Езичеството в древна Рус
Московски държавен университет по комуникации
Институт: Икономика и управление в предприятието
Реферат по дисциплината "Национална история"
По темата: "Езичеството в древна Рус"
Групи EES-111: Николаева A.A.
Проверено от: Харламова Юлия Александровна
Ритуали, легенди, празници……………………………………………..10
Библиография…………………………………………. 12
²Природата, велика и уникална, нежна и непредсказуема, беше основното божество на славяните. Всичко в него било свято за тях - светкавици, гръмотевици, дъжд, слънчеви затъмнения, земетресения и суши. Религиозният свят на славяните, фантастичен и поетичен, отразява всички аспекти на околния свят. Религия с много божества, големи и второстепенни, се нарича политеизъм или политеизъм (от гръцките думи "poly" - "много" и "theos" - "бог"). По-късно в Рус го наричат езичество (от старославянската дума "езици" - "народи, които още не са приели християнството"). За разлика от езичеството, по-късните религии са християнството; и исляма – основан на вярата в един Бог. Те се наричат монотеистични (от гръцката дума "monos" - "един"). Но по същество, както в езичеството, така и в монотеистичните религии, човек все още дарява природата със свръхестествена сила, велик непознаваем дух, който ражда целия живот и го потапя в смъртта.²[1]
² Начело на славянските божества беше великият Сварог - богът на вселената, напомнящ древногръцкия Зевс. Синът на Сварог Дажбог (богът на слънцето) бил много почитан от славяните, които се наричали внуци на Дажбог. Особено популярен е култът към Семейството и родилките, към бога и богините на плодородието, свързани със земеделската дейност. Богът на добитъка Велес е бил почитан вкато покровител на добитъка. Стрибог, според представите на славяните, командвал ветровете.
След сливането на славяните с някои ирански и угро-фински племена, техните богове също стават славянски. И така, в славянските земи са били почитани богът на слънцето Хоре и богът на плодородието Симаргл, популярни сред иранските племена. Женското божество Мокош е заимствано от славяните от фино-угорските народи и олицетворява раждането на целия живот. Макош беше покровителка на женската част от икономиката.²[2]
Освен това те виждат в него върховното божество, господаря на облаците, създателя на живота на Земята. И според вярванията на славяните, Родът е този, който изпраща душите на хората от небето на Земята, когато се раждат деца.
Белобог или Свентовид (Свантевит) е истински („добър“) бог. Именно той най-често се разбира под името Белобог сред славяните, съотнасяме с Аполон (Атремида), а придружаващата го Рожаница с Артемида. Описание: „В самия храм стоеше голям идол, надвишаващ човешки ръст, с четири глави, на същия брой вратове, две от които излизаха от гърдите, а две - до билото, но така, че от двете предни и двете задни глави едната гледаше надясно, а другата наляво. Косата и брадата бяхакъсо подстригани и в това, изглежда, художникът се съобразяваше с навика да се румени. В дясната си ръка идолът държеше рог от различни метали, който обикновено всяка година се пълнеше с вино от ръцете на жрец за гадаене за плодородието през следващата година; лявата ръка беше оприличена на лък. Връхните дрехи се спускаха до баретите, които бяха съставени от различни видове дървета и бяха толкова умело свързани с коленете, че само внимателно разглеждане можеше да различи фугите. Краката бяха равни със земята, основата беше направена под пода. На малко разстояние се виждаха юздата и седлото на идола с други принадлежности. Зрителят беше най-поразен от огромен меч, ножница, чието черно, в допълнение към красивите резбовани форми, се отличаваше със сребърна облицовка ... Освен това този бог имаше храмове на много други места, управлявани от свещеници с по-малко значение. Освен това той имаше със себе си кон, напълно бял, от който се смяташе за безбожие да издърпа косата от гривата или опашката му ... Святовит беше символизиран от различни знаци, по-специално издълбани орли и знамена, главният от които се наричаше селото ... Силата на това малко парче платно беше по-силна от силата на принца.
Ний (западна-слава) или Вий (източна-слава) в православието - Св. Касян е богът на подземния свят на Нави и посмъртен съдия, той се смяташе за бог на подземния свят, пазител и пазител на душите, които напуснаха тялото, и те го помолиха да го заведе до най-добрите места на подземния свят след смъртта и го поставиха в главното светилище в град Гнезно, където се събраха от всички места.²[3]
² Славянският свят беше изпълнен с множество свръхестествени създания - духове (зли духове и брегове (добри духове). Славяните "населяваха" гората с гоблин, а водата - с русалки. Те вярваха, че душите на мъртвите излизат през пролетта на бреговете на резервоарите, за да се насладят на цъфтящата природа.
Всяка къща, според славяните, е била под покровителството на брауни - духа на предците (прародител или щура, чура). Когато човек вярваше, че е заплашен от зли духове, той призоваваше чур (брауни) да го защити: „Чур ме!“ Славяните се стремяха да предотвратят действието на злите сили с амулети (амулети), почитаха светли езера и свещени дървета, вятър и облаци.²[4]
²SWEEPе зъл дух в блатото, който се опитва да завлече човек в тресавище.
БАННИКе духът на банята.
ВОДА - дух, който живее във водата. Водакът живее във водата, откъдето рядко излиза; любимото му място са речните въртопи, край водениците. Приписва му се и власт над русалките. Хората представляват водния старец, покрит с блатна трева. Водачът изисква уважение. Неговото отмъщение е в щетите на мелниците, в разпръскването на рибата, а понякога посяга и на човешкия живот. Сомът му се приписва като любима риба, на която язди и която му доставя удавници.
РУСАЛКАе дух във формата на жена, който живее във водата.
КЪЩА- представя духа, който живее във всеки дом. Той не наранява хората, а само се шегува, понякога дори предоставя услуги, ако обича собствениците. Преди смъртта на някой от семейството той вие, чука, блъска врати и т.н. Според общото вярване той живее през зимата близо до печката и ако собственикът има коне и конюшня, тогава той се поставя там. Ако браунито се влюби в домакинството, тогава той ги предупреждава за нещастие, пази къщата и двора; иначе бие и троши чиниите, крещи, тропа. Който обича, свива косата и брадата му на плитки, а когото не обича, нощем го щипе на синини. Обикновените хора имат уважение към браунито. В разговорите го наричат „дядо, майстор“. Когато се местят от дома, те със сигурност искат браунипреместете се на ново място.