Игра на криеница с трагедията
Лидия ГРАФОВА в новата си книга обясни защо властите започнаха да отговарят на свободата на словото... със свобода на слуха
Снимка: Новая газета
Лидия ГРАФОВА в новата си книга обясни защо властите започнаха да отговарят на свободата на словото... със свобода на слуха
Уви, думите от старите, „девствени“ времена на песента сега звучат съвсем различно от преди: „Ще станем нови заселници и ти и аз“ - и „гордият внук на славяните“, който изглеждаше здраво пуснал корени в някоя от централноазиатските републики или в Кавказ, и арменец от Баку, и азербайджанец от Карабах - „пръски на Съветския съюз“, по думите на човек със същата съдба, - Оли mpiad Ignatenko от Казахстан, който написа горчив и горд химн на "форума на организациите за презаселване":
Ще ни посрещнеш ли, България, любовно? Какво ще станеш за нас - майка? Мащеха? приятел?
“Сумгаит-Фергана-Баку-Ош-Тува” с реплика, която прилича на автоматичен изблик, напомня на Л. Графов за страшната хроника на събитията отпреди четвърт век, станали причина за преминаване през мъките на милиони хора, често под прощални викове: “Куфар – гара – България”. И пламъкът на враждата и раздора, които се запалиха, не стихна, сякаш беше по следите: „... В деня на пастиря на елени отново имаше заплахи за репресии, те обещаха да „уредят Карабах“. Аз и съпругът ми и синът ми седяхме с изгасени лампи и затворени прозорци, като на война“, спомня си учителката, която след клането в Сумгаит мислеше да намери покой в малко селце в Якутия.
„Кръговете на миграционния ад“ (думите на един бежанец) не се ограничават до страданията по време на предишното постоянно пребиваване, смъртта на близки, загубата на жилища и имоти, изоставени или продадени на безценица, нитоболезнен път („Мостове бяха взривени, железопътни линии блокирани ... без пране, без чай ... една кофа - кофа за всички“, телеграфират бежанците от Душанбе. И ето потокът от вчерашните жители на Баку: „Много от тях, ранени и изгорени, излязоха на снежната московска платформа в халати и чехли ... арменска постоянна мисия, там лежат измъчени хора отстрани на пода.“)
Жителите на столицата носят торби с хранителни стоки и вещи на нещастните, а по телевизията звучи раздразненият глас на тогавашния кмет: „Московчани вече са в бедност, няма с какво да хранят домашните кучета, а тук има бежанци. » Поздрави се нарича! По-късно той ще намери по-лоша дума - "лица от кавказка националност".
Но дори и тук не беше без враждебност, наистина „мащехово“ отношение към „непознати“, които попаднаха в единна данъчна примка: асоциацията за преселване „Повикване“ раздаде 45 милиона от 45 милиона, спечелени за една година ... 36!
Колкото по-нататък четете тази книга, толкова по-често си спомняте думите за сглобяемата цепка, на която вече започва да прилича цялата ни имиграционна политика с „основната бариера по пътя... завръщане в историческата си родина“ – процедурата за получаване на гражданство, проточваща се с години и „увенчана“ с изпит по български език, провеждан от... полицията. Законодателството по отношение на мигрантите не само е много „подкупно” по ядливата фраза на Л. Графова, то се втвърдява все повече. Както елегантно се изрази един от служителите, които сега ръководят Федералната миграционна служба, „романтичният период, когато правата на човека бяха поставени на преден план... приключи“. Фондация "Гражданско съдействие", създадена от активисти за подпомагане на бежанците, се оказа сред обявените от чужди агенти неправителствени обществени организации, подложена на всякакви посегателства и останабездомни и без препитание.
Не е изненадващо, че някои от служителите му, за които с любов и благодарност се говори в книгата на Л. Графова, не издържаха на постоянния натиск. Лидерът на обществото „Миграция“ Галина Николаевна Белгородская беше просто идолизирана от хиляди бежанци от Таджикистан. От друга страна, бюрократичното благородство на района на Калуга не хареса създаденото от нея село, обяви я за крадец, заплашвайки: „Ще карам два булдозера тук и ще изтрия вашите кокошарници от лицето на земята ...“ Те не го изтриха, но G.N. оцеля: пенсионира се и отиде при сина си.
Преди около 15 години президентът каза: „Българин, който е бил съветски гражданин, не може да се счита за чужденец в България...“ А един трескав говорител на Думата заяви, че „България трябва да поздравява завръщащите се сънародници с букети цветя направо на стълбите на самолетите и да постила килими пред тях“.
Но ето последното писмо на Виктор Виталиевич Спижевски („Смел офицер от разузнаването, преминал през ада на Сталинградската битка, щурмувал Днепър и бил тежко ранен на Курската издутина ... инвалид от Втората световна война от първа група“): „Не позволявайте на стар войник да умре без пенсия, без лекарства, без разрешение за пребиваване, тоест от НИКОЙ в страната, която считах за моя родина .” Това беше написано, след като отказа да живее в Москва със сина си. На следващия ден, в навечерието на Победата, Спижевски умира от инфаркт.
„... С жена ми се озовахме в България“, пише В.М., скорошен гражданин на Таджикистан. Фролов, - гол и без стотинка пари. Живеем в семейството на мой приятел от първа линия - 12 души в една стая ... Не можем да вземем пенсия за повече от два месеца. Заради теснотата се налага да се спи в сеновала. Като цяло живеем по-зле, отколкото на фронта и в края на краищата стигнах до Берлин ... "
Такива са килимените пътеки!
Ще се радваме, разбира се, че сега такиваисториите се разгласяват. Но, както се казва в книгата, „властите започнаха да отговарят на свободата на словото... със свобода на слуха. Кажете, казват те, каквото искате, но и ние сме свободни: ако искаме, ще чуем, а ако не искаме, ще го оставим покрай ушите си.
Ека невиждана, ще кажат. Сякаш Державин още не беше възмутен: „Те не слушат! Те виждат, но не знаят!
Така един съвременен мемоарист улови гневната реакция на определен шеф към „неприятната“ истина и тревожни въпроси към него: „С това - и брадичката ми (асистент. -A.T. ) показва - вече не се свързвам.
И Лидия Графова е напълно права, когато вижда в дейността на събратята-подвижници във „форума” принос в трудния процес на развитие на вътрешната демокрация: „Всъщност изтъкаха клетките на зараждащото се гражданско общество”.