Епосите са източник на знания за Киевска Рус"
История 7 клас
Тема: "Епосите - източник на знания за Киевска Рус."
Цели: да се докаже на примера на конкретни епоси, че те са източник на знания за Киевска Рус.
Задачи.Образователни: обяснете какво е епос и по какво се различава от приказката; с помощта на епосите да покаже живота в Киевска Рус.Образователни: да се култивира уважение към трудовите хора, чувство на гордост от нашите предци, които смело, смело самоотвержено се бориха за своите земи, да се включат учениците в самооценка на техните знания.Поправително-развиваща: развиване на мисленето, подробно представяне на факти въз основа на източници (епически).Основни термини и понятия:еп.Оборудване и материали: епоси "Садко", "Волга и Микула Селянинович", "Иля Муромец и Славей разбойникът", презентация, карти за проверка на домашната работа, за фиксиране на нов материал, тетрадки.Тип урок: комбиниран.
Как се казваше държавата ни през
X век? А в 21 век?
-Столицата на Киевска Рус? Столица на България?
-Кой управлява Киевска Рус? А RF?
-Принцът имаше...? Кой пази страната ни? Темата на нашия урок днес също ще бъде по някакъв начин свързана със защитата на държавата на източните славяни.
Каква тема изучавахме в предишния урок?
Проверка на домашните.
Картичка.
- През коя година Русия приема християнството?
- При кой български княз са приели християнството?
- Християни се наричаха хората, които вярваха в __________________________ .
- Кръщението на жителите на Киев се състоя нарека
- Основният символ на християните е ________________ .
- Какво донесе въвеждането на християнството в страната?
-Кажи ми какво е християнството?
-Кой управляваше българската църква?
-Направете заключение какво доведе до въвеждането на християнството в страната?
Повторете по учебника.
Работа върху картата 2 ученика.
Разказ на ученик Устни отговори на учениците (въз основа на диаграмата в учебника)
Запишете темата на урока в тетрадка.
Речник: еп. Обяснява значението на новата дума. Какво е епос? (слайд 2) Bylina е песен-разказ от времето на Киевска Рус.
Каква е разликата между епос и приказка? Приказката е история, почти изцяло измислена, фантастична. (Змия Горинич, Баба Яга и др.). Епосът съдържа и фантастични същества, но основното внимание се обръща на историческите събития.
-Какви епоси знаете?
Демонстрация на картината "Трима герои".
- Назовете героите.
-Какво правеха те?
С какво са въоръжени героите?
Иля Муромецнашият епичен герой, той е най-силният и мъдър на черен кон, надничащ в далечината изпод мускулеста ръка, от която виси тежка дамаска тояга, в другата ръка има остро копие наготово. Вляво от Иля Муромец, на бял кон, Добриня Никитич заплашително изважда тежкия си героичен меч. Отдясно на Иля Муромец Альоша Попович седи на червено-златен кон, в ръцете му има добре насочен лък, от стрелата на който никой враг не може да избегне, силата му е в неговата хитрост и изобретателност.
Работа с историята за допълнително четене „Богатир Иля Муромец“. с. 136
-Какъв беше Иля Муромец?
Героите гледат в далечината,
Не виждайте врагове в далечината
Ще покажем силата си
Да поговорим за хубавите неща.
(Три момчета отиват на дъската - това са бъдещи защитници, възстановяват се 6 пъти по различни начини в една линия).
Момичето им дава свитъци с думи, момчетата трябва да обобщят с една дума, тя също изпълнява една от задачите на свитъка.
Хазари, печенеги, кумани са ...
Древляни, ливади, дреговичи са ..
Ковач, грънчар, гребар е...
Копие, брадва, боздуган е...
(Сядат) Разказът на учителя.
Легендата за това как Иля Муромец победи Славея Разбойника е оцеляла до днес. В епосите Славеят Разбойник е наричан печенежкият княз, който със своите войници разорява българските земи. (слайд 4).
Епосите възхваляват бойните подвизи на българските герои в борбата срещу половци и печенеги. (Разказ на учителя за Никита Кожемяк стр.133 от учебника) (слайд5).
За какво още разказват епосите?
Четене от учителя на резюмето на епоса "Волга и Микула Селянинович".
Младата Волга Святославович копнее за много мъдрост и сила. Той събира отряд от тридесет смели мъже и те тръгват към открито поле. Чуват орач на полето: свири, а ралото му скърца. Отиват един ден, друг, трети - и по никакъв начин не могат да стигнат до орача. Накрая виждат орач и той пита Волга къде отива. Той отговаря, че столичният княз Владимир му е дал три града със селяни и сега той отива там, за да събира данъци. Орачът казва на Волга, че хората в тези градове са разбойници, могат да го убият и да го удавят в река Смородина. Орачът разказва на Волга как самият той наскоро бил в града, купил сол и градските селяни започнали дапоискали да сподели стотинките с тях, а след това трябвало да ги третира с юмруци.
Волга вижда, че орачът може да му бъде полезен, когато трябва да събира данък от жителите на града, и го кани да отиде с него. Яхват конете и яздят, но орачът се сеща, че е забравил да измъкне ралото от земята и да го хвърли зад върбата. Волга изпраща петима могъщи момчета, но те не могат да се справят със задачата. Тогава Волга изпраща още дузина другари, но и те не успяват да извадят ралото от земята. Накрая целият отряд на Волга се опитва да извади ралото. Тогава един орач се приближава до ралото си, хваща го с една ръка, изтръгва го от земята и го хвърля зад една върба. Волга иска да узнае името на могъщия орач. Той отговаря, че се казва Микула Селянинович.
Те пристигат в града и хората от града разпознават Микула, който наскоро ги е победил сам. Те идват във Волга с Микула и се извиняват. Волга вижда на какво уважение се радва тук простият селянин и го облагодетелства с три града със селяни. Той предлага на Микула да стане губернатор и да получава данък от селяните. (слайд 7)-Кой е той, Микула Селянинович?
Микула Селяниновиче персонаж отбългарския епос,юнак, легендарен орач. Той олицетворява селската сила, силата на българския народ. От епосите научаваме за основния инструмент на селяните, какво са сеели в Рус, какво са жънали, за тежката работа на селяните.
Четене на откъс от епоса "Садко". (слайд 8).
Както в славния град Новгород И как нямаше несметна златна хазна, Как ходеше на честни пиршества, Забавляваше и търговци, боляри, Весели ги на честни пиршества.
-Какво се възпява в епоса „Садко”?
Садкоизобщо не е като киевските герои -той няма тяхната невероятна сила и не извършва военни подвизи. Но - като тях - Садко живее под знака на нещо неизвестно, много му е предсказано и той успешно преминава през прекрасните изпитания, които се падат на неговата участ. В образа на Садко е пречупена вярата на хората от Древна Рус в присъствието на тайнствена власт над човек и във факта, че човек, постъпвайки правилно, ще премине живота си с достойнство. Водният крал награждава бедния арфист с богатство за чудесна игра. Това изразява общоприетото мнение за ценността на изкуството. Гордостта на Новгород със своите хора и богатство. Новгород бил голям търговски център.