Езикът е душата на народа
Само наличието и използването на езика, думата в широк смисъл, позволява на хората да рационализират съзнанието си, издига ги над животинското царство и още повече - над царствата на растенията и минералите и им помага да станат пълноценни обитатели на Космоса [чието име означава "ред, хармония, красота"; за първи път Питагор нарича Вселената така „с оглед на пропорционалността и хармонията на нейните съставни части (=лат. portio)”].
Благодарение на езика човешкото съзнание в крайна сметка се издига над вековното време и започва да живее пълноценно във Вечността. В края на краищата езотеричната традиция тълкува името "човек": "човешко съзнание", преминаващо през "векове-вечност". Немското съществително Mann и английското man („човек“) също подчертават мисленето, съзнанието: вж. съкратено Skt. manas ("ум") и лат. manus („ръката“ е орган, който е еволюционно най-добре развит и по-тясно свързан с мозъка и съзнанието от други).
Нина Павловна Рудникова в книгата си „Слънчевият път. Аркана Таро“ подчертава: „Човекът е забравил, че светът е създаден от словото и че всички негови части са въплъщения на отделни думи. […] Съвременните човешки езици са станали вулгаризирани, тоест материализирани, просто запечатвайки концепцията за обективния свят. Човешкото съзнание е забравило, че думите, съставляващи неговите езици, са формули, чието духовно произношение кара психическата енергия да действа, помагайки да се преведе във факти.
И още един цитат от същия източник: „Цялото знание вече е дадено на човечеството и е сгънато на езика на неговите концепции. Но поради злоупотребите с тях, тези концепции бяха накъсани и осквернени. Да обмислиш тези понятия, да намериш техния източник, съответните им сили - това означава да ги възкресиш и чрез тях да придобиеш мъдростта на знанието, съдържащо се в техните формули. Зад всяка концепциякрие дълга история на мисловно-творческия процес на неговото развитие и силовите спирали на психичните асоциации, свързани с него.
Едва ли е необходимо да се доказва, че с промяна в съзнанието се променя до известна степен и езикът - на първо място, лексиконът, лексиката, има преосмисляне на съществуващи думи, могат да настъпят промени във фразеологията и дори граматиката на езика. Но не само съзнанието влияе върху езика, но и обратното. Езикът и съзнанието са фактори, които се обуславят взаимно. Отбелязваме също, че всеки национален език отразява определен тип мислене и от своя страна формира у представителите на този народ определен характер, тип мислене, който с течение на времето се разпространява сред чужденците, които използват този език за дълъг период от време.
Езикът в буквалния смисъл е душата на народа, отразяваща особеностите на неговото съзнание. Човек от първите дни на раждането си (и най-вероятно още в утробата) влиза в контакт с този свят, "диша" през езика всичко необходимо за развитието на човешкото съзнание. Неслучайно думите "душа", "дишам", "въздух", "дух", "вдъхновение" произлизат от един и същ корен. И дори ако човек по определени причини е затворил един от каналите за комуникация със света (той е глухоням или сляп по рождение), езикът все още му помага да влезе в контакт с обществото, само чрез други рецептори и използвайки други аспекти на думата.
Каква беше изненадата на майката, когато синът беше върнат в болницата след уикенда: веднага щом синът чу немската реч, той се засмя, оживи и стана напълно нормално дете! След няколко месеца синът започна да навлиза в егрегора на немския език и култура и просто се отдалечи от родния си език. Когато по-късно отново започна да живее в семейството си, той се върна в родния си крайБългароезичен егрегор.
Успоредно с това, нека си припомним фактите, когато бебето е идвало да живее сред животни - най-често сред маймуни или вълци. Той научил езика на своето "племе" и станал негов член, но притежавал съзнание, чието ниво било характерно за животните, сред които живеел. Ако едно дете се връщаше при хората след години, то вече не можеше да овладее човешката реч и да придобие ниво на съзнание, което отличава човека от животните: той оставаше същият, какъвто е бил формиран в ранна детска възраст. Очевидно човешката психика с първите години от живота бързо губи своята пластичност и се характеризира с периоди на нейното формиране, когато, без да завършите нещо навреме, не можете да наваксате пропуснатото време.
Продължавайки разговора за националния език, нека си припомним добре известните доказателства от световната история, че ако започнете да го унищожавате, тогава хората, носителите на този език, ще започнат да се израждат, да изчезват: представители на този народ в крайна сметка ще станат част от хората, чийто език започват да използват. Неслучайно в древнобългарския език думата "език" е имала две значения: всеки национален език и същевременно - народ или народ, на който този език е роден. Границите на едно племе (или народ, народ) съвпадали с границите на езика, който са използвали.
Интересен факт от творчеството на един от най-забележителните, според нас, писатели на 20-ти век, англичанинът Джон Толкин (1892-1973). Като филолог по професия, Джон имаше хоби - създаване на изкуствени езици. Както писателят призна в писмата си, работата по неговия шедьовър - трилогията "Властелинът на пръстените" - вървеше много по-бързо (вероятно би било по-точно да се каже, наистина започна), когато той създаде езиците на основните представители на трилогията - гноми, три вида елфи, ТъмниВладетел и др. Самите езици започнаха да подсказват героите, традициите, историята, културата на "своите" народи и да помогнат за изграждането и виждането на сюжета.
Трябва да се отбележи, че според известното библейско предание, след „вавилонския пандемониум“ [др.рус. "стълб" имаше едно от значенията на "кула"] универсалният език беше разделен на много национални. Това беше спешна мярка и се случи по инициатива на Провиденческите сили, за да разделят хората в тяхното богоборчество, да ги отклонят от бунтовния план за "щурм на Небето".
Всеки от новосформираните народи започва да се извежда от духовното падение от своя "личен гений", индивидуален дух-водач на народа "по свой" път. Тази "фрагментация" значително улесни задачата на духовното изцеление за повече от едно хилядолетие. Сега обаче има тенденции към създаването на нов "международен" език, този път очевидно компютърен, предназначен отново да обедини народите в едно цяло. Дай Боже този процес да не служи отново като борба с Бога!
Както е казал Исус Христос „с каквато мярка мерим, с такава ни се мери”, нашето съзнание попада в такива светове-измерения. С други думи, каква дума, с каква цел и с какъв мотив-намерение използваме, ние буквално създаваме такива условия, предпоставки за нашата по-нататъшна дейност. Неслучайно в Космоса по-важно е не толкова самото действие, постъпката, колкото неговият мотив, движещата сила: колкото и парадоксално да изглежда на пръв поглед, но езотеричните учения (теософията, Агни Йога, концепцията на розенкройцерите и др.) абсолютно единодушно твърдят, че мисълта е несравнимо по-важна от действието. Един човек може прибързано да извърши негативен акт, но да остави по-малко разрушителна кармична следа в Космоса, отколкото човек, който никога не е правил подобно действие.направи, но той постоянно мислеше за това. С честите си или постоянни размисли върху подобен акт той натрупва силни психоенергийни излъчвания, които засилват такава мисъл.
Идва момент, когато една мисъл напуска своя родител и намира няколко души с по-слаба психика от родителя, всеки от които, тласкан от силна мисълформа, извършва и реализира престъпна мисъл. Външно чист пред другите хора, създателят на подобна мисъл носи много по-голямо наказание, отколкото всеки от нейните слабохарактерни реализатори, тъй като неговата мисъл е породила много по-големи последствия от техните дела.
Интересното е, че думите "мотив", френски. "mot" ("дума"), лат. moveo, movi, motum, movere (“задвижвам се, движа се”), лат. moto, motere („движене насам-натам, привеждане в силно движение“), нем. Мото („девиз; мото, епиграф“) и „мотор“ („това, което дава движение“) са сходни помежду си както по форма, така и по същество.
Подобни помежду си и лексеми "мир", болг. "намирам / с намерение" ("да бъда, да остана, да се установя"), укр. "мира" ("мярка"), укр. "намир" ("намерение"), укр. "вимир" ("измерване, свят, пространство"), укр. "mirkuvannya" ("мислене", тоест работа с образи-мисли-думи-мерки). Съкратено до думата "мярка" са лексемите "месец" (мярка за време и същевременно - вдъхновител на поети, вид магове, които работят с думи и образи), др.-инд. "мати" ("мери, сравнява" - какво мислене може да бъде без сравнение!), гръц. "Метис" ("мъдрост, разум; план").
Възможно е да се рови по-нататък в света на етимологията, но може би връзката между съзнанието и думата вече е очевидна, благодарение на което се случва растежът на човешкото съзнание.
НОВ ЗАВЕТ
Уморен от суров живот, Открих се повече от веднъж В глаголивечната дума Извор на мир и сила.
Как светците дишат звуците си С божествено чувство на любов, И сърцата на тревожни мъки Колко скоро се смиряват.
Тук всичко е в чудесно компресирана картина Представено от светия дух: И светът, който съществува сега, И богът, който го управлява,
И това, което съществува в света, е значимо. Причината, и целта, и краят, И раждането на вечния син, И кръстът, и венецът от тръни.
Езикът на любовта
Езикът на любовта е изтъкан от меки звуци: Зад нежното "ал" се крие замислено "ем"; Той нежно се люлее като лодка, И двамата приказливи, после плахо тъпи.
Последното от могъщите поколения, Помним ли, че е имало друг език? Той беше изкован от оригиналния гений на Тежките кралства, герои и господари.
Той изръмжа като месинг на бойно поле, Като тътен на квадрига, втурваща се в кариера; В него твърдостта на "te" беше заменена с "ge" гърлен, Острото "y" се редуваше с "er".
Страстта се роди не в синя лудост, Не в шепот на полуотворени устни. Тя се спусна с гръмотевичен удар, Като светкавица в широколистен дъб.
След като бутна двама, горещи, тъмнокоси, Сварени в ширина - преливник без брегове, Без да искат благословията на мъдрите, Без да искат милостта на боговете.
Слухът на свещениците, обичаят на семейството, слава, Човешки съд, закон, позор, Тя пометена по пътя, като лава, Падайки по стръмните планини.
Човечеството не е единно, - ще възразят мнозина, - то е разделено на антагонистични класи, групи и т.н. - Да. счупено и общото му благо се състои именно в това, че престава да бъде счупено. И той престана не поради отрязването на едни части и насилствената промяна на други, а поради развитието на центростремителните сили в човечеството и премахването на центробежните. За да не струва отново това единство стотици милиони на човечествотонасилствена смърт, в още по-голямо количество лични трагедии и превръщането на част от човечеството в обитатели на затвора.
Тезата за интернационализма е огромна сила и се основава на абсолютната истина. Но лъжата не закъсня да се прокрадне и тук: идеята, че всички народи са равни по своя характер, по своите таланти и по своя исторически дълг, е празна демагогия. Разбира се, един или няколко народа, особено предпочитани от Божеството пред останалите и за които следователно е позволено повече от останалите, не са. Но всеки народ е провиденциално назначен — избран, ако желаете — да решава определени специфични исторически и културни задачи; и тези мисии са уникално оригинални. Има народи - обикновено те са многобройни - предопределени за колосални роли от планетарно значение: други - за по-специфични, по-тесни задачи. Но на когото се даде повече, от него повече ще се иска. Както за индивида, така и за хората, повишеният талант и мащаб са в основата да не се поставят по-високи изисквания към другите. но само на себе си. Надареността и мащабът задължават към повече и изобщо не дават право на това, на което другите смъртни нямат право. Като цяло изключителността не дава абсолютно никакви допълнителни права: тя налага само допълнителни задължения. Именно това разбиране съдържа опровергаването на всякакви расистки или националистически теории. Когато се опитват да ни убедят, че един малък, изостанал народ, който не е внесъл почти нищо в общата хазна, е равен на китайския, британския, германския или индийския народ, това е неубедително и абсурдно, защото подобна теза не може да бъде защитена с никакъв щит срещу крещящи и неопровержими факти. Истинско опровержение на расизма и всякакви свръхчовешки твърдения - хора или индивидиличност, безразлично - само в указанието: noblesse oblige - доблестта задължава. Ще оправдае ли някой освен тези, които етично са на нивото на дивачество, експлоатацията на бедните от богатите или на слабите от силните? И само моралните диваци могат да вярват, че по-големият национален талант и сила дават на народа правото да експлоатира по-малките. За съжаление, лицемерното бърборене за прословутото "бреме на белия човек" успя да пренесе ругатните и тук. Ако бремето на бял човек съществува в света, то това не е бремето на колониалист, а бремето на високоинтелигентни същества, които са длъжни да просветят тъмните, да нахранят гладните, да доставят радост на скърбящите, да излекуват болните, да повдигнат изостаналите, да осветят, украсят и омекотят живота им. Това е истинското бреме на великите нации! Ясно е, че никаква националистическа глупост не може дори да се опита да възникне върху почвата на духовни полета, засенчени от сините листенца на Розата на света.