Херметизмът е
Херметичен
Херметизмъте религиозно и философско течение от елинистическата и късната антична епоха, което има езотеричен характер и съчетава елементи от популярната гръцка философия, халдейската астрология, персийската магия и египетската алхимия. Първоизточниците на херметизма са псевдоепиграфски произведения, приписвани на легендарната фигура - Хермес Трисмегист, от чието име идва името на това религиозно-философско движение.
Според традицията херметизмът е доктрина за висшите закони на природата, подчинени както на принципа на причинно-следствената връзка, така и на принципа на аналогията. Привържениците на херметизма смятат, че по силата на принципа на аналогията разбирането за една или друга причинно-следствена връзка може да бъде допълнено с магическо въздействие върху реалността на собствените желания на привърженика на тайните учения.
Съдържание
"Херметичен калъф"
След векове на пренебрежение херметизмът се възражда на Запад през 1460 г., когато монах на име Леонардо, един от многото агенти, изпратени от Козимо де Медичи в търсене на древни ръкописи, изгубени в европейските манастири, донася в Пистоя копия на херметически трактати на гръцки, взети от Константинопол. Впоследствие тези трактати, преведени на латински през 1461 г. от Марсилио Фичино, допринесоха за избухването на интереса към херметизма през Ренесанса и формираха Херметическия корпус.
През 1614 г. швейцарският филолог Исак дьо Казобон, анализирайки херметическите текстове от гледна точка на съдържание, текстова връзка с други текстове и език, стига до заключението, че херметичните произведения, приписвани на Хермес Трисмегист, не са произведения на древен египетски жрец, а всъщност са написани още през християнската епоха.
През 1945 г. писанията на Херметикубеждение, написани на коптски, са открити близо до Наг Хамади (виж Библиотеката на Наг Хамади). Те бяха оформени под формата на инициационна реч между Хермес и Асклепий от Ермитския корпус и текст, описващ мистичната школа на херметизма, трактат осми и девети.
Херметизмът като религия
Не всички херметисти са били свързани с религията, някои от тях са разглеждали само философската система на херметизма.
В херметичната религия върховното божество или Принципът се нарича Бог, Единият или Всичко. Много херметисти също са поставили вярата си на равна нога с мистичните идеи на други религии като християнството, будизма, юдаизма, исляма и основното езичество, тъй като те поддържат мнението, че всички големи религии имат едно сърце, сходни са в своите мистични истини и съдържат известно разбиране на езотеричните принципи на херметизма.
Религиозни и философски текстове
Три основни текста, които осветляват херметическата вяра, са широко известни днес:
Херметическият случайе основополагащото и най-широко известно произведение. Състои се от шестнадесет книги, които са диалози на Хермес. Първата книга се занимава с дискусия между Пимандър (известен също като Нус, умът) и Хермес, която се предполага, че е резултат от медитацията на Хермес и първия му контакт с Бог. Отличителна черта на този трактат е, че в него Хермес действа като ученик на Поемандер, докато в останалите трактати от Херметическия корпус Хермес е учител на своите събеседници.
Изумрудената плоча на Хермес Трисмегисте кратко произведение, което е първоизточникът на известната окултна аксиома: „Това, което е долу, е като това, което е горе“. смарагдплочата също загатва за тройния закон и тройната сигурност, за познаването на които Хермес получава името си Трисмегист. Историята съобщава, че Изумрудената плоча е намерена от Александър Велики в Хеврон, за която се предполага, че е в гробницата на Хермес.
- Принципът на ментализма, според който Вселената е ментален образ на Единното;
- Принципът на съответствието или аналогията, според който се утвърждава аналогията между висшите и нисшите светове, между макрокосмоса и микрокосмоса: „Това, което е долу, е подобно на това, което е горе”;
- Принципът на вибрацията, според който всичко проявено и каквото съществува (материя или енергия): всичко е просто различни вибрации (модификации) на Единния Източник;
- Принципът на полярносттазаявява, че всичко има своята противоположност; по същество противоположностите са само аспекти на нещо едно, "двете страни на една и съща монета", които винаги могат да бъдат примирени от един парадокс;
- Принципът на ритъма, който гласи, че всичко е в постоянно двупосочно движение: върви нагоре и надолу, преминава от една от своите противоположности към друга;
- Принцип на причината и следствието, според който всичко има своя причина и следствие, „случайността не е нищо друго освен името на закон, който не се признава“;
- Принципът на пола, според който всички неща имат две начала ("пол") в себе си и всяко творчество е резултат от взаимодействието на тези две начала.
Тройна мъдрост
Едно от обясненията за това как Хермес е получил името си "Трисмегист", тоест Три пъти най-великият, е дадено в самата Изумрудена плоча, според която той е получил това име заради познанията си за трите части на Вселената.философия.
Има различни нива на разбиране на това какво се има предвид под тези „три части“. По отношение на окултното знание това води до идеята за трите основни дисциплини на херметизма: астрология, алхимия и теургия, които съответстват на трите части на макрокосмоса: физическия свят, астралния свят и духовния свят, или трите части на микрокосмоса (човека): тяло, душа и дух.
Астрологияили операция Луна. Хермес твърди, че тази част от науката за Вселената е открита от Заратустра. Херметичната мисъл приема, че движението на планетите засяга Земята чрез символични (архетипни) закони, които лежат от другата страна на физическата реалност. Астрологическата мъдрост се състои в познаване на влиянието на планетите върху Земята и човека, в състояние да разпознава неблагоприятните и благоприятни моменти във времето и мястото и чрез това знание да контролира съдбата, избягвайки опасни ситуации или използвайки астрологичните влияния за добро.
Алхимиятаили Операцията на Слънцето е посветена на тайната на превръщането на "олово" в "злато". Това е изследване на духовния компонент на природата (природата), живота на материята и нейното съществуване през призмата на мистериите на раждането, смъртта и възкресението. Различните етапи на химична трансформация, като дестилация и ферментация, представляват в алхимията различните аспекти на тези мистерии и чрез които е възможно да се доведе тялото на природата до съвършенство. Постигането на това съвършенство еMagnum Opus(лат.), тоест Великото дело в алхимията. Трябва да се отбележи, че за разлика от светската алхимия, истинската алхимия никога не е изпадала в заблуда относно естеството на своето олово и злато. Тези метали в алхимията са алегории, което означава различни степени на просветление на човешката душа (тоест нейната природа, нейнатаприрода).
Теургияили операция на звездите. Има два различни типа магии, които се противопоставят един на друг: goetia, черна магия, която черпи сила от съюз със зли демони, и теургия, божествена магия, която черпи сила от съюз с божествени същества (ангели, архангели, серафими ... и т.н.). Теургията се превежда като „Науката или изкуството на божественото дело“ и е практическият аспект на алхимичното изкуство. В допълнение, алхимията се разглежда като ключ към теургията, водещ до интервю с най-висшия човешки принцип (гений), наричан още ангел-пазител, или с други думи, водещ човек до постигане на божествено (космическо) съзнание.
Херметични вярвания
Херметизмът съчетава пантеизъм, монотеизъм и политеизъм в рамките на собствената си система от вярвания, която учи, че има Една или Първопричина, от която всичко във Вселената е част, включително и ние самите. Херметизмът също се присъединява към такива вярвания като съществуването на богове, демони, елементали (обитатели на първичните елементи) и велики учители.
Повечето от херметичните вярвания произтичат от вече споменатите седем принципа във връзка с Кибалион, така че допълнително ще отбележим само идеите за прераждането, тъй като в херметизма има споменаване на този феномен: „О, сине, през колко тела трябва да минем, през колко низове от демони, през колко повторения и цикли на звезди, преди да се стремим към Единствения?“
Влиянието на херметизма върху съвременните учения
Манли П. Хол, специалист по окултизма и херметизма, твърди, че херметизмът е предшественик на три движения: движението на илюминатите, масонството и движението на розенкройцерите.
Представители на херметизма
- Джовани Пико дела Мирандола
- Джон Дий
- Кампанела,Томазо [източник?]
- Тритемий, Йохан [източник?]
- Хайнрих Корнелий Агрипа от Нетсхайм
- Робърт Флъд
- Парацелз
Определена почит към херметизма - под формата на настроението на така нареченото "естествено благочестие" - беше платено от много мислители от 16-17 век [източникът не е посочен 1091 дни] .
Бележки
- ↑Блаватская Е. П."Теософски речник". - М .: Издателска къща Ексмо, 2004. - 640 с., илюстрация. (Велики посветени). ISBN 5-04-007922-2
- ↑Идеята за Бруно като херметист се съдържа в Йейтс 1964. По-късните изследвания изглежда са позволили тази теза да бъде опровергана, въпреки че известно влияние на херметизма върху Бруно не се отрича.
Литература
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Вижте какво е "херметизъм" в други речници:
ХЕРМЕТИЗЪМ - Религ. философия през елинистическата епоха и късната античност. Представен от голям брой оп. на гръцки, латински, коптски и други арм. езици, на които всички тайни на света се разкриват на посветения от името на бог Хермес, три пъти най-великият. ... ... Философска енциклопедия
херметизъм — a, m.hermétisme m. 1. Учението на алхимиците.? Тази колекция, подредена доколкото е възможно, е попълнена с богословски трудове и показва прехода на херметизма към илюминизма, към мистицизма, към пиетизма. V. A. Sollogub Восп. // Русов премиш ... ... Исторически речник на галицизмите на българския език
ХЕРМЕТИЗЪМ — ХЕРМЕТИЗЪМ, религиозно и философско направление от елинистическата епоха, съчетаващо елементи от популярната гръцка философия, халдейската астрология, персийската магия, египетската алхимия. Представено от значителен брой писания, приписвани на Хермес ... ... Съвременна енциклопедия
ХЕРМЕТИЧЕН —(Италианска poesia ermetica - херметична поезия), модернистично направление в италианската поезия през 20-те и 30-те години. (С. Квазимодо, Дж. Унгарети); една от основните характеристики на съвременната модернистична поезия. Изразява в съзнателно усложнена форма ... ... Съвременна енциклопедия
ХЕРМЕТИЗЪМ — (ит. poesia ermetica херметична поезия) течение в италианската поезия през 20-40-те години. 20-ти век (Е. Монтале, Г. Унгарети). Основната настройка е максималната идентификация на символните възможности на поетична дума, включително чрез сложни ... ... Голям енциклопедичен речник
ХЕРМЕТИЗЪМ е религиозно и философско течение от елинистичната епоха, съчетаващо елементи от популярната гръцка философия, халдейската астрология, персийската магия, египетската алхимия. Представено от значителен брой писания, приписвани на Хермес Трисмегист (т.нар. ... Голям енциклопедичен речник
херметизъм — I религиозно-философско направление от елинистическата епоха, съчетаващо елементи от народната гръцка философия, халдейската астрология, персийската магия, египетската алхимия. Представено от значителен брой писания, приписвани на Хермес Трисмегист (така че ... Енциклопедичен речник
Херметизъм - ХЕРМЕТИЗМЪТ е религиозно и философско течение в късната античност, възникнало в Египет (Александрия) въз основа на сливането на няколко традиции на гностицизма, популярната гръцка философия, библейската религиозност, както и митологеми и ... ... Енциклопедия на епистемологията и философията на науката
ХЕРМЕТИЗЪМ е религиозно и философско движение в късната античност, кръстено на Хермес Трисмегист (Три пъти най-велик). Основните източници за изучаване на древната философска Г. са текстовете на Херметическия корпус, „Инициативното слово на Хермес ... ... Православна енциклопедия
ХЕРМЕТИЗЪМ - качество на това, което е трудно за разбиране. Херметизмът първоначално е означавал тайната доктрина на средновековните алхимици: нейната цел е била трансмутацията на металите и универсалната медицина. Днес терминът е синоним на "окултно знание" и ... ... Философски речник