Хиджабът не е крайност, а задължение

1.Хиджабът е екстремен

Ако сте израснали в среда на оскъдно облечени жени, които се стремят да се украсяват и да разкриват телата си в „най-добрата“ светлина (което се превежда като „по-съблазнителен начин“), тогава, разбира се, за вас хиджабът е крайност. В крайна сметка в него не можете да различите колко красиво е тялото и стройната фигура. Достатъчно е само да се „усвоят” тези извратени женски образи като норма, така че хиджабът със своята затвореност и недостъпност на тялото отдолу да изглежда като крайност.

2.Не е необходимо да носите хиджаб, основното е да се обличате скромно

В този случай „скромност“ означава носенето на дрехи, които не са вулгарни, но в същото време не покриват всички части на женското тяло. Жалко е, че не сме толкова скромни по отношение на светските блага: „не непременно чужда кола, основното е да караш“, „не непременно пълно, основното е да не си гладен“, „не непременно много пари, основното е да бъдеш халал“. Можете да цитирате стиха от Корана: „Кажете на вярващите жени да наведат очите си и да запазят своята скромност. И да не парадират с красотата си; те не се обличаха и не се гримираха, за да привлекат вниманието на непознати към себе си, освен това, което беше очевидно. И нека хвърлят шал на гърдите си. Нека не показват красотата си освен пред своите съпрузи, роднини, слуги или малки деца. И нека не бият с крака, дрънчат бижутата си и по този начин привличат вниманието към себе си, към своята женска красота. Вярващи, покайте се пред Бога, всички без изключение, и може би ще успеете.”

Всевишният е определил за нас лицето и ръцете като минимум - останалите трябва да бъдат покрити. Опитите да бъдем хитри, да заблудим другите или себе си, „скъсявайки“ хиджаба или го считайки за незадължителен, ни заплашват с бъдеща скръб и нещастие.Законът на Аллах не е като правен закон, който може да бъде заобиколен: Всемогъщият знае не само за очевидното, но и за скритото.

Тогава нека не се опитваме да спорим с Всевишния. В края на краищата Той ни изпрати много радости и благословения, дари ни с равни права с правата на хората и забрани нарушаването на нашите права за никого. Нека отговорим на Всевишния със смирение и покорство, поне по този въпрос, като оставим ненужните дискусии и ги сведем до истината: хиджабът е задължителен.

3.Хиджабът е националното облекло на арабите

Ислямът възниква сред арабите. Но тази религия, както и всичко свързано с нея, е предназначена за цялото човечество. Точно както молитвата не е арабска традиция или ритуал, така и хиджабът не е отговорност само на арабските жени. Това е за всички мюсюлмански жени.

4.„Човек трябва да стигне до това, за да се облече в името на Аллах“

Докато човек „ходи“, броят на греховете му се увеличава. И на този „път“ неговият (или по-скоро нейният) жизнен път може да приключи всеки момент. Хадисът Кудси казва: „Колко пъти отлагате покаянието, ден след ден, година след година, и тогава няма да ви бъде дадено отлагане.“ Нека Аллах да даде всяка сестра да „иде” на хиджаба, преди да я сполети смъртта!

5.Хиджабът пречи на намирането на работа и др.

Носенето на хиджаб не пречи на заетостта: напротив, помага да се определят местата, където вие, истинска мюсюлманка, трябва да работите. Всемогъщият ще ви покаже най-добрия вариант, ако Му се доверите. Както Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал: „Ако се уповавате правилно на Аллах, тогава Той със сигурност ще ви изпрати храна по същия начин, както я изпраща на птиците, които отлитат сутрин с празникореми, но се върне пълен"

Аллах Всемогъщият е абсолютният суверен, Господарят на световете. Затова не трябва да се тревожите за светските дела: никой не може да ви попречи да получите това, което Всемогъщият иска да ви даде.

6.Хиджабът е облеклото на привържениците на уахабизма

Тези, които твърдят това, най-вероятно нямат надеждни познания нито за исляма, нито за уахабизма. Но тази празнина може да бъде запълнена с образователна програма по тези въпроси.

В края на краищата да се смята, че носещите хиджаб са „уахабити“ е също толкова погрешно, колкото да се мисли, че всички представители на монголоидната раса са китайци.

Казват, че дрехите са форма на себеизразяване. Това твърдение важи и за хиджаба. Носенето на хиджаб означава да признаете, че сте истински мюсюлманин, украшение на милиардна умма. В същото време хиджабът е тих зов за другите, напомняне за Всемогъщия!

Ето защо въпросът за хиджаба за мнозина не звучи като „слагане/неносене“, а главно като „кой съм аз, кой се позиционирам да бъда“. И отговорът на този въпрос („мюсюлманка“, „светска жена“, „дъщеря на нейния народ“ и т.н.) ще зависи от това, което решите да облечете: бизнес костюм, скромни тоалети с национална нотка или все пак хиджаб.