Етапи и нива на развитие на психиката и поведението на животните (според ev и)
Следващото, най-високо ниво на перцептивната психика включва висши гръбначни животни: птици и някои бозайници. Вече е възможно да се открият елементарни форми на мислене в тях, проявяващи се в способността за решаване на проблеми по практичен, нагледен и ефективен начин. Тук откриваме готовност за учене, за усвояване на начините за решаване на такива проблеми, запаметяването им и пренасянето им в нови условия (но в ограничени граници).
Маймуните достигат най-високото ниво на развитие на перцептивната психика. Тяхното възприемане на външния свят очевидно вече има фигуративен характер и ученето се осъществява чрез механизмите на имитация и трансфер. В такава психика се откроява способността за практическо решаване на широк клас проблеми, които изискват изследване и манипулиране с обекти. В дейността на животните се разграничава специална, ориентировъчно-изследователска или подготвителна фаза. Състои се в проучване на ситуацията, преди да се пристъпи към практически действия в нея.
Има известна гъвкавост в начините за решаване, широко пренасяне на веднъж намерени решения в нови условия
и ситуации. Животните се оказват способни да изследват и опознават реалността, независимо от настоящите си потребности, и да изработват елементарни инструменти. Вместо челюсти, органите на манипулация са предните крайници, които все още не са напълно освободени от функцията за движение в пространството (локомоция). Системата за комуникация на животните помежду си става много развита, те имат свой собствен език.
След като описва тези етапи и нива, К. Е. Фабри стига до извода, че интелектътхарактерни не само за антропоидите, но и за всички примати, както и някои други животни.
Нека дадем като илюстрация обобщенията, представени в табл. 6, някои експерименти, проведени върху животни 1 .
Опит 1. Собственикът предлага на кучето - фокстериер - да вземе и носи бастун, в единия край на който има тежка дръжка. Въпросът е дали кучето може да вземе бастуна в зъбите си по такъв начин, че да запази равновесие и да не се накланя на една страна.
Първоначално кучето хваща бастуна за средата, но носенето му по този начин се оказва неудобно: бастунът виси на една страна, често докосва земята и пречи на кучето да ходи. В началото кучето не се справя добре със създалата се ситуация, но след час-два намира решение. Сега тя директно хваща бастуна на това място, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ е центърът на нейната тежест, близо до копчето. (Експериментът е проведен от Л. Морган.)
Експеримент 2. (Примерът на Л. Морган беше последван от Е. Торндайк, който стана известен благодарение на известните експерименти за учене, проведени върху много животни.) Животно (котка, куче или маймуна) се поставя в ʼʼпроблемна кутияʼʼ - клетка с ключалка на вратата, която животното може да използва, за да я напусне. Примамката се поставя извън клетката. Животното се опитва да излезе от клетката, като прави много произволни движения. Един от тях внезапно се оказва успешен - животното натиска лоста, който отваря вратата на клетката и излиза. Преживяването се повтаря многократно. В крайна сметка животното се научава да решава проблема веднага, без излишни движения, като отиде направо до вратата на клетката и натисне желания лост. Установено е, че котки, кучета и маймуни
Yupyts са описани в следните публикации:Woodworth R.Animal problem solving /Reader in General Psychology. Психология на мисленето. —М., 1981;Келер У.Изследване на интелигентността на големите маймуни. - Точно там.
способни да учат чрез проба и грешка или, както каза Торндайк, чрез проба и случаен успех.
Особено голям принос в изучаването на мисленето и интелектуалното поведение на животните има немският учен В. Келер.
Публикувано на ref.rf Той беше първият, който доказа, че най-висшите животни - човекоподобните маймуни - се характеризират с интелектуални форми на поведение, проницателност и способност да произвеждат елементарни инструменти. Кьолер също експериментира с кучета.
Опит 3. Недалеч от стената на къщата се образува квадрат с размери 2х2 м, ограден с ниска ограда (фиг. 32). Едната му страна, на разстояние 1 м от стената, е успоредна на стената, образувайки проход с дължина 2 м. Единият край на прохода се затваря с решетка и в този проход се въвежда куче в посока от А към Б (посоката е показана със стрелка на фигурата). Там тя няма ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ време за ядене на храна. когато се яде и
Ориз. 32. Скица на експерименталната ситуация, създадена в експеримент 3
кучето все още не е доволно, нова храна се поставя на мястото, посочено на фигурата с буквата B. Известно време кучето го гледа, изглежда озадачено, но след това бързо се обръща на 180° и тича около оградата в гладка пунктирана линия, без да спира.
Опит 4. Маймуна - шимпанзе - се поставя в голямо заграждение, извън което примамката е поставена на значително разстояние. Животното не може да го достигне директно с лапите си. Но в клетката, където се намира, има две пръчки с малка дължина, всяка от които не е достатъчна, за да вземе стръвта. Маймуната се опитва няколко пъти подред да получи храна с всяка от тези пръчици, но не успява. След това тя сяда и не го правивреме ʼʼмислиʼʼ. Изведнъж се намира решение: маймуната вдига двете пръчки и се опитва да ги свърже една с друга, очевидно опитвайки се да направи дълъг инструмент, с който да вземе стръвта.
Опит 5. В същото заграждение на тавана е окачен банан. То е на такава височина, че маймуната не може да го достигне от скок. Друг начин да стигнете до банана също е невъзможен. Няма други импровизирани средства, на които човек да се качи и да вземе банан от тях от скок. В заграждението, заедно с маймуната, има само човек. След това, след като направи няколко неуспешни опита да стигне до банана, маймуната внезапно се приближава до човека и го влачи за ръка до мястото, където бананът е окачен отгоре. Когато мъжът се подчини, маймуната скача на раменете му и с помощта на скок, направен от раменете на човека, изважда желания банан.
В една от модификациите на този експеримент, преди маймуната да скочи на раменете му, човекът приклекна и така разстоянието от раменете му до банана вече стана твърде голямо. Тогава маймуната, преценявайки разстоянието, слезе от раменете на човека, заобиколи го отзад и като постави лапите си под долната част на гърба, се опита да го изправи.
Обобщавайки резултатите от наблюденията върху интелектуалното поведение на животните, Р. Йеркс идентифицира следните основни характеристики, които характеризират такова поведение:
1. Подробно проучване от животното на ситуацията, преди да започне да действа.
2. Наличие на колебание, паузи между действията, напомнящи ʼʼмисленеʼʼ.
3. Опити за разумен, целенасочен отговор на ситуацията, изразяващ се в това, че животното веднага се опитва да реши възникналия проблем, без да прави произволни движения, безсмислени проби и грешки.
4. В случай, в случайпървоначалният метод на решение е неуспешен, след него се прилага нов и преходът от един метод на решение към друг изглежда бърз и внезапен.
5. Задържане в процеса на изпълнение на действието на крайната му цел в сферата на внимание. Разумност и целенасоченост на всички изпълнявани движения, тяхното подчинение на постигането на целта.
6. Наличието в дейността на специален критичен момент, когато животното, така да се каже, внезапно и бързо извършва необходимата поредица от действия, водещи директно до целта. Тази част от дейността за наблюдателя е ясно отделена от всички предишни опити.
7. Лекота на повторение в нови условия, след като се намери решение на проблема.
8. Способността да откривате, виждате същественото в дадена ситуация, обръщате внимание на него, отвличайки вниманието от всичко останало.
В заключение, нека разгледаме оригиналната концепция за същността и произхода на психичното, гравитираща към философския идеализъм, принадлежаща на френския биолог, антрополог и хуманист Пиер Теяр дьо Шарден, един от откривателите на Синантроп.
Teilhard de Chardin изхожда от постулатите за вечността на съществуването в света на идеалния принцип, неговото паралелно развитие заедно с материалния принцип.
Той вижда произхода на психичното в понятието ʼʼдуховна енергияʼʼ, отъждествявайки го с ʼʼвътрешната странаʼʼ на материята, и води предисторията на психичното от незапомнени времена, наречена ʼʼпредживотʼʼ. Психическата енергия се противопоставя на физическата енергия, съединявайки се с нея. За разлика от физическата енергия, която в развитието си поражда многообразието на материалния свят, психическата енергия в своята прогресивна трансформация поражда разнообразие от психологически явления, с които са надарени живите същества от най-простите до човека. ʼʼИ двете енергии – физическа иментални, разположени съответно на външната и вътрешната страна на света. са постоянно свързани и по някакъв начин преминават един в другʼʼ 1 .
'Пиер Тейяр дьо Шарден.Феноменът на човека. Prelife. живот. Мисъл. Суперживот. - М., 1987. - С. 60.
Тейяр дьо Шарден признава, че по същество всяка енергия е от психическа природа. Земната енергия от самото начало на съществуването на тази планета се стреми да се открои и да бъде освободена. Първоначално действието му се проявява в структурирането и развитието на правилни, съвършени форми в неживата материя (например кристализация и полимеризация на вещества). С появата на органичната материя, психическата енергия се "уплътнява" в нея и се доразвива, пораждайки все по-съвършени форми, в пряка връзка с еволюцията на живата материя. Животът на Земята възниква за първи път благодарение на кондензацията на психическата енергия в материята.
Живата клетка като първа форма на живот е възникнала в резултат на "мутацията", настъпила с психическата енергия, нейния внезапен, експлозивен преход в ново, по-съвършено състояние. По-нататъшното развитие на психиката се извършва вече във връзка с появата на нервната система при животните. Психическата енергия постепенно се акумулира в нейните дълбини, пораждайки вътрешно напрежение, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ на човешко ниво доведе до появата на нов еволюционен скок, този път – мисълта и съзнанието.