Християнинът не е просто уважаван член на обществото.”
В памет на блажения старец Атанасий (Митилиний)
Този май се навършиха десет години от кончината на известния проповедник и тълкувател на Светото писание в Гръцката православна църква, блаженопочившият старец архимандрит Атанасий (Митилиней). Блаженият старец притежавал дар на духовно разсъждение и, според свидетелствата на неговите духовни чеда, дар на пророчество.
Завършва радиотехническо училище и служи в гръцките военновъздушни сили от 1947-1950 г.
Атанасий се грижи за известния старец йеромонах Атанасий (Амакиотис; † 1967), смирен, търпелив и христолюбив пастир. Архимандрит Григорий (Зумис), игумен на манастира Дохиар на Света гора, в книгата си „Хора на Църквата, които познавах” пише за този пастир следното: „Отец Атанасий (Хамакиотис), който служи в църквата на Богородица в атическото село Маруси, в продължение на половин век поддържаше в благочестие много жители на Атина, особено най-висшите служители на държавата. Отец Атанасий (Амакиотис) беше като старо дърво, измито от водите на благодатта и постоянно носещо плодовете на светоотеческото богословие.
С благословението на своя духовен отец Атанасий (Митилиней) преподава библейски изследвания сред енориашите на своята църква, в сиропиталище, а също и сред юноши от местен поправителен дом.
През 1960 г. йеромонах Яков (Схизас), който служи в църквата, където отива Атанасий, е ръкоположен за митрополит на град Лариса. Владика Яков (Схиз) постригал Атанасий за монах, ръкоположил го за свещеник и го взел със себе си като помощник. Духовният отец благослови отец Атанасий по този път и се помоли за него.
Отец Атанасий (Митилиней) организира курсове по катехизис в цялата околия, в града и в казармите. INв продължение на десет години той извършва пастирската служба, като посвещава всичките си сили на молитва, изповед и проповеди.
През 1970 г., по многобройни молби на своите духовни чеда, отец Атанасий се съгласява да стане геронд и възстановява изоставения манастир "Успение на Пресвета Богородица и Св. Димитър", разположен на 180 метра надморска височина в крайбрежния район Стомио, на около 50 километра от гръцкия град Лариса. Игумен на манастира става отец Атанасий. Веднъж блаженият старец се молеше и чу глас: „Ще ти дам дарбата на архитект“. След това старецът проектира всички сгради на манастира. През последните десетилетия, благодарение на изказванията на отец Атанасий (Митилен), манастирът стана широко известен сред гръцката общественост.
Старецът не остави стадото си в град Лариса без храна и продължи да ходи там няколко пъти седмично. В продължение на 40 години той хранеше огромен брой хора, почти всеки ден изнасяше проповеди, за които усърдно се подготвяше, без сън и жертвайки собственото си здраве.
Светият Дух почива върху стареца и дарбата му на проповедник е толкова голяма, че хиляди хора се стичат при него, за да чуят проповедта му. Записани са повече от 4000 проповеди и речи на блажения старец. Много от лекциите на стареца бяха посветени на тълкуването на книгите от Стария и Новия завет въз основа на светите отци.
Старецът е много почитан от монасите на Атон.
На 23 май 2006 г., на 79-годишна възраст, след продължително боледуване, блаженият старец Атанасий (Митилиней) беше призован във вечния живот.
Ние молим за неговите свети молитви и благословения и се молим един ден да бъдем с него в Царството небесно, за което той проповядва.
Учението на блажения старец Атанасий (Митилиней)
Необходимо е да научим децата поне намалко въздържание
„Приятели мои, повечето от вас ежедневно включват храни като шоколад и сладолед, сирене и масло, някои лакомства в диетата на вашите деца. Какво се случва, ако има глад? Трябва да научим децата си да постят, да ги научим да понасят някои дребни трудности, да ги приучим поне малко да се въздържат, въпреки целия съвременен технически прогрес. За да се уверят, че могат да оцелеят в трудни дни, ако тези трудни дни внезапно дойдат. Ако децата ни бъдат научени на умереност и простота, те ще могат да кажат като апостол Павел: „Знам как да живея в бедност, зная как да живея в изобилие“ (Фил. 4: 12).
Ти трябва да бъдеш радостен християнин!
Дори да имаме само надеждата за Царството Божие, вече трябва да подскачаме от радост!
„Отворете Новия завет. От първата страница до края - навсякъде ще видите Божиите заповеди. Когато апостол Павел казва: „Радвайте се винаги в Господа; и пак казвам: радвайте се” (Фил. 4:4), мислиш ли, че ти е дадено право на избор? Мислиш ли: мога да се радвам, ако искам, но ако не изпитвам радост, ще бъда нещастен? Не, радвайте се е заповед! Трябва да си радостен християнин! Ако не се радваш, пак не знаеш какво означава да си християнин. Не разбираш какво означава да си изкупен човек! Вие не разбирате, че Господ е дал на вас и мен привилегия. Ние сме Негови деца по благодат и Той ни е дал благословение. И ако имам всичко изброено, както и надеждата за Царството Божие, как да съм мрачен или тъжен?! Какво казва апостол Павел? Не казва ли той: „Радвайте се с надежда“ (Рим. 12:12)? Дори да имаме само надеждата за Царството Божие, вече трябва да подскачаме от радост!“
Да си християнин означава да наследиш Царството Божие
Християнство и "добър живот"
„Изповядвам християнството не за да направя земния си живот по-лесен или по-приятен. Християнинът не е някой, който просто води добър живот, плаща данъци навреме, спазва закона и е добър семеен мъж. Ето как сме научени днес да определяме християнина: „добър член на обществото“. Да, няма съмнение, че почтеността и честността са плодовете на християнския живот. Съвсем ясно е, че истинският християнин ще бъде достоен член на обществото.
Дошъл ли е Христос, за да станем добри и честни хора, за каквито е мечтал Платон?
Но нима Христос дойде само за да станем добри и честни хора, за каквито някога е мечтал Платон? Ако само това беше целта Му, тогава може би изобщо нямаше да има нужда да идва в нашия свят. Древните гърци може би са ни помогнали да станем добри и честни хора.
Мисията на християнството не е просто да ме направи добър и честен гражданин, а да ми даде Царството, да ме направи сънаследник на Царството Божие и това е нещо, което нехристияните никога няма да могат да разберат. Това е отвъд въображението дори на най-великите философи. Християните в това отношение са хора, получили уникална чест. На тях Господ е дал Царството и те се молят: „Да дойде Твоето Царство!” (Матей 6:10).
Впрочем това Царство няма нищо общо с политическото земно царство. Това Царство „не е от този свят“ (Йоан 18:36). Често виждаме християнски политически партии да искат да избират християнски лидери и президенти. Много хора смятат, че това ще подобри нашия свят от само себе си. Царството Божие е отделено от тяхХристиянски партии и коалиции, „изтокът е далеч от запада“ (Пс. 102:12).
Вътрешната и външната тишина са необходими за разбиране на Божието слово
Виждаме собствените си грешки, а не грешките на другите хора
„Когато изучаваме Божието слово, трябва да чувстваме, че това слово се отнася конкретно за нас, а не за някой друг. Трябва да виждаме собствените си недостатъци, а не недостатъците на другите. Свети Исаак Сирин казва: „Когато човек със смирено сърце изучава Свещеното писание, той никога няма да каже: „Това е казано за друг човек, това е добър съвет за други хора“. Не, Божието слово е отправено конкретно към мен.
Ние наистина се нуждаем от смирение, което ни липсва
Ние наистина се нуждаем от смирение, което ни липсва. Например, ние си мислим: „Иска ми се тук да присъстват такива и такива хора и да чуят тези Божии думи. Тези думи биха били много полезни за тях. Такива мисли показват нашата гордост. Вместо това трябва да кажем: „Тези думи на Бог са отправени специално към мен и аз трябва да стана по-добър.“
Трябва да започнете да четете Божието слово с молитва
Трябва да стана господар на страстите си
„Апостол Павел нарича вярващите храмове на Светия Дух (виж: 1 Кор. 6:19). Какво означава, че тялото ми е храм на Светия Дух? Това означава, че в този жив храм всеки вярващ е пазител и свещеник на своя храм.
Аз съм господар на природата, но съм длъжен да стана господар и на своите страсти. И той трябва да контролира страстите си, да се поддържа с кралски, владетелски дух - властващ ум.
Много неща се случват, защото хората не се разкайват
„Нищо не се случва без Божието знание и позволение. И много се случва главно поради липсата на покаяние у хората. Господ позволяваДенница да действа на земята, така че неговата враждебност и гняв да се излеят върху непокаяните хора.
Християнин е този, който постоянно призовава Господ
„Съвременните хора са заети със задължения в работата и хобитата си и се опитват да разделят църковния живот от светския. Те си мислят: „Аз ходя на църква в неделя, моля се сутрин. Вечер имам свободата да се наслаждавам на всякакъв вид развлечения.“ По този начин попадаме в капана на повърхностния църковен живот – без участието на нашето сърце и ум в него.
Християнин е този, който непрекъснато призовава Господа.”
По молитвите на светите наши отци, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни!