Холокостът е истинска трагедия или успешен гешефт, Образователен ресурс за мислещи и любознателни
Главно меню
Вход за потребители
Тайните на политиката
Справочник
Тайни за здравето
Книги и уебсайтове на приятели
Винаги актуален
Разработка на уеб сайт
Безопасност на живота
Холокост: истинска трагедия или успешен гешефт?
Провеждането на конференцията в Прага не е случайно, съобщава Седми канал. И това се обяснява по-специално с наличието в този град на голяма сграда, която преди това е принадлежала на еврейския бизнесмен Иржи Попър и е била конфискувана от нацистите. През 1945 г. президентът на Чехословакия Едуард Бенеш предава тази сграда на дипломатическата мисия на СССР и в момента там се помещава българското посолство в Чехия. През 2008 г. дъщерята на Попър, американска гражданка, заведе дело срещу властите на Чешката република и България, настоявайки за връщане на конфискуваната от нацистите сграда на законните наследници на Иржи Попър.
Михаил Швидкой, бивш министър на културата на Руската федерация, а сега специален пратеник на президента на България за международно културно сътрудничество, беше опозорен с изказване на международна конференция за имуществото на жертвите на Холокоста в Прага, съобщи izrus.co.il.
Израелският интернет ресурс видя „скандално“ в думите на ръководителя на българската делегация: „Невъзможно е да се пренебрегне решаващият принос на Съветския съюз за спирането на зверствата на нацистите и победата над Третия райх. За съжаление днес тази тенденция все повече се прилага в изказванията на официални лица на различни международни форуми.
„Трябва да се помни“, добави още Швидкой, „че милиони граждани от различни националности загинаха в Съветския съюз по време на войната. Смъртта не познава етнически различия. Когато кажем днес, напр.за необходимостта от обезщетяване на оцелелите от блокадата евреи, говорим и за това, че редом с тях умират от глад българи, украинци, татари - всички останали в обсадения Ленинград.
Българското правителство: "Холокостът не е само евреите"
Конференцията в Прага е последното голямо събитие, подготвено от чешкото правителство в завършващия период на председателството на републиката в Европейския съюз. Същевременно форумът в Прага на практика е първата по рода си цялостна международна конференция на тази тема. Както е известно, Вашингтонската конференция, която се проведе през 1998 г., се концентрира почти изцяло върху въпроса за връщането на евреите на културните ценности, които са били изгубени от тях по време на Втората световна война. Пражката конференция, разбира се, също не подмина тази тема, но нейният дневен ред, както вече беше отбелязано, се разшири значително. Иля Алтман, член на българската делегация и ръководител на Българския холокост център, каза за РИА Новости, че на конференцията се обсъждат три аспекта: собствеността, аспектът на образованието и въпросът за изследването на Холокоста.
Говорейки на конференцията, Михаил Швыдкой направи друго също толкова скандално изказване от гледна точка на организаторите на форума. Според него „основното нещо в темата за Холокоста не са правата на собственост, върху които се акцентира тук, а правото на човека на живот“. „Именно тази важна идея нашата делегация защитава на форума“, подчерта той. Но организаторите на конференцията поставят имуществения аспект на Холокоста на преден план.
— Трябва да помним — продължи Швидкой, — че сега отиваме в Прага; в Терезина имаше най-жестоко гето, ужасно, хората от други гета бяха докарани там преди края на войната. Беше образцово, както се смяташе за швейцарския "Червен кръст", но въпреки товапо-малко, ако погледнете рисунките на деца, едно време чехите публикуваха рисунки на деца от Терезин в Чехословакия, общо взето е невъзможно да се гледа всичко. Освободиха генерал Рибалко и генерал Родимцев. Техните части бяха освободени. По-късно стават почетни граждани (на освободените градове). С цената на милиони животи (освободени са затворниците от лагерите). Виждате ли, важно е да разберете, че освободените и освободителите в историята са обединени от някакво най-невероятно единство. И това е важно да запомните."
Целите, които се поставят пред българската делегация на конференцията в Прага, по думите на самия Швидкой, са, първо, „да се припомни историческата истина“, и второ, „да не се накърняват интересите на България с някои много общи декларации“. Факт е, че в резултатите от конференцията се очаква да бъде приета декларация, която до известна степен вече ще има обвързващ характер за България. Според самия Швидкой „има много „граждани“, които искат да приемат някакви обвързващи документи, които няма да вземат предвид националното законодателство“.
И ако България подпише или още повече акламира (приветства) документа на Пражката конференция, то този документ ще стане обвързващ за нея. Остава да изчакаме окончателната декларация и да разберем какво е подписал и аплодирал г-н Швидкой.
Самият той призна, че „дори не разбираме напълно колко е изкривено съзнанието (на нашите партньори от конференцията). Ами, например, някои от нашите партньори, не искам да говоря за държави, защото се съгласихме за всичко, решихме да разширим границите на Холокоста и като цяло проблемите, които възникнаха преди 1989 г., тоест преди падането на Берлинската стена. Е, това наистина са глупости. Но за да получат пари за Холокоста, нашите чуждестранни "партньори" просто не са готови да направят нищо.
Две гледни точки към историята
Припомняме, че „официалната“ интерпретация на Холокоста (както е представена, по-специално, на уебсайта www.holofond.ru) е формулирана по следния начин: „Холокост (Холокост) – от древногръцки Holocaustosis, което означава „всеизгаряне“, „унищожаване чрез огън“, „жертва“. В съвременната научна литература и публицистика се отнася до политиката на нацистка Германия, нейните съюзници и съучастници в преследването и унищожаването на 6 000 000 евреи през 1933–1945 г. За първи път е използван от бъдещия писател носител на Нобелова награда за мир Ели Везел като символ на газовите камери и крематориумите на лагерите за унищожение. След световната премиера през 1978 г. на едноименния американски телевизионен сериал терминът „Холокост” се използва активно за назоваване на музеи, мемориали и образователни центрове. В Израел и някои други страни се използва и терминът "Шоа" (Shoax), обозначаващ "Катастрофата на европейското еврейство" в хронологичната рамка, посочена по-горе.
За разлика от тази „официална“ (и, трябва да се каже, преобладаваща днес) интерпретация на събитията, редица историци от много страни по света се застъпват за „преразглеждане“ на тази версия в продължение на много години. Поддръжниците на тази историческа школа смятат, че „официалната, общоприета версия за Втората световна война е просто продължение на военната пропаганда, неразделна част от ционистката пропаганда, която оправдава еврейската политика по света (особено в Палестина)“. Ето защо „ревизионистите“ са за „привеждане на историята на Втората световна война в съответствие с реалните факти“ (цитатите са дадени на сайта revisio.msk.ru).
Какви аргументи привеждат "ревизионистите" в обосновка на своята позиция? Според същия revisio.msk.ru, накратко те заявяват следното:
1) кланетацивилното население (по време на Втората световна война. – Ред.) не са нещо уникално; 2) не е имало газови камери за унищожаване на хора и опити на германците да унищожат евреите, терминът "изгнание" е доста различен от термина "изтребление"; 3) общата цифра от шест милиона е твърде преувеличена, поне с 500% (и най-вероятно с всичките 2000%, т.е. с 20 (!) пъти); 4) Втората световна война беше клане с безпрецедентни размери за всяка от участващите страни, евреите съставляваха по-малко от 2% от всички жертви; 5) не е имало заповед от Хитлер за унищожаване на евреите в Европа. Няма документи, потвърждаващи наличието на планове за унищожаване на евреите.
В същото време „ревизионизмът“ по никакъв начин не опровергава самия факт на масовите екзекуции от германците на цивилни през годините на Втората световна война. Но те вярват, че тези екзекуции и Холокостът (както се представя от „официалната“ школа) в никакъв случай не са едно и също нещо. Въпреки това в много западни страни (Германия, Австрия, Франция, Швейцария, Великобритания, Австралия и др.) е забранено със закон да се поставя под съмнение официалната версия на Холокоста. За оспорването на догмата за Холокоста можете дори да получите присъда затвор. Съден за отричане на Холокоста, „клевета“, „отричане на кланета“, „подстрекаване към антисемитизъм“, „обида на чувствата на евреите“, „расова дискриминация“, „подбуждане към омраза“ и др.
„Холокостът като успешен гешефт“
Сред тези, които подлагат на „ревизия“ „официалния“ Холокост, е американецът Норман Финкелщайн, който обаче самите „ревизионисти“ не се позовават на собствената си историческа школа, а просто на „независими“ критици на култа към Холокоста. Неговото мнение по този въпрос дава израелският публицист Израел Шамир в брошурата си „Холокостът като успешен гешефт”:
„СЪСС помощта на приказките за Холокоста една от най-могъщите във военно отношение сили в света с чудовищни нарушения на правата на човека (има предвид съвременния Израел. - Бел. KM.RU) е представена като потенциална жертва, а най-проспериращата етническа група в Съединените щати са нещастните бежанци. Статутът на жертва дава на първо място имунитет срещу заслужена критика.
За нас, израелците, тези думи на Норман Финкелщайн не са нови.
. Малцина в САЩ са готови да поемат риска. На Финкелщайн му помага произходът. Той е син на жертви на Холокоста. Цялото му семейство загина от ръцете на нацистите, само баща му и майка му преминаха през варшавското гето, концлагери, принудителен труд и стигнаха до бреговете на Америка. Това придава особен ефект на думите му, когато говори директно за тези, които правят пари от кръвта на жертвите.
Той доказва, че върховете на еврейската общност са придобили милиони и милиарди (долари. - Прибл. KM.RU.) върху гешефта на Холокоста, докато на истинските жертви на нацизма се падат мизерни трохи.
Еврейските искания за обезщетение се превърнаха в рекет и изнудване, пише Финкелщайн. Така швейцарските банки бяха лесна плячка: те бяха зависими от американския бизнес и се страхуваха от лоша слава. Американските евреи, които контролират американската преса, започнаха расистка клеветническа кампания срещу швейцарските банки: "швейцарците са алчни и скъперници", "характерът на швейцарците съчетава простота и двуличие", "швейцарците са безобидни хора, които не са дали на човечеството нито артисти, нито герои". Към това се добави и икономически бойкот – все пак американските евреи са начело на много финансови институции в Америка и управляват пенсионни фондове за трилиони долари. За да избегнат още по-големи загуби, швейцарците се съгласиха да платят на изнудвачи. Получените пари се озоваха в джобовете на еврейски адвокати иеврейски организации.
Американските банки получиха повече депозити от евреи, отколкото швейцарските банки; обаче те се измъкнаха с 200 пъти по-малко от половин милион долара. Явно еврейските бизнесмени от Холокоста разбират с кого можете и с кого не трябва да се забърквате. „Ако се отнасяха към американските банки като към швейцарските банки, евреите ще трябва да потърсят убежище в Мюнхен“, шегува се Финкелщайн.
След като се справиха с швейцарците, - обобщава своето отклонение Израел Шамир, - еврейските организации отново се заеха с Германия и поискаха компенсации за принудителен труд. Под страх от бойкот и правни действия германските компании се съгласиха да платят.
Ето един такъв „собствен“ аспект на този Холокост.
Ние не събираме свежи новини, има специални сайтове за това. Ние архивираме материали, които остават актуални през годините.