Храм Тодайджи и Голямата зала на Буда

Daibutsuden, или Залата на Великия Буда, в манастира Todaiji е най-голямата дървена сграда в света, въпреки че днес е само две трети от първоначалния си размер. Много пъти е горял и също толкова пъти е възстановяван.

Великият Буда, седнал в центъра на свещената зала, е една от най-известните забележителности на Япония и също така е най-голямата фигура на Буда в цялата страна.

История на храма Тодайджи

Тодайзи – „Велик ориенталски храм“. Построен е от 710 до 784 г. с указ на император Шому. „Големият източен храм“ е замислен като основен култов център на будизма, който трябваше да защитава императорския двор в епоха на размирици и политически сътресения, за да осигури мир и спокойствие в държавата.

голямата

Изграждането на храма не започва с издигането на стени, а, колкото и да е странно, с изграждането на грандиозна статуя на Буда Вайрокана (японски Буда "Великото слънце").

Статуята е проектирана от група занаятчии, ръководени от Кунинакано Кимимаро, който произхожда от корейско семейство. Първо беше излят умален модел, който послужи за прототип на статуята. Тогава скелетът му е изграден от трупи. Тази структура е покрита с глина, смесена с пясък. Завършването на матрицата отне цяла година. Но основните трудности очакваха скулпторите напред. Осем пъти строителите започваха да леят, провал след провал. Работата продължи почти непрекъснато, ден и нощ, в продължение на две години. Мед, калай, живак са донасяни от различни места. Общонационалното търсене на злато, необходимо за покриване на статуята с него след отливането, се увенча с успех: благородният метал беше намерен в далечния север в провинция Муцу.

голямата

И накрая огромната статуя беше отлята. Не е трудно да си представим какво невероятно впечатление прави товавреме, гигант се изкачи на височина над 16 метра.

След завършване на отливането на статуята започва изграждането на Daibutsuden, Залата на Големия Буда, което се сблъсква със своите трудности. Дървото за Залата на Големия Буда е изсечено в планините северно от Нара. Дървени трупи, вързани в салове, бяха плавани по реките, по които имаше много пукнатини. Саловете често засядаха по тях. Беше намерен хитър изход от ситуацията: построиха язовир, изчакаха водата да се покачи до ниво, при което ще стане възможно преминаването, и след това пуснаха салове. След това същото беше повторено на новия сайт. И толкова много пъти, създавайки този вид заключване. Много работници загинаха в процеса, някои останаха осакатени.

голямата

Съдбата на Големия Буда обаче не беше лесна. Той претърпя много неприятности от неконтролируемите стихии, а още повече от самите хора.

Проблемите му започват през 855 г., когато главата на статуята пада по време на земетресение. Имаше още няколко подобни случая. Но най-лошото очаквало Големия Буда в края на 12 век, когато Тодайджи изгорял до основи. Повече от 1700 души загинаха в пламъците, докато се опитваха да намерят подслон на втория етаж на Daibutsuden. Стотици хора загинаха в други храмове, станали жертва на огъня.

Хиляди хора бяха готови да дадат своя принос за възстановяването на храма. Необходим беше само ентусиаст, който да се заеме със събирането на средства и организирането на реставрационни дейности. Такъв човек се намери. Той беше Чоген, абатът на храма Дайгоджи, разположен в околностите на Хейан, тогавашната столица на държавата.

тодайджи

През 1588 г. Тойотоми Хидейоши, който се бори за обединението на Япония под негово управление, започва кампания за конфискуване на оръжия от населението, която в историята получава името "Лов на мечове". Той преследвашесъвсем очевидна цел: да се разоръжат селяните и неспокойните монаси, като по този начин се потискат възможните огнища на съпротива. Но тази кампания беше проведена под предлог за събиране на желязо за възстановяването на Тодайджи. След като постигна целта си, Хидейоши забрави за обещанието си. Той се ограничи само до факта, че нареди изграждането на временна конструкция около полуразрушения Голям Буда. Двадесет години по-късно тази сграда е пометена от мощен тайфун, придружен от проливни дъждове.

Монахът Кокей (1648-1705), който приел постриг на тринадесетгодишна възраст, дал обет пред разрушената статуя на Големия Буда, че ще направи всичко възможно, за да възроди Тодайджи в предишната му слава.

През 1709 г. възстановяването на Daibutsuden е завършено. Строителите не успяха да съживят Залата на Големия Буда в предишния й размер. Новопостроената сграда е с дължина 57 метра по фасадата, дълбочина над 50 метра и височина около 49 метра, което представлява приблизително 60% от оригиналната сграда по отношение на обема. Въпреки това възроденият Дайбуцуден беше и остава най-голямата дървена конструкция в света, а поставената в нея статуя е едно от най-големите скулптурни произведения в историята на световната скулптура.

голямата

Характеристики на структурата на храма Todaiji

Днес храмът обхваща площ от 58 * 51 метра, а височината му е 49 метра. Основната му зала, Daibutsuden, с масивния си двустепенен четирискатен покрив под керемиден покрив, е впечатляваща от всяка гледна точка.

В самия център на залата има статуя на Буда. Седящата фигура е висока 16 метра. Лицето е дълго 4,9 метра, широко 3 метра, а гигантските уши са 2,4 метра. В крайна сметка само лицето на Буда беше 5 метра от ухо до ухо, дължината на протегнатата му длан беше 3,7 метра, а средният пръст достигна два метра. Дори окомъдростта в челото беше по-голяма от нормална човешка глава. Дясната ръка на Буда е протегната напред с отворена длан. Това е жест на благословия и този, към когото е отправен, получава душевен мир. Позицията на лявата ръка символизира изпълнението на желанията.

Буда седи върху терасовидна основа, образувана от 56 бронзови листенца от лотос. Зад главата на Буда има дървен позлатен ореол, изобразяващ 16 негови превъплъщения. Вдясно зад Буда има дървена колона с малка дупка, през която всички поклонници се опитват да се изкачат: според старото вярване, ако успеят, им е гарантиран раят.

Todaiji обаче не е само Daibutsuden и Големият Буда, инсталиран в него, но и редица други сгради със собствена история, оригинална архитектура, ритуали, свързани с тях.

Shosoin е единствената сграда от 8-ми век в Todaiji, която е оцеляла до днес. Намира се зад Daibutsuden зад висока ограда в горичка от криптомерия. Външно сградата не е забележителна: проста дървена сграда, издигната на пилоти на 3 метра над земята. Тази привидна простота обаче крие изобретателността и инженерната изобретателност на строителите от онази далечна епоха, които ни удивляват днес. Факт е, че Shosoin е построен от самото начало като хранилище на художествени ценности и цялата сграда е най-подходяща за тази функция. Всичко започва с факта, че през 756 г. императрица Кокен дарява някои от личните си вещи на Големия Буда, за да чуе молитвите й за упокой на душата на нейния съпруг, император Шому. Тук, за да се съхраняват подаръците на императрицата, са построени няколко дървени сгради на кокили, които получават общото име Shosoin. Идеята на строителите беше проста, като всичко наистина гениално. Те изхождаха отче при дъждовно и влажно време дървените трупи ще се надуят и разширят, пропускайки само минимална влага, а при сухо време, напротив, между тях ще се образуват широки празнини, позволяващи на свежия въздух да циркулира свободно вътре в сградата. Този дизайн превърна Shosoin в идеално хранилище, благодарение на което голям брой исторически и културни съкровища са оцелели до днес почти в оригиналния си вид.

Колекцията му включва голям брой ръкописи, предмети на будисткия ритуал, музикални инструменти, облекла, оръжия, произведения на приложното изкуство. Тук се съхраняват много неща, дошли не само от Китай и Корея, но и от далечна Индия и Персия. Последните служат като материално напомняне за времето, когато тези страни са били свързани с Източна Азия чрез Великия път на коприната. Много от тях са получени от японските посланици като подаръци от китайските императори. Колекцията Shosoin сега е най-старата музейна колекция в света.

Разположена на хълм на няколкостотин метра източно от Голямата зала на Буда, Хокадо (Залата на лотоса) е построена дори по-рано от Шосоин, през 733 г., преди съществуването на Тодайджи, от която е включена по-късно.