Има ли нужда България от полиция за морал?
Православното духовенство подчерта, че ситуацията с морала в страната е много трудна ...
Според Коган полицията на съвестта е онази част от полицията, която предотвратява престъпността и трябва да защитава интересите на бедните и слабите членове на обществото, да се бори с безразборността, алчността и проституцията.
Има ли нужда България от полиция за морал? Дали подобно нововъведение ще бъде ефективно и няма ли да доведе до обратния резултат, например до факта, че обикновените хора ще започнат да свързват морала с полицейския контрол? С такива въпроси Regions.Ru се обърна към духовенството.
Свещеник Андрей Алексеев, клирик на храм „Св. mcc. Параскева Пятницы в Качалово, одобрява идеята за създаване на морална полиция в България. „Това със сигурност е добра инициатива. Като цяло бих я подкрепил“, каза той и добави, че държавата трябва да се грижи за поддържането на морала.
Признавайки възможността за ексцесии "както по отношение на цензурата, така и в средствата за принуда за спазване на моралните норми", свещеникът нарече тези проблеми разрешими. „Най-важното е да не забравяме, че понятието морал е пряко свързано с Бога. Това е свободното следване от човека на пътя, установен от Божествения закон“, завършихабаща Андрей.
Известният православен мисионер игумен Сергий (Рибко), ректор на църквата „Слизане на Светия Дух върху апостолите“ на Лазаревското гробище, смята, че в православна страна не може да има морална полиция. "В България, като в страна с православна традиция, исторически никога не е имало морална полиция. Това явление е възможно например в ислямските държави. Но християнството може да се приеме само доброволно", каза той. Според него това важи и за морално-етичния компонент на християнството.
Протойерей Владислав Свешников, настоятел на църквата "Свети три архиереи" в Кулишки, смята, че при всички недостатъци на полицейския механизъм сега е трудно да се предложи нещо по-добро за повдигане на морала. „Разбира се, полицейският механизъм може би не е най-добрият начин за повдигане на морала. Но в нашата ситуация според мен и сега никой не може да предложи нещо по-елегантно“, каза той.
Протойерей Олег Стеняев, клирик на църквата „Рождество на Йоан Кръстител“ в Соколники, смята за разумно въвеждането на морална полиция в България. „Превенцията на престъпността е много важен въпрос“, каза той.
"Когато човек изучава Божия закон, тогава в душата му се извършва своеобразна профилактика, когато светлината на познанието проникне в сърцето му. Но, за съжаление, има хора, които са лишени от такава възможност. И ако някаква част от обществото поеме функцията на полицията на морала, ако хората спират и коригират тези, които постъпват неправилно, тогава те ще направят голяма услуга на тези хора, защото те, може би, вече няма да прекрачат границата, отвъд която човек трябва да носи някакъв вид на тежка отговорност за престъплението си”, смята свещеникът. „Със сигурност има смисъл в това предложение“, заключи отец Олег.
Не съм сигурен дали е необходимо да се представяна съвременна България, директорът на Народната гимназия, кандидатът на историческите науки свещеник Андрей Постернак. „При условията, които има в България, не съм сигурен, че въвеждането на такава институция ще има положителен ефект“, каза той и добави, че самата идея е „правилна“. "Разбира се, че обществото трябва да се бори с пороците. Но в условията на онези либерално-демократични настроения, които сега доминират по света и в България, именно полицейските методи на борба за морала ще се възприемат от по-голямата част от съвременното общество като еднозначно негативни и изначално губещи", обясни той.
"Необходимо е да върнем елемента на нравственото възпитание както в училище, така и в системата на допълнителното образование. Необходима е и морално ориентирана политика към медиите. В края на краищата телевизията все още произвежда програми, насърчаващи алчността и разврата. А съвременното кино се превърна в един от основните разпространители на пагубна атмосфера", завърши мисълта си отец Андрей.
Свещеник Игор Шумилов, настоятел на църквата "Възкресение Христово" в село Васильевское, Рузски район, Московска област, смята, че вицеполицията е необходима, дори и да се окаже неефективна. „Мисля, че полицията на морала е необходима. Най-вероятно тя ще бъде неефективна, но все пак е необходима“, каза той. Свещеникът е сигурен, че появата на полицията за морал няма да предизвика протести сред "нормалните обикновени хора". „На първо място ще протестират защитниците на разврата, проституцията и хомосексуализма“, добави отец Игор и предложи да се върне старата практика, когато подобни неща бяха наказателни. Най-малкото с тези пороци трябва да се занимава на първо място полицията за морал“, смята той.
В същото време свещеникът призна, че разлаганетоморалът е стигнал до там, че никоя морална полиция няма да може да изкорени пороците, а ще може да се бори само с външните им прояви. "Но и това би било добре. Тук е важно да не допускаме ексцесии. Като цяло, разбира се, това е проблем на образованието", заключи отец Игор.
Ръководител на катедрата по теология на Рязанския държавен университет. С. Есенин, игумен Лука (Степанов) смята, че на общия фон на моралната деградация на обществото инициативата за създаване на вицеполиция изглежда като горчива подигравка. „Такова на пръв поглед благородно предложение предизвиква, както каза Лермонтов, „горчивата подигравка на измамен син над пропилян баща“, каза той.
Заместник-деканът на историческия факултет на PSTGU, член на Епархийската комисия по въпросите на младежта на град Москва, свещеник Филип Иляшенко се опасява, че заместник-полицията ще се превърне в орган за "защита" на проститутките. „Можете да създадете каквато и да е структура и да я наречете както искате: полиция на съвестта или полиция на морала. Но основното не е във формата, а в съдържанието. Смятам, че като се има предвид моралното състояние на служителите на МВР, новата структура в неговата система само ще допринесе за разрастването на корупцията, а данъкоплатците отново ще „окачат на врата си“ поредната малка армия от бюрократи“, каза той.
"Така основният въпрос е какво ниво на морал ще бъде присъщо на самите служители на моралната полиция, на какви принципи ще се извършва подборът на "специалисти" в тази институция. Ако за служител на такава полиция е важно да има високо морален начин на живот, тогава е вероятно дейността на този орган да бъде ефективна, но ако не, тогава такава институция ще се превърне в поредния бездушен бюрократичен апарат", заключи отец Филип.