бяха постлани легла: тук спяха по-младите членове на семейството, а някои от дрехите също бяха запазени. Влязоха на пода по стъпала при печката. Горният голбет беше дървена платформа около печката до задната стена. Печката е служила като място за спане на възрастните хора.
Част от хижата пред печката беше оградена с ограда от „струни“ или платнена завеса и се наричаше „кут“ (сега кухнята). Покрай стената на кути имаше кутия за съдове, „магазин“. В горната част на печката беше опънат широк рафт, също за съдове - "легло". В кутиите имаше и маса заикономически нужди на домакинята. През втората половина на XIX век. долните и висящи чекмеджета за съдове бяха комбинирани в голям гардероб - бюфет.
Ъглите в хижата бяха наречени: kutnaya, pokut, ден и "свещен" (преден, червен). Широки, до 9 инча, пейки (около 40 см) се събраха в предния ъгъл. Пейките бяха прикрепени към стената и покрити със специални тъкани черги или платна. Тук имаше чисто изстъргана и измита маса. Извън масата имаше пейки.
В горната част в предния ъгъл беше изрязан рафт - „богиня“ - с икони, украсени с ела и кърпи-рушници. Пред иконите се вдигнаха завеси и се окачи кандило.
При наличието на една стая-хижа, цялото семейство живееше в нея през зимата, а през лятото всички отиваха да спят в неотопляема клетка, в сеновала. През втората половина на XIX век. почти нямаше необитаеми клетки, жилищната площ на къщата се увеличи бързо. В многокамерните къщи на сибиряците има „коридори“, „стаи“, „спални“, „килери“.
В горната стая по правило имаше печка: „галанка“ („холандска“), „мечанка“, „контрамарка“, „теремок“ и др. До стената имаше дървено легло. На него има пухени легла, пухени възглавници, бели чаршафи и покривки от цветен лен. Леглата също бяха покрити със сибирски ръчно изработени килими.
Покрай стените на стаята имаше пейки, покрити с елегантни покривки, шкафове за празнични ястия. В горните стаи стояха сандъци с празнични дрехи и фабрични тъкани. Сандъците са както наши ръчно изработени, така и закупени от "панаирния панаир", известните сандъци от Западен Сибир "с пръстен". Имаше и ръчно резбован дървен диван. В ъгъла на горната стая през втората половина на XIX век. имаше многоетажен рафт, а в предния ъгъл или в центъра на стаята имаше голяма празнична маса, често кръгла форма, с изсеченикрака. Масата се покриваше с тъкана "шарена" покривка или килим. Самовар и сервиз порцеланови чаши за чай постоянно стояха на масата.
В "светия" ъгъл на стаята имаше изящна "богиня" с по-ценни икони. Между другото, сибирците считат за най-ценните икони, донесени от техните предци от "Расея". В колоните на прозорците висяха огледала, часовници, понякога картини, „нарисувани с бои“. В началото на ХХ век. снимки в остъклени рамки се появяват по стените на сибирските къщи.
Стените на камерата бяха особено внимателно рендосани, ъглите бяха заоблени. И, според спомените на стари хора, рендосаните стени дори са били натривани с восък (восъчен) за красота и блясък. В края на XIXв. сред заможните селяни стените започнаха да се залепват с хартиени тапети („пергола“) или платно, а мебелите бяха боядисани със синя или червена маслена боя.
Подовете в хижата и горната стая бяха многократно изстъргани и измити с „трева“, калциниран пясък. След това се покриваха с платно, зашито в едно платно, заковано по краищата с малки гвоздеи. Върху платното бяха положени домашно тъкани килими на няколко слоя: те служеха в същото време като индикатор за просперитет, просперитет и благополучие в къщата. Заможните селяни имаха килими на пода.
Таваните в горната стая бяха положени особено внимателно, покрити с резби или боядисани с бои. Най-важният духовно-нравствен елемент на къщата е била "матицата", гредата на тавана. „Майка пази къщата“, казваха сибирците. На майката в колибата висеше на гъвкав стълб - "очепе" - креватче за бебе ("нестабилно", "люлка", "люлеене").
Сибирската къща се отличаваше с чистота, поддържаност и ред. На много места, особено сред староверците, къщата се измиваше отвън веднъж годишно от основата до билото на покрива.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката: