Хукм дуа кунут в молитва фаджр
Въпрос: Assalamu alaikum varahmatullah wabarakatu! Брате в нашето село по време на сутрешната молитва след ръката на втория рак'ат те четат дуа Кунут? Това суна ли е или бида?
Отговор: Слава на Аллах.
Waleikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh.
По-вярно е, че кунут не се прави в молитвата Фаджр, освен когато се случи някакво събитие сред мюсюлманите и тогава кунут се прави по заповед на владетеля на мюсюлманите.
Имам Ибн Кудама ал-Макдиси каза: "Не е желателно да се прави кунут в молитвата Фаджр и във всяка друга молитва, различна от Витр. И тази дума (освен Ахмад) е думата на ал-Саури и Абу Ханифа.
И е предадено от Ибн Аббас и Ибн Умар и Ибн Масуд и Абу Дарда. И Малик, и Ибн Аби Лейла, и ал-Хасан Ибн Солих, и аш-Шафии казаха, че е желателно да се прави кунут в сутрешната молитва по всяко време, защото Анас каза: „Пратеникът на Аллах не спря да прави кунут в молитвата Фаджр, докато не умря.“ Разказано от Имам Ахмад в Муснад.1
И Умар направи кунут в сутрешната молитва, в присъствието на сподвижници, и други салафи.
Разчитаме на факта, че се разказва, че Пророкът (с.а.с.) е направил кунут за един месец, правейки дуа срещу племената на арабите, след което го е напуснал - това е съобщено от Муслим.
И предадоха Абу Хурайра и Ибн Масуд от Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем) така.
И от Абу Малик, че той каза: „Попитах баща си: О, татко, ти се молеше за Пратеника на Аллах, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, и Абу Бакр, и Умар, и Усман, и Али, тук в Куфр, в продължение на около пет години, правеха ли кунут така? Той каза: О, сине, това е нововъведение!”
Ат-Тирмизи каза: „Този хадис е добър, надежден и работата по него е такаваповечето хора на знанието"
Ибрахим ал-Нахай каза: „Първият, който направи кунут в сутрешната молитва, беше Али и това е така, защото той беше войнствен човек, който направи дуа срещу враговете си“
И Саид Ибн Мансур предава в своя Сунан от Хушейм, от Урва ал-Хамзани, от аш-Шаби, че той каза: „Когато Али направи кунут в сутрешната молитва, хората го смъмриха и той каза: „Аз само помолих за помощ над този наш враг.
И от Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, че той е казал: „Наистина, Пратеникът на Аллах, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, не е правил кунут в молитвата Фаджр, освен когато е правил дуа за подпомагане на някои хора или срещу някои хора“ Саид му разказа.
И хадисът на Анас носи възможността той да е имал предвид дълго стоене, защото се нарича "кунут" на арабски. И кунутът на Умар носи възможността да е бил по времето на ан-Навазил (сериозни събития), защото наистина повечето от предаванията от него свидетелстват, че той не е направил кунута, голяма група го е предала от него и това доказва, че неговият кунут е бил по време на някакво събитие "Виж Ал-Мугни, 3 / 368-369
Въпреки това несъгласието по този въпрос е приемливо.
Шейх ул Ислям Ибн Таймия каза: „Ако имамът направи нещо, в което разрешаваме Иджихад, тогава го следваме Ма'мум, дори и да не е съгласен с това-като Кунут в молитвата на Фаджър .. и когато този, който смята Qunut Legal Stands зад този, който не го счита за такъв, който не го счита за този, който не счита за такъв, който не смята, че този, който счита Qunut Legal Stands зад този, който не смята за такъв като такъв-4-те ел.