Есето „Н. Г. Чернишевски и романът "Какво трябва да се направи?"
В романа „Какво да се прави?“, в цялата му образна система, Чернишевски се опита да представи в живи герои, в житейски ситуации онези стандарти, които според него трябва да бъдат основната мярка за обществен морал. В тяхното утвърждаване Чернишевски виждаше високата съдба на изкуството.
Герои "Какво да правя?" - "специални хора", "нови хора": Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна. Техният т. нар. рационален егоизъм е резултат от съзнателна целенасоченост, убеждение, че човек може да бъде доста добър само в рационално устроено общество, сред хора, които също са добре. Тези правила, както знаем, се придържаха в живота от самия Чернишевски, те се следват от "новите хора" - героите на неговия роман.
„Новите хора” не грешат и не се покайват. Те винаги мислят и затова само правят грешки в изчисленията, а след това коригират тези грешки и ги избягват в следващите изчисления. За „новите хора” доброта и истина, честност и знание, характер и интелигентност се оказват тъждествени понятия; колкото по-умен е човек, толкова е по-честен, защото по-малко греши. „Новите хора“ никога не изискват нищо от другите, самите те се нуждаят от пълна свобода на чувствата, мислите и действията и затова дълбоко уважават тази свобода в другите. Те приемат един от друг това, което им се дава - не казвам доброволно, това не е достатъчно, но с радост, с пълна и жива наслада.
„Новите хора“ на Чернишевски са деца на градски чиновници и филистери. Те работят, занимават се с природни науки и рано започнаха да си проправят път в живота. Следователно те разбират хората на труда и влизат в пътя на трансформирането на живота. Те се занимават с бизнес, необходим на хората, отказвайки всички предимства, които частната практика може да им даде. Пред нас е цяла група съмишленици. Основата на тяхната дейност е пропагандата.Студентският кръг на Кирсанов е един от най-ефективните. Тук се възпитават млади революционери, тук се формира личността на „специален човек“, професионален революционер.
Чернишевски засяга и проблема за еманципацията на жените.Избягала от дома на родителите си, Вера Павловна освобождава и други жени. Тя създава работилница, в която помага на бедни момичета да намерят своето място в живота. Така Чернишевски иска да покаже какво трябва да се пренесе от бъдещето в настоящето. Това са и нови трудови отношения, и справедливо заплащане, и съчетаването на умствен и физически труд.