Еделвайс срещу свастичната антимода на Третия райх
Антимодата на Третия райх - първа част.
В Третия райх милитаризираните паради бяха обичани:
Хитлер каза през 1935 г. на партийния конгрес в Нюрнберг: „Това, което очакваме от нашата немска младеж, е фундаментално различно от това, което хората очакваха от младостта в миналото. Вярваме, че германската младеж на бъдещето трябва да бъде стройна и гъвкава, бърза като хрътка, силна като колан и твърда като Круп стомана.“ Следователно акцентът беше не само върху идеологическата "обработка", но и върху физическото развитие: спортна подготовка, а по-късно и военно обучение. Членовете на Хитлерската младеж бяха буквално "измъчвани" от спортни състезания и походи, "втвърдявайки" духа и тялото. Спортните лагери на открито бяха популярни.
Всеки член на Хитлерюгенд е потенциален войник на Вермахта:
Униформите, поздравите (нацисткият поздрав "Хайл Хитлер"), парадите трябваше да възпитават бъдещите войници. Трябва да се отбележи, че Хитлерската младеж блестящо се справи с тази задача, както всъщност и Комсомолът. Ако в страните от антихитлеристката коалиция жените са служили предимно в силите за противовъздушна отбрана, то в Германия, в съответствие с националсоциалистическата доктрина за ясно разделение на ролите на половете, жените почти не са били допускани в армията, с редки изключения (за сиви униформи, дори в самата Германия те са били пейоративно наричани „сиви мишки“). Следователно до края на войната 15-16-годишни тийнейджъри от Хитлерската младеж са служили в много части на противовъздушната отбрана, които са се сражавали героично, например в битки в района на Рур.
Тийнейджъри от Хитлерюгенд в Берлин, които се предават на съветските войници през май 1945 г.:
Членовете на Хитлерюгенд носели униформи – черни шорти, кафяви ризи и черни вратовръзки.Задължителни бяха късите "армейски" прически с елегантен разчесан път. Именно този образ беше мразен от онези, които бяха против спорта и военните учения.
Официалният "стандарт за красота" на млад мъж в Третия райх:
През 1933 г. освен „трахт” като празнично облекло се въвежда и задължителна безплатна униформа за момичетата от БДМ: синя пола с колан, бяла блуза, кафяво спортно яке, кафяви кожени обувки и бели чорапи. Получи се черно равенство след преминаване на „входните тестове“. Ярките цветове, бижутата, гримът бяха тайно забранени.
Също така властите, в съответствие с настройката „Кръв и почва“, се опитаха да въведат „tracht“ като празнични дрехи - тоест рокля в национален стил, базирана на баварската рокля „dirndl“. Такива стилизирани "национални дрехи" бяха носени от участниците в грандиозните театрални тържества, които нацистите обичаха да организират на стадионите.
На Нюрнбергския конгрес на NSDAP през 1938 г. „много жени пристигат в носии от родните си места. Момичетата от трудовата служба отиват в униформите си. Следват ги студентки в новата си семпла униформа, която се състои от тъмносиньо сако и бяла блуза. Тези дрехи много напомнят на новите костюми на Съюза на германските момичета, както и на лидерите на младежките клетки на националсоциалистическата организация на жените. Мигат момичета в селски носии, няколкостотин лидери на младежки групи, началници от трудовата служба, представители на женски групи от предприятия (те са облечени в нещо като светлосин сарафан и бяла блуза).
Властите разделиха младите хора по пол - имаше не само отделно обучение в училищата, но и отделни дейности за свободното време. BDM момичетата същоспортуваха, ходеха на походи с тежки раници. Те бяха физически закалени, за да отгледат здрави майки на войници от Третия райх. В BDM Sports Camp:
По време на войната момичетата трябваше да служат една година в Имперския трудов фронт - участваха в селскостопанска работа, работа с бежанци, разчистване на развалини след бомбардировките и дори гасене на пожари. Това изискваше и униформа.
Униформа за момичета от Имперската трудова служба:
Сред младежите се появяват недоволни от спортната тренировка и военизирания дух на официалните младежки организации. Първите са тийнейджъри от семействата на комунистически работници, убити и измъчвани в концлагери след 1933 г. Създават „работническата субкултура“ „Навахо“, по-късно „Пирати на Еделвайс“. Още преди нацистите да дойдат на власт, уличният живот във Ваймарска Германия е бурен - схватките и боевете между комунисти и щурмоваци са традиционни. Тези „борчески традиции” са наследени от децата на работниците, чиито бащи са жертви на новия режим. През 1933 г. излиза пропагандният филм „Квекс от младежта на Хитлер“, чийто прототип е истинският 15-годишен член на младежта на Хитлер Херберт Норкус, който разпространява нацистка литература в Берлин в навечерието на изборите и е убит от група комунистически бойци. В известен смисъл субкултурата на "пиратите" е предшественик на "червените скинхедс".
Кадър от филма "Квекс от хитлерската младеж":
С избухването на войната движението придобива по-ясно изразена антиправителствена насока. „Пиратите“ се обединяват в групи – освен традиционните битки с нацистката младеж, те разпръскват листовки, изписват антиправителствени лозунги по стените на пешеходните преходи („Висшето военно командване лъже“, „Медали заубийства“), помогнали на евреи, български военнопленници и остарбайтери да се укрият. Между другото често се пееха български песни под китара. Много "пирати" бяха свързани с престъпници и спекуланти на черния пазар - те нахлуха в складове за храна и места, където се съхраняваха хранителни карти. Затова след войната в Германия предпочитат да мълчат за тях, смятайки ги за хулигани и криминални елементи. „Пиратите“, оцелели до момента на падането на Третия райх, се държаха също толкова предизвикателно в следвоенна Западна Германия, изразявайки отношението си към окупационните власти.
През лятото на 1942 г. в Кьолн "пиратите" се събират всяка вечер в един от ресторантите на площад Лайпциг. Първоначално имаше 15 души, след това броят им се увеличи до 3 хиляди (според Гестапо в Кьолн). Общо в Германия имаше около 5 хиляди "пирати".