Характеристики на композицията, които доближиха Обломов до Пшеницина
Агафия Матвеевна Пшеницына, хазяйката на апартамента, който неговият сънародник Тарантиев намери за Обломов, е идеалът на обломовизма в най-широкия смисъл на това понятие. Тя е „естествена“ като Обломов. Можем да кажем за Пшеницина със същите думи, които Щолц казва за Олга за Обломов: "... Честно, вярно сърце! Това е неговото естествено злато; той го пренесе невредим през живота. Той падна от удари, охлади се, заспа, накрая убит, разочарован, загуби силата да живее, но не загуби честност и вярност. Нито една фалшива бележка не беше издадена от сърцето му, мръсотията не се залепи за него ... Това е кристално, прозрачно душа, малко са такива хора, рядкост са, това са бисери в тълпата!
Тук точно са посочени чертите, които доближиха Обломов до Пшеницина. Иля Илич най-вече се нуждае от усещане за грижа, топлина, не изисква нищо в замяна и затова се привърза към любовницата си като към сбъдната мечта за връщане към благословените времена на щастливо, добре нахранено и спокойно детство. С Агафия Матвеевна, както и с Олга, мислите за необходимостта да се направи нещо, по някакъв начин да се промени живота около и в себе си, не са свързани. Обломов обяснява своя идеал на Столц просто, сравнявайки Илинская с Агафия Матвеевна: "... тя ще пее "Каста дива", но не знае как да направи такава водка! И няма да направи такъв пай с пилета и гъби!" И затова, осъзнавайки твърдо и ясно, че няма накъде другаде да се стреми, той пита Щолц: „Какво искаш да правиш с мен? Със света, в който ме завличаш, разпаднах се завинаги; няма да спасиш, няма да направиш две скъсани половини. Израснах до тази яма с възпалено място: опитайте се да го откъснете - ще има смърт.
В къщата на Пшеницина читателят вижда Обломов все повече и повече да възприема „истинския си живот като продължение на същияСъществуването на Обломов, само с различен цвят на района и отчасти на времето. И тук, както в Обломовка, той успя да се отърве от живота евтино, да се пазари с нея и да си осигури непоколебимо спокойствие. Пет години след тази среща със Щолц, който отново произнася своята жестока присъда: "Обломовщина!" - и оставяйки Обломов сам, Иля Илич "умря, очевидно, без болка, без мъки, сякаш часовник, който беше забравен да започне, беше спрял." Синът на Обломов, роден като Агафия Матвеевна и кръстен на своя приятел Андрей, е взет от Столци.
Пшеницина Агафия Матвеевна - вдовица на чиновник, останала с две деца, сестра на Иван Матвеевич Мухояров, кръстник Тарантиев. Именно Тарантиев настани Обломов, който беше принуден да търси нов апартамент, в къщата на Пшеницина от страната на Виборг. „Тя беше на тридесет години. Беше много бяла и пълна в лицето, така че руменината сякаш не можеше да пробие през бузите й. Тя почти нямаше вежди, а на тяхно място имаше две леко издути, лъскави ивици, с рядка руса коса. Очите са сивкаво-нежни, както и цялото изражение на лицето; ръцете са бели, но твърди, с изпъкнали големи възли от сини вени."
и сини вени". Пшеницата е мълчалива и свикнала да живее, без да мисли за нищо: "Лицето й придоби разумно и грижовно изражение, дори тъпотата изчезна, когато говореше за позната й тема. На всеки въпрос, който не засягаше някаква позната й положителна цел, тя отговаряше с усмивка и мълчание. "А усмивката й не беше нищо повече от форма, която прикриваше невежеството по темата: без да знае какво да прави, тя свикна да знае, че "брат" решава всичко , Пшеницин достига съвършенство само в умелото управление на къщата.ум.
Почти веднага след като Обломов се премества на страната на Виборг, Пшеницина започва да предизвиква известен интерес към Иля Илич, който може да се разглежда като чисто еротичен (кръглите бели лакти на домакинята постоянно привличат вниманието на Обломов). Но решението се очаква в края на романа, когато малко преди смъртта си Иля Илич сънува сън, в който майка му, сочейки Пшеницина, прошепва: „Милитриса Кирбитевна“. Тя назовава името на мечтата му, вдъхновена от Иля Илич в ранна детска възраст от приказките на бавачката му.
Образът на Пшеницина никога не е предизвиквал особен интерес сред критиците на романа: нейната природа е груба, примитивна, която са гледали само през очите на Щолц, като ужасна жена, символизираща дълбочината на падането на Иля Илич. Но неслучайно Гончаров дава на тази проста жена име, близко до името на любимата му майка - Авдотия Матвеевна Гончарова, търговска вдовица, която дълги години живееше в една къща с кръстника на Гончаров, благородника Н. Н. Трегубов, който отгледа синовете си и им даде образование.
Постепенно, когато Обломов осъзнава, че няма къде другаде да се стреми, че именно тук, в къщата от страната на Виборг, е намерил желания начин на живот на родната Обломовка, сериозна вътрешна промяна настъпва в съдбата на самата Пшеницина. В постоянната работа по подреждането и грижата за къщата, в домакинската работа тя намира смисъла на своето съществуване. В Пшеницина започна да се събужда нещо непознато за нея преди: безпокойство, проблясъци на мисли. С други думи, любовта, все по-дълбока, чиста, искрена, неспособна да се изрази с думи, но се проявява в това, което Пшеницина знае и знае добре: в грижата за масата и дрехите на Обломов, в молитвите за здравето му, в седенето през нощта до леглото на болния Иля Илич.
ти, но се проявява в това, чеПшеницина знае и знае колко добре: в грижите за масата и дрехите на Обломов, в молитвите за здравето му, в седенето през нощта до леглото на болния Иля Илич. „Цялото това домакинство ... получи нов, жив смисъл: спокойствието и комфорта на Иля Илич. Преди го възприемаше като задължение, сега се превърна в нейно удоволствие. Тя започна да живее по свой собствен начин, пълноценно и разнообразно ... Тя сякаш изведнъж премина към друга вяра и започна да я изповядва, без да спори каква е вярата, какви догми има в нея, а сляпо да се подчинява на нейните закони.
Обломов за Пшеницина е човек от друг свят: тя никога преди не е виждала такива хора. Знаейки, че дами и господа живеят някъде, тя възприемаше живота им почти по същия начин, както Обломов слушаше приказката за Милитрис Кирбитевна в детството. Срещата с Обломов послужи като импулс за прераждане, но виновникът за този процес „не разбра колко дълбоко се е вкоренило това значение и каква неочаквана победа е направил над сърцето на домакинята ... И чувството на Пшеницина, толкова нормално, естествено, незаинтересовано, остава загадка за Обломов, за околните и за самата нея. Обломов "се приближи до Агафия Матвеевна - сякаш се движеше към огъня, от който става все по-топло и по-топло, но който не можеш да обичаш." Пшеницина е единственият абсолютно незаинтересован и решителен човек, заобиколен от Обломов. Без да се задълбочава в трудностите, тя прави това, което е необходимо в момента: залага собствените си перли и сребро, готова е да вземе пари назаем от роднините на покойния си съпруг, само за да не чувства Обломов липса на нищо. Когато интригите на Мухояров и Тарантиев достигат своя връх, Пшеницина решително се отказва и от „брата“, и от „кръстника“. След като се посвети на грижите за Обломов, Агафия живее толкова пълноценно и разнообразно, колкото никога досега, и нейният избраник започва да се чувствасякаш в родната си Обломовка: "... той тихо и постепенно се вписва в простия и широк ковчег на останалата част от своето съществуване, направен със собствените си ръце, като пустинни старейшини, които, отвръщайки се от живота, копаят собствения си гроб."
Пшеницина и Обломов имат син. Разбирайки разликата между това дете и децата от първия й съпруг, след смъртта на Иля Илич, Пшеницина кротко го предава на Столтовите. Смъртта на Обломов внася нов цвят в битието на Пшеницина - тя е вдовица на земевладелец, джентълмен, което нейният "брат" и съпругата му непрекъснато упрекват. И въпреки че начинът на живот на Пшеницина не се е променил в нищо (тя все още служи на семейство Мухоярови), в нея постоянно пулсира мисълта, че „животът й е изгубен и блесна, че Бог е вложил душата й в живота й и я е извадил отново ... сега тя знаеше защо е живяла и че не е живяла напразно ... Лъчи се разляха върху целия й живот, тиха светлина от седем години, които бяха прелетели като един миг, и тя нямаше какво повече да желае, нямаше къде върви."
Безкористността на Пшеницина се разбира във финала на романа и Столц: тя не се нуждае от неговите доклади в управлението на имението, както и доходите от Обломовка, подредени от Столц, също са ненужни.
трябват ни и доходи от Обломовка, подредена от Щолц. Светлината на живота на Пшеницина угасна заедно с Иля Илич.