Ерата на авантюристите
Периодът на стагнация и след това разпадането на съветската империя се превръща в нова ера на големи и малки авантюристи в постсъветското пространство.
Стефан Цвайг смята края на осемнадесети век за "ерата на великите авантюристи" - така той нарича известната си история, посветена на Казанова. Това беше времето, когато Калиостро и Казанова, Глук, Метастазио и Мендел и десетки други велики авантюристи и хиляди техни братя и сестри по дух и занятие се опитваха да излязат на повърхността на обществото, забавлявайки отегченото европейско общество, което стоеше на прага на голям исторически поврат, с техните разнообразни и понякога напълно неочаквани дарби. Тълковните речници обикновено определят авантюризма като дейност (поведение), характеризираща се с рискови, безпринципни действия с цел постигане на лесен успех или печалба. На авантюристите, тоест хората, склонни към авантюризъм, Стефан Цвайг даде доста точно описание. Ето я. Много авантюристи са придружени през живота си от „неразгаданата мистерия на раждането“. „Джобовете им са пълни с проекти, езиците им пукат от смели обещания; те кроят лотарии и развлечения, държавни съюзи и фабрики. ”, „Хващат суеверните с хороскопи, лековерните с проекти, играчите с белязани карти. “, „. техният чар се основава само на новост и мистерия. ”; „където и да се срещнат, единият дърпа другия, предлага се за партньори на игралната маса, когато ограбват глупаци, единият тласка другия в благородното общество и като го разпознае, удостоверява собствената си самоличност.“ Не ни ли е толкова познато? Но четете нататък. "Вместо физическа смелост, те имат присъствие на духа, вместо свирепа ярост - ледена арогантност, вместо груб разбойнически юмрук - фина игра на нервите и психологията." „Скоро те вече не се задоволяват с поставянето на ръцете сикняжески джобове – те се намесват нагло и величествено в хода на историята и въртят гигантската рулетка на световната история. За някои чака неприятна развръзка: „Понякога тази глутница артисти и измамници получава страхотен ритник в задника, понякога се търкулват от балната зала в затвора или дори на галерите. ” Някои хора обаче имат повече късмет: „Някои обаче се придържат здраво, стават бирници, любовници на куртизанки, (.) истински благородници и барони.”
Цвайг се ограничи в разказа си до описание само на един тип авантюристи - търсачи на щастие, лишени от "свирепа ярост" и следователно практически безобидни или малко опасни за обществото като цяло. Авантюристите от този „мек” тип се появяват масово и се превръщат в характерен социален тип във времена на стагнация и съпътстващата я скука и монотонност. Но щом стагнацията е заменена от разпадането на обществото, падането на законите и морала, със социални катаклизми и сблъсъци, така симпатичните и леко несериозни авантюристи като Казанова и Калиостро имат силна конкуренция: те са жадни незабавно за благата на живота, но заедно с „ледената арогантност“, обхванати от „свирепа ярост“, не се спират пред нищо в усилието да превърнат желанията и стремежите си в реалност . Вместо лекомислени и като цяло некръвожадни авантюристи като Казанова и Калиостро идват Робеспиер, Марат, Сен Жюст, Наполеон.
Френската революция извади на повърхността на обществото нов тип авантюрист, човек не само обхванат от сърбежа на приключението (и жаждата за власт), но и погълнат от идеята да прекрои обществото, за да отговаря на собствените му идеи и капризи. Тези авантюристи бяха много по-опасни от Казанов и други, които не бяха лишени от лична симпатия, простима слабост и дори някаква измамна човечност.надарени негодници. Авантюристи от ново поколение, появили се от нищото и завзели властта и душите на своите френски съвременници, изпратиха стотици и хиляди хора на новоизобретената гилотина. В крайна сметка някои от тях сами завършват земния си път под острието на революционен инструмент за екзекуция. Краят на тази компания от авантюристи беше поучителен: те бяха заменени от следните групи и тогава Наполеон се издигна до върха на властта. Но и Наполеон не се задържа на власт, защото не знаеше как да определи границите на реално постижимото (това е отличителна черта на огромното мнозинство авантюристи). По принцип всеки авантюрист е толкова суетен, че мечтае в дълбините на душата си да завладее целия свят по един или друг начин – и губи всичко няколко крачки преди заветната цел.
Но както вече беше на границата на осемнадесети и деветнадесети век, негодниците, лишени от "яростна ярост", бяха заменени от авантюристи, отличаващи се с пълна липса на състрадание към своите ближни, всички съграждани и хора като цяло, отличаващи се с абсолютна липса на съвест в обичайния смисъл на думата. Някои от тях успяха да пробият на „рулетката на световната история“. Най-голям успех сред тези европейски авантюристи постигнаха Сталин и Хитлер, а с тях в различна степен и десетки хиляди по-малки авантюристи – тези, които своевременно и умело се присъединиха към тези двама „велики авантюристи“ или към техните движения.
Периодът на стагнация и след това разпадането на съветската империя се превръща в нова ера на големи и малки авантюристи в постсъветското пространство. Сиви, изглежда, и скучни партийни и комсомолски функционери, дисциплинирани носители на не много високи военни звания, посредствени писатели, неизвестни лаборанти, доценти и професори, измамници, крадци и разбойници - видяха своя шанси внезапно се превърнаха в обожавани лидери на големи или малки нации, в милиардери и милионери, в депутати и министри, в едри собственици на недвижими имоти и важни позиции, позволяващи им да решават съдбата на стотици и хиляди хора или да им влияят. Повечето от тези хора нямат и никога не са имали дарба на управление и други таланти, необходими за високо професионално функциониране в обществото. Имат само „ледена наглост” и други черти, описани от Стефан Цвайг. Но именно те станаха законодатели на модата в постсъветското пространство. Следователно шарлатанството се превърна в знак и основен символ на сегашната постсъветска епоха. Милиардери, които имат таланта да заграбват лошо лъжата, но нямат талант за разумно управление на „заграбената“ собственост; строител на финансова пирамида; предприемач, който прави месна наденица без месо; президенти с маниери и начин на мислене на „кръстници“, които търсят „кой да кисне в тоалетната“; премиери с маниери на порнозвезди; висше и второстепенно длъжностно лице със закупена диплома; лекар, който знае малко повече за медицината от пациента си; съдия и полицай с манталитет на мошеник; астролог, лечител на фатални заболявания с процент на излекуване от 99 до 100 процента; страстни проповедници на стари и нови „единствено правилни” религии и учения с маниери на успели бизнесмени и други благодетели на страдащото човечество. Всички тези видове са станали обичайни в страните от така наречената ОНД и вече не предизвикват не само възмущение и отхвърляне, но дори изненада.
Какви са основните изводи? Първо. Историята учи, че ера на стагнация с весели и сладки авантюристи често е последвана от време, когато авантюристите започват да определят същата тази история не само с „ледена наглост“,но и с "яростна ярост", авантюристи, които са готови да сложат цялата страна на главите си, само и само да беше "както аз искам". Златният паметник на Туркмен-баши, издигнат по време на живота на „любимия баща на туркмените“, е апотеозът на авантюризма в постсъветското пространство. За сега.
Но историята също учи: авантюристите по правило завършват зле, защото им липсва една изключително необходима черта на характера - чувство за мярка. Липсата на чувство за мярка доведе повечето големи и малки авантюристи до краха на техните надежди и планове. И това е шанс за всички онези, които нямат търпение да свърши както постсъветската, така и нашата, украинската епоха на големи и малки авантюристи.
Има още един важен исторически извод. За успеха на слоя авантюристи е необходим друг слой хора - хора, които се наричат с кратката, но звучна дума "лохи". Смукалото е причината за успеха на авантюриста, защото там, където няма храна, и лисиците, и вълците измират. Колкото повече смукачи у нас, толкова повече авантюристи може да храни. Loh е концепция с голям обхват. Човек с висше образование също може да стане издънка и дори - уви! – с докторска степен. Lol е състояние на ума. Не само ограниченият или твърде едностранчиво развит интелект, но и силните емоции помагат да станеш издънка. В един слаб момент дори един академик и философ може, както казва народът, да „сгреши” много. Често смукачите страдат, докато най-накрая намерят някой, който да ги увие около пръста си. Лох не слуша умни съвети - това е неговият проблем. Той просто се радва, когато го използват всякакви авантюристи, организирайки индивидуална или масова "измама".
Следователно, колкото по-малко са издънките, толкова по-трудно е за всички видове „романтици от високия път“ да останат на повърхността. Без нещастници не можете да организирате събирания и срещи,в който всякакви магьосници, лечители, благородни и незаинтересовани политици и други спасители на хората използват способностите си да измамят простотии около пръстите. Без нещастници не можете да съберете пари за „празен проект“. Без издънки, за успех на избори са нужни не успешни предизборни технологии, а реални способности и успехи, солидна предишна работа и живот, който да се дава за пример на млади хора и деца. Задачата на нацията е да намали броя на издънките до минимум и тогава нашите авантюристи ще се изтощят, ще умрат от глад.
Но историята дава шанс и на някои „гении на арогантността и мистичната актьорска игра“, както ги нарича Стефан Цвайг.
Има граница, отвъд която свършва разумното и обществено полезното. Господа на късмета, които ще докажат, че могат да си изкарват „хляба” без да прибягват до любимите си трикове и измами. тези, които ще се насладят на предимствата на живота, без да ги отнемат от своите съграждани - тези авантюристични търсачи на успех имат шанс да останат на повърхността. Историята познава такива случаи. Затова не забравяйте за чувството за мярка, господа авантюристи!
Казват, че Бог дава шанс на всеки. Основното нещо е да не пропускате този шанс.