И вашите деца са кръстени PDA - Littleone 2009-2012

моят кръстен и ако в зряла възраст изведнъж иска да смени религията, тогава това са негови лични проблеми и тъй като е роден в православно семейство, нека бъде кръстен (IMHO) +1

Не е кръстен. Не виждам смисъл. Никой няма да привърже дете към църквата. Защо тогава да кръщавате? За проверка?

ние кръстихме нашата на 4 месеца.Кръстихме не за показност и не защото е модерно. Съпругът ми и аз сме православни, кръстени.И вярвам, че след кръщението малкото ми ще бъде закриляно свише.

И вярвам, че след кръщенето моето мъниче ще бъде закриляно свише.

Това в края на краищата естествено желание на всяка майка - поне като нещо защити. За съжаление има много негативи :(

малкия го кръстихме както си му е реда на 40 ден

и двете дъщери са кръстени

малкия го кръстихме както си му е реда на 40 ден

и двете дъщери са кръстени

Знаете ли, ако няма човек, който да стане кум, какво правят в такава ситуация? : 005: Но има една прекрасна бъдеща кума :)

казаха ни, че ако кръщаваш момиче, то кумата трябва да е точно, защото е по-важно

добре, за момчето, съответно, кръстникът

по-добре се консултирай с татко

Просто такова консуматорско отношение към вярата и църквата ми е някак чуждо. Вярата е състояние на ума, а не гаранция. Това е съпричастност към ценностите, това е готовност преди всичко да даваш и едва след това да изискваш. Желанието за защита е разбираемо. Нормално физиологично и психологическо желание. Но на мен - в сегашното му представяне - изглеждасилно изкривени. Вярата отдавна е пътят на душата към Бога. Това е възможност да повярваме, че душата след смъртта ще намери покой в рая. Но не и застраховка срещу земни беди. Православната вяра винаги е предполагала готовност да предаде детето на Бога, а кръщението е било начин на приобщение към църквата, предаване на душата на детето на Господ. Майката на кръстено дете, като дълбоко православна, можеше да вярва, че след смъртта душата на детето ще бъде в рая. В съвременната интерпретация на "вярата" традицията на кръщението се трансформира в закупуване на застрахователна полица. Ако дете е кръстено, значи някой се грижи за неговата безопасност. Като цяло метаморфозата е разбираема: от една страна, общата несигурност за бъдещето, страховете, страховете, неблагоприятната и опасна среда наоколо стимулират търсенето на защита. От друга страна, ние в по-голяма степен от нашите предци сме привързани към земния живот и се страхуваме повече от смъртта. Православната позиция от миналия век: "Бог даде - Бог взе". Сегашното - ежедневно, утилитарно - възприемане на вярата се е променило толкова много, че кръщението прилича на опит за подкупване на Бог. Ние, казват, сме нещо като православни, та кръстиха бебето, така че, Боже, бъди добър, избери ангел да го пази :-)

В това има рационално зърно. Ние сме на 1 година и 1 ден, така че всички се мъча, понякога не мога да хвана един кръстник (в командировки), тогава кръстницата ми ще се разболее, но сега го чета и си мисля, наистина, за шоу, имам ли нужда от това или така, както всички бяха?

В това има рационално зърно. Ние сме на 1 година и 1 ден, та все се мъча, после един кум не мога да хвана (в командировки), после кума ще се разболее, но сега го чета и си мисля, наистина, за тикче, трябва ми или да харесамбеше всеки?

Просто такова консуматорско отношение към вярата и църквата ми е някак чуждо. Вярата е състояние на ума, а не гаранция. Това е съпричастност към ценностите, това е готовност преди всичко да даваш и едва след това да изискваш. Желанието за защита е разбираемо. Нормално физиологично и психологическо желание. Но на мен - в сегашното си представяне - изглежда много изкривено. Вярата отдавна е пътят на душата към Бога. Това е възможност да повярваме, че душата след смъртта ще намери покой в рая. Но не и застраховка срещу земни беди. Православната вяра винаги е предполагала готовност да предаде детето на Бога, а кръщението е било начин на приобщение към църквата, предаване на душата на детето на Господ. Майката на кръстено дете, като дълбоко православна, можеше да вярва, че след смъртта душата на детето ще бъде в рая. В съвременната интерпретация на „вярата“ традицията на кръщението се трансформира в закупуване на застрахователна полица. Ако дете е кръстено, значи някой се грижи за неговата безопасност. Като цяло метаморфозата е разбираема: от една страна, общата несигурност за бъдещето, страховете, страховете, неблагоприятната и опасна среда наоколо стимулират търсенето на защита. От друга страна, ние в по-голяма степен от нашите предци сме привързани към земния живот и се страхуваме повече от смъртта. Православната позиция от миналия век: "Бог даде - Бог взе". Сегашното - ежедневно, утилитарно - възприемане на вярата се е променило толкова много, че кръщението прилича на опит за подкупване на Бог. Ние, казват, сме нещо като православни, та кръстиха бебето, така че, Боже, бъди добър, избери ангел да го пази :-)

Ходя - редовно Публикации, да, не се придържам

Малко погрешно ме разбрахте. Просто приемам вярата много по-сериозно от мнозина, които се застъпват за кръщението. Не отъждествявам вярата с купуването на полица. азОТНОШЕНИЕТО на много хора към кръщенето възприемам като ОТНОШЕНИЕ към закупуване на застраховка. Това са различни неща. Това отношение към вярата просто ме изнервя.

И аз искам да кръстя дъщеря си на 5,5 месеца. Въпрос: Задължителен ли е обредът на кръщението в пълната му степен на разбиране? (потапяне във вода и т.н.) Моят приятел казва, че всичко това е условно: свещеникът ще прочете молитва, ще поръси със светена вода ръцете, краката и главата - и готово. И ще светне кръстът, който ще носите със себе си.

Кой е най-добрият ден за кръщение? Може би един ден не можеш? Възможно ли е да ходите на църква с менструация? (съжалявам за грубостта!!)