Герой Пастернак военен лекар Юрий Живаго - Композиция по произведението Б
Героят на Пастернак, военният лекар Юрий Живаго, е заловен от партизани по пътя от Юрятин до Варикино. Той става свидетел на битка в Урал, но също като героя на Вавилон, по време на престоя си в редиците на червените партизани не убива никого, оставайки верен на християнската заповед „Не убивай“.
„Доктор Живаго“ е създаден в традицията на българския роман от 19 век. с излизащата си поезия на „благородни гнезда”. Неслучайно, говорейки за идеята на творбата, Пастернак напомня, че я е започнал с описание на старо имение. Романът описва изоставен земевладелски парк в Кологривовка, имение в Дуплянка, имение в Урал. Огромно място в творбата заемат пейзажите. Въпреки това характерът на описанията на природата на Пастернак значително се различава от традиционния.
Както в поезията, така и в прозата на Пастернак природата е надарена със способността да вижда, мисли, чувства, т.е. участва активно в човешкия живот. Заедно с героите на романа в движението на сюжета участват образи-символи, оформящи се чрез мотивите на произведението: снежна буря, виелица, виелица, буря, снеговалеж.
Виелицата променя света. „Сняг е, сняг е по цялата земя…“ – този мотив, който се връща към стихотворението на А. Блок „Дванадесетте“, в поезията на Пастернак символизира нарушаването на обичайния ред в живота на хората. Следователно душата на Юрий Живаго е привлечена от жена, която е родена да "отбие от пътя".
Образите на виелица и снеговалеж са съчетани в стиховете и прозата на романа със свещ, символизираща светлината на живота и пламъка на любовта. В мразовитата и виелична коледна нощ се ражда поет; умиращата Анна Ивановна благославя дъщеря си Тоня да се омъжи за Юрий Живаго; извън прозореца със свещ младата Лара разговаря с годеника си Павел Антипов.
Свещта, видяна от главния герой на романа в прозореца на къщата вКамергерската алея служи като предзнаменование за любов между Живаго и Лара, която ще пламне с ярък пламък много години по-късно в снежното Варикино: „През този кладенец блестеше огънят на свещ, прониквайки на улицата почти със съзнателен поглед, сякаш пламъкът шпионираше ездачите и чакаше някого.“ В този момент се раждат първите му реплики – „Свещта гореше на масата“.
Сняг е, сняг е по цялата земя До всички граници. Свещта гореше на масата, Свещта гореше... Свещта духаше от ъгъла, И топлината на изкушението Вдигна, като ангел, две крила Кръстовидно.
„И цялата гориш и светиш, моя огнена свещ!“ - казва Лара на Юри, когато един ден, събуждайки се през нощта, го вижда на бюрото му, осветен от свещ. Светлината, изгарянето свързва Юри и Лара, чийто образ е свързан с пространството и светлината: „Когато тя влезе в стаята, сякаш прозорецът се отваряше“.
Любовта нахлува в съдбата на героя на романа като стихия. Той е предопределен и преживян от Юрий като виелица или дъжд. Любимата му се явява „сама в снеговалежите“ и е невъзможно да „тегли граница“ между него и нея: „О, каква любов беше това ... Те се обичаха, защото толкова искаха всичко около тях: земята под тях, небето над главите им, облаци и дървета. Никога, никога, дори в моменти на най-отдадено, забравено щастие, не ги напусна най-висшето и най-вълнуващото: насладата от общото моделиране на света, усещането за тяхната принадлежност към цялата картина, чувство за принадлежност към красотата на целия спектакъл, към цялата вселена”. Според художествено-философската концепция на Пастернак природата, историята и Вселената са обединени от безсмъртието. Романът показва сливането на човека и природата: „Юрий Андреевич от детството обичаше вечерната гора през огъня на зората. В такива моменти със сигурност той пропуска тези стълбове светлина през себе си.Сякаш дарът на живия дух влезе в гърдите му в поток, прекоси цялото му същество и като чифт крила излезе изпод лопатките ... "Лара!" - затваряйки очи, полушепнешком или мислено се обръщаше към целия си живот, към цялата Божия земя, към всичко, което се простираше пред него, огряно от слънцето. Така в романа Вл. Концепцията на Соловьов за "всеединството", която третира сливането на човека с "цялото", с "източника на всичко" (Л. Толстой), единството на "небето, земята и човека" като обща крайна цел на исторически, природни и богокосмически процеси.
Свърших и ти си жив. И вятърът, оплакващ се и плачещ, Люлеещ гората и дачата...
И това не е от дързост, Нито от безцелна ярост, А за да се намерят думи в мъка На теб за приспивна песен.
Стихотворението „Август” е пропито с вярата, че и след смъртта гласът на поета ще бъде „физически усетен от всички” и няма да спре да звучи, „недокоснат от тлението”. След идването и възкресението на Христос, както казва един от героите на романа, чичото на Юрий, философът Веденяпин, „човек умира не на улицата под ограда, а в собствената си история, в разгара на работа, посветена на преодоляването на смъртта“.
Бащата на Юри, разорен и пиян милионер от Урал, се самоубива. Тласка го към самоубийство Комаровски, който по-късно става насилник на гимназистката Лара Гишар. Бащата на Юри умира недалеч от Кологривовка, където в този момент Юра е с чичо си Николай Николаевич Веденяпин. Първата случайна среща на Юри с Лара се случва в стаите, където Юра вижда момичето с Комаровски и се досеща за тайната, която ги свързва. По-късно той ще пише на съпругата си Тоня за Лара, че тя преминава през живота си, съпътстван от съвпадения и изненади. Според тази характеристика Тоня ще разбере колко сериозноотношението на съпруга към тази жена, въпреки че самият той все още не осъзнава това. Докато се премества от Москва към Урал, Юрий Живаго попада при Стрелников, съпруга на Лара. По това време той вече я е срещнал в болница на фронтовата линия, където е служил като хирург по време на Първата световна война.
Както правилно отбеляза В. Шаламов, „в романа личи истината на човешките действия, т.е. истината на характера." Това се обяснява с факта, че той предава „духовната история на самия Борис Пастернак, представена обаче като история на живота на друг човек, д-р Юрий Андреевич Живаго“.