Идеален учител, Статии, Начало, Научно и културно списание
Днес на първо място от учителя ... зависи не само съдбата на цивилизацията, но и запазването на човека на планетата.Никита Моисеев
-Кажете ми, моля, не греша, вие учител ли сте? - Да, учител съм. И как се досетихте? - И имате идиотско изражение на лицето си! - Е, знаете. Вие самият. - Аха! И аз също съм учител!Анекдот
Културата не може да съществува без Образа на човека. И какъв трябва да бъде образът на този, който формира този човек? Какъв е образът на идеалния Учител?
Идеалният учител определя посоката на развитие, но се съобразява със свойствата на детето. Настройва детето за дълъг и труден, но творчески живот, а не за минутен фойерверк. Следователно рейтинговите системи, които разрушават човешката психика и играят на основата, са подозрителни за училището. С такива колективи може да се работи само като с животни – и с тояга, и с морков, и с първосигнална система… Но ако говорим за ОБРАЗ на човек, не можем да наречем тази система и учителите, които я използват, идеални. В крайна сметка смисълът на човешкия живот е да разбереш себе си, да стигнеш до същността си, да се отвориш за Божествената светлина. Смисълът на живота е да работиш не в името на ежедневния хляб, а в името на своето усъвършенстване. Защото ако си перфектен, значи хляб ще има! И идеалният учител никога не поставя фалшиви цели пред детето, а дава това, от което се нуждае на неговата възраст, след което бива елиминиран, така че човекът да продължи напред, намирайки нови хоризонти и нови учители. всеки, който се е срещал в живота, може да бъде учител, въпреки че сме толкова доволни, че не го забелязваме ...ще получи съответната специалност. И можете да влезете в класната стая с непознато дете. W. Амонашвили пише за безотговорността на подобен подход. Това означава, че идеалният учител, поне в началните класове, трябва да познава децата си, техните характеристики, проблеми и приоритети в развитието. Сухомлински пише, че е необходимо да познавате добре предмета, за да не пречи на учителя да наблюдава интелектуалното израстване на детето, така че учителят да може да се отвори и да види РАЖДАНЕТО НА МИСЪЛТА в детето, а не само правилността на отговора. Емилия Леонхард, работеща със загуба на слуха , обърна внимание на факта, че развитие е само когато има искрен интерес на възрастните към развитието на детето, тяхната нескрита радост, както и дълбокото желание на детето да РАЗБЕРЕ партньора. Същото може да се каже и за „нормалните деца“ [6]. В. А. Левин [2] говори за единица на развитие не „дете“, а „детето е възрастен“, защото ако възрастният не се развива в процеса на възпитание, ако заема позицията „аз вече знам всичко това“, тогава детето няма нужда да се развива, освен може би от послушание, от вътрешна доброта. Но това не се нарича развитие, това се нарича "придобиване на знания". Като в магазин, без емоционална обратна връзка. Ако възрастен спре да се развива, да учи, той автоматично престава да бъде учител. V.A. Левин говори за мотивацията като основно нещо в ученето. Освен това има фалшива мотивация (както трябва да бъде, татко ще купи велосипед, а мама ще има късмет в Париж ... или просто ще бъде добра), но има истинска мотивация - интересна, вълнуваща, жизненоважна. Ако говорим за истински учители, тогава трябва да им се позволи всичко, защото само в този случай те ще създадат истински - войн, магьосник, човек. Ако говорим за истински учители, те преподават дори само с присъствието си. Те могат.бъди добър или насилствен. Когато в Индия едно дете беше дадено на музикант за обучение, ръцете на детето и учителя бяха вързани с бяла кърпа в знак на послушание и пълна отдаденост на учителя. Сега основната добродетел на идеалния учител в модерно училище е да не се тревожи за онези, които са дошли да прекарват времето си тук, но да не дреме и да не пропуска този истински ученик, който е дошъл специално при него. От друга страна ... ако всеки човек има надежда и тя умира последна, тогава най-закоравелият в класа също чака, че го третират като човек. Така че в идеалния случай е желателно учителят да намери мотив за преподаване и за този, който е дошъл да си "избърше гащите." Всичко това звучи красиво и правилно! Но откъде да се намери такъв учител! Или по-скоро учители. В крайна сметка трябва да има много от тях. Но в същото време те трябва да бъдат многостранно еднакви, така че родовите качества на Учителя да играят с цветовете на специфичните различия на всеки отделен учител. Тук трябва да работят и държавата, и обществото. "Кадрите решават всичко"! Затова подбирайте персонал, обучавайте, стимулирайте! За космонавтите и подводничарите не си струва да говорим. Там подборът е очевиден - внимателна лекарска комисия. И къде и как се вербуват в ... меко казано - в скаути. Но по-малка ли е ролята на учителя в обществото от "Джеймс Бонд"!
Разбира се, подборът се извършва по един или друг начин в образователната система. В крайна сметка липсата на подбор също е принцип на подбор. Но е недопустимо да оставим образователната система да се движи по пътя си или дори да я превърнем в резервоар за губещи и „подобряващи се“. Необходими са мерки, които да позволят на обществото да влияе върху процеса на подбор на учители. Държавата трябва да развива и насърчава прилагането на тези механизми. На ранен етап от селекцията, предиполучаване на учителско образование, може би са необходими препоръки и характеристики от съседи? Необходимо е да имате психологически профил на учител и на етапа на кариерно ориентиране да кажете на младите мъже и жени доколко отговарят на избраната професия по своята психологическа природа и след това да ги оставите да решат сами на свой собствен риск и риск. Но е недвусмислено, че в училище не трябва да се допускат подчертани личности, не е желателно да се допускат меланхолични хора или смесица от холерични и меланхолични. Разбира се, не говорим за забрана на професията. Стандартният психологически профил на учителя не трябва да бъде прокрустово легло, но ако кандидатът има минуси, те трябва да бъдат балансирани с допълнителни плюсове. Ако няма такива, тогава... Но повтаряме: формалният подход при подбора не е допустим. В противен случай може да се получи като портрет на красавица, съставен от компютър в началото на 60-те години на миналия век. Да вземеш нещо най-красиво от София Лорен, нещо от Мерилин Монро и така нататък, а накрая се оказа изрод. Защото машината не е съобразила пропорциите, от които израства хармонията на цялото. И като добавим, че лицето е огледало на душата, а не просто нос-уши-шапка - става ясна сложността на подбора и отговорността на тази работа.
И още един важен момент. Да кажем, че успяхме правилно да подберем и обучим цяла армия от идеални учители. Но училищата са стари, покривите текат, чиновете падат, учебниците не стигат, а тези, които има, не струват нищо. Или непланирана проверка на областния град-облоно дойде в училището ... веднага след планираното ... Или започна учебната година. Всички са весели. Празник. И на урок по литература учителят пише съчинение с учениците на традиционната тема „Как прекарах лятото си?“ Децата пишат за Барселона в цветове, някои за Бахамите, а учителят - за ... .. за ... ... .. подготовката за зимата в собствената им дача. Никой учител не можереализират своя потенциал, ако цялата образователна система не работи добре. Точно както не може да има добра образователна система без добър учител, така няма смисъл да има добър учител без добра образователна система. Както целият свят се отразява в капка роса, така и цялата култура трябва да се отразява в учителя. Всеки учител трябва да носи в себе си цялото богатство на културата, точно както всяка част от холограмата съхранява информация за цялото. Едва тогава учителят получава правото да стане модел, матрица, предаваща „щафетата на знанието, културата” [4]. Само тогава той ще може да изпълни мисията, отразена в първия епиграф. Само тогава няма да има повод за анекдоти като втория епиграф.