Храм на всички скърбящиРадост » на Калитники
Както вече споменахме, каменната църква на иконата на Божията майка "Радост на всички скърбящи", която е построена в Калитниковското гробище през 1834 г. и пълното й име, според някои сведения, е следното: "Честването на чудотворния образ на Пресвета Богородица "Радост на всички скърбящи"".“Църквата е построена с подкрепата на различни ревностни инвеститори с основно участие в строителството на титулярния съветник Александър Петрович Карелин и московския търговец Гаврила Прокопиевич Кувшинов.”(ЦИАМ, Арх. No, ф.454о.3.д.61.)
Църквата е построена с разностранен кръст, едноетажна, под църквата има сутерен със сводове, в нея има гробница. В гробницата бяха гробните места на титулярния съветник A.P. Карелин и московският търговец Г.П. Кувшинов със семейството си – основните ктитори и дарители за построяването на храма. (CIAM f.454.o.3.d.61.)
„Митрополит Филарет освети църквата „Радост на всички скърбящи“ на Калитниковското гробище, чиито роднини почиват и все още са погребани пред олтара на църквата „Вси скърбящи“, на място, определено за тази цел и оградено с желязна решетка.
Дървената църква при новата каменна църква е определена "за временно настаняване на мъртвите в нея".
Но първоначално новата каменна църква на скръбта (както е обичайно да я наричат за краткост сред хората) не изглеждаше съвсем така, както сме свикнали да я виждаме днес. Първоначално не е имало камбанария, добавено е по-късно, след 30 години:„През 1868 г. е построена каменна камбанария за сметка на ръководителя на църквата, московския търговец Андрей Архипович Челноков, с помощта на различни ревностни инвеститори, с добавяне на 1670 r. сребро, дарено от различни лица на този предмет. (CIAM f. O.766.d.718.)
Според някои източници камбанариятапървоначално тя е била донякъде отделена от западната стена на храма и едва малко по-късно е свързана с храма. Едновременно с изграждането на камбанарията са открити главният сегашен притвор и малък притвор под камбанарията.
„Тържеството по освещаването на храма беше още по-насърчително и утешително за служителите на местната църква и другите обитатели на гробището, тъй като в паметта им все още беше живо тъжното и тежко впечатление от ужасната катастрофа, която преживяха преди месец и половина, а именно пожарът, сполетял посред нощ дървената гробищна църква в името на Боголюбската Богородица. И.А. Куприянов е един от най-ревностните спомоществователи и благодетели на гробището още преди да встъпи в длъжност. Така например през 1867 г. той дарява 1000 рубли за изграждането на каменна камбанария, много ценна сребърна риза (позлатена) е подредена за храмовата икона на Светия благоверен княз Александър Невски в топъл коридор и т.н. Г-н Куприянов придобива за своя сметка и жилищата на духовниците, просфорите и отделна къща за настаняване на ранния свещеник и помощник-старейшина.
С разрешение на епархийските власти и притча Куприянов Иван Александрович поверява изписването на купола и стените вътре в храма на художника Д. М. Завялов, завършил Петербургската императорска художествена академия. Подреждането на новия иконостас и непрекъснатото му позлатяване, както и позлатяването на одеждите, както на местни икони, така и на стенописи, беше оставено на опитен иконописец, московският търговец от втора гилдия А. Е. Хомяков. Трябва да отдадем пълна справедливост на производителите на произведението: и двамата са изпълнили честно и добросъвестно поверената им работа.
Обновеният храм е наистина величествен, стенописи и главно в куполабезупречно добър, а иконостасът, облят със злато, благодарение на художествена резба, от една страна, и чиста позлата пред местни икони, от друга, впечатлява положително със своя блясък и великолепие.
В деня на освещаването на храма г-н Куприянов закупи няколко нови църковни предмета от църковната утвар: между тях се откроява голям позлатен със сребро престолен кръст, изработен от г-н Хлебников, отличаващ се със своята простота, но изключително изискан завършек. Освен това е подновена цялата стара църковна утвар, като: полилей, свещници, кандила и др. На пода в обширния олтар и точно върху солта с амвона г-н Куприянов закупи нов червен плат, с който бяха покрити посочените места до момента на освещаването на храма. В навечерието на деня на освещаването всенощното бдение в обновения храм бе отслужено от настоятеля на гробището свещеник И.А.
Още по-късно се появи разширение към западната част на църквата от страната на камбанарията: „В 1881 г. беше добавена каменна ризница със средства на църковния старейшина, московския търговец Йоан Александрович Куприянов.”(ЦИАМ ф.454.о.3.д.61.).
Освен това камбанарията и сакристията, прикрепени към храма, както вече отбелязахме, по своите пропорции и размери напълно се вписват в стила на оригиналната архитектурна концепция, предложена от архитекта Н. И. Козловски.
Ето още няколко описания на архитектурни и строителни характеристики, които могат да бъдат полезни на потомството за представа за първоначалния вид на храма (според 1887 г.):
„Църквата е дълга 45 аршина, висока 15 аршина и широка 21 аршина.
Цокълът е облицован с голям камък, иостаналото е тухла.
Външните стени са гладки, измазани с вар.
Покривът на сводовете на църквата е тентов, боядисан със зелена боя ...
Кръстовете на църквата, камбанарията и сакристията са осмолъчни, без къдрици, върховете на кръстовете са гладки.
Прозорците са с ширина 2 аршина (142,24 см), височина 4 аршина (284,48 см), с прави трапове, архитравите са гладки, имат отливи, решетките на прозорците са железни, с прави щифтове.
Входните врати са железни, боядисани в зелено, две от северната страна. Вътрешността на църквата е изградена във формата на кръст. Олтарът е отделен от храма с иконостас. … Иконостасите в сегашната църква и в корабите са от дърво и чам. В истинската църква иконостасът е стар, пренесен от бившия Алексеевски манастир в Москва, заедно с иконите. През 1875 г. със средства на старейшината на църквата, московския търговец Иван Александрович Куприянов, тя е обновена и позлатена. Резбата е поставена на златен фон. Царските двери са резбовани, на царските северни и южни двери са поставени позлатени колони. В корабите иконостасите са изписани, резбите и рамките на иконите са позлатени.
Подът е каменен ... боядисан с тъмно сива блажна боя.
Камбаните на камбанарията са 7. На камбаните има надписи: на голямата:
Стените на тази църква са изписани с иконопис през 1875 г. Стенописът е подновен. Истинската църква е цялата боядисана, а трапезарията е покрита с маслена боя. Отвън, на стената над притвора, има икона, рисувана през 1875 г., изобразяваща Господ Исус.
Икони в иконостаса на истинската църква на старата буква. Не можете да видите никакви записи за тях. Иконите в иконостаса са запазени в оригиналния си вид, а през 1875 г. иконостасът е подновен…” (ЦИАМ ф.454.о.з.д.61)
Тези извлечения от одиторския отчет от 1887 г., сзавършени, запазвайки правописа и суховатия бюрократичен стил, внезапно ни носят живия дъх на миналото, забравено време, когато е било въпрос на чест, да бъдеш „добродарител“, да даряваш на храма, на камбаните и благоговейно да следиш благоустрояването на храма.
Според легендата, първите стенописи на храма са дело на известния български художник Боровиковски. Той е ученик в Киевската иконописна школа, една от залите на Третяковската галерия е посветена на неговите картини.
През 1905-1912г. стените са украсени с нови рисунки и в този вид храмът е оцелял до днес. В същото време иконостасите остават същите, т.е. средата на осемнадесети век.
Строителните работи, започнали през 1834 г., са завършени до 1888 г. и оттогава почти 170 години храмът всеки ден събира своите енориаши за молитва. Както вече споменахме, дори и в най-тежките трудни времена не затваряше нито за ден. Отчасти това се дължи на факта, че гробищните църкви са пострадали в по-малка степен, а от друга страна, през 20-те години на ХХ в. храмът е „превзет” от т.нар. „Живите църковници“ бяха реноватори и бяха в тяхна власт до 1944 г.
Църквата „Радост на всички скърбящи“ на Калитники принадлежеше на Ивановската сврака според църковното разделение, а според земското разделение към Нагатинската волост на Московска област. Тя беше крупен земевладелец. В обширните църковни земи се помещават: гробище, голямо езерце, къщи на духовници със зеленчукови и овощни градини и различни стопански постройки. Хотел за поклонници и търговци, който по-късно се превърна в най-голямата милостиня в Иваново Сврака за бедни жени от духовенството.
Според архивни документи от 1842 г.: „Земята при тази църква в църковния двор и в дворовете на духовенството е 30 653 квадратни сажена“.