Есе по литература Образът на Шарков в разказа М
Външният вид на Шариков ясно показва, че той „стои на най-ниската степен на развитие“: „До завесата, облегнат на греда, стоеше с кръстосани крака човек с нисък ръст и нелицеприятен вид. Челото поразяваше с малката си височина. Почти веднага над черните пискюли на разпръснатите вежди започваше гъста четка за глава.
Има рязко влошаване на интелигентността: бездомният мелез е на по-високо ниво на развитие от Клим Чугункин, който „се е вкоренил“ в тялото си. Припомнете си, че кучето изпитва благодарност към своя спасител, нарича професора "божество". Дори тези „грозотии“, които кучето прави - разкъсана плюшена сова, счупена снимка - изглеждат естествени и безобидни в сравнение с безчинствата, които Шариков прави: той се втурва към котки, наводнява апартамент с вода, ухапва жена.
Кучето Шарик, за разлика от Шариков, има способността да разбира хората: именно той дава първата и изключително изразителна характеристика на Преображенски като „човек на умствения труд“, който е спокоен и независим, защото е „вечно пълен“, Шарик уважава граф Толстой, замръзва, когато чуе ария от операта „Аида“, не обича жестоките хора. Той може да сподели мислите си за „свободната воля“, да си припомни и съвсем уместно за „Вавилонските градини“ и т.н. Всъщност речникът, интонациите и темите на разсъждения на Шарик са речник и мисли на интелигентен човек.
„Да живееш истински“ за Шариков означава да кълвеш слънчогледови семки и да плюеш на пода, да псуваш нецензурно и да досаждаш на жените. По всяка вероятност той е искрен, когато заявява на своите възпитатели, че те „се измъчват, като при царския режим“. Мислех заестествеността и "нормалността" на нещо различно от собственото му поведение просто не идва и дори не може да дойде в главата на Шариков.
И в това той просто се затваря, намира общ език с членовете на домашния комитет и в тяхно лице с новото общество като цяло. В края на краищата Швондер и неговите роднини са искрено убедени, че човек не трябва да „живее в седем стаи“, „да има четиридесет чифта панталони“, „да вечеря в трапезарията“ и т.н. Това, което е ненужно за тях, им изглежда ненужно за никого. Всичко, което се издига над средното ниво на развитие, им се струва вредно и опасно.
И така, в историята "Кучешко сърце" М. Булгаков разкри истинската същност на социализма. Той стана истински сатирик точно по времето, когато никаква сатира не беше абсолютно немислима в страната.